Лекция 1 ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ Религиоведение

Лекция 1 ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ

Религиоведение изучает • процесс возникновения, функционирования и • • развития религии, ее строение и различные компоненты, многочисленные проявления религии в истории общества и в современную эпоху, роль в жизни отдельного человека, конкретных обществ и общества в целом, взаимосвязь и взаимодействие с другими областями культуры.

Основные разделы религиоведения n n n философия религии, социология религии, психология религии, феноменология религии, история религии.

Философия религии n n n Зарождается в XVII — XVIII веках Содержание философии религии образуют философские понятия и концепции данного объекта. Эти концепции многообразны, интерпретация религии в них осуществляется под углом зрения какого-то субординирующего принципа — натурализма, материализма, экзистенциализма, прагматизма, позитивизма, аналитической философии, философской антропологии, персонализма, неотомизма и т. д.

Проблемные области философии религии 1) выявление статуса философии религии в общей системе религиоведческих знаний, специфики философского осмысления религии, решение вопроса о методах постижения объекта (метапроблемы); 2) изучение сущности, разработка философского понятия религии, раскрытие возможных принципов подхода к ее определению; 3) исследование онтологических и гносеологических основ и предпосылок религии; 4) анализ особенностей религиозных мировоззрения, онтологии, гносеологии, мышления и языка; 5) раскрытие содержания теистических учений о Боге, обоснований его бытия, соотнесения этих учений с иными субстанциальными парадигмами; 6) выявление специфики и содержания религиозной философии.

Социология религии как научная дисциплина начинает формироваться с середины XIX в. o Основатели социологии религии: немецкий социолог, историк, философ М. Вебер (1864— 1920), французский социолог, философ Э. Дюркгейм (1858 — 1917), немецкий философ, социолог Г. Зиммель (1858 — 1918), немецкий теолог и философ Э. Трёльч (1865 — 1923). o

Предмет социологии религии Религия как общественная подсистема o Изучает общественные основы религии, o общественные закономерности ее возникновения, развития, функционирования, o ее элементы и структуру, o место, функции и роль в общественной системе, o влияние на другие элементы этой системы, специфику обратного влияния последних на религию.

Социология религии o o рассматривает религию как на теоретическом, так и на эмпирическом уровнях, анализирует религиозное поведение людей в единстве с их сознанием.

Социологическая теория религии 1) фундаментальные положения, раскрывающие общественно-сущностные характеристики религии, ее основы в истории и жизнедеятельности общества, групп и индивидов; 2) знания о различных феноменах религии — о религиозном сознании, культе, отношениях, объединениях, организациях и т. д. ; 3) совокупность операционально интерпретированных понятий и эмпирических обобщений — «религиозность» , «религиозное поведение» , «типы религиозности» и проч. ; 4) методика конкретно-социологических исследований в области религии.

Теоретические и эмпирические методы социологии религии o o o абстрагирование, обобщение, моделирование, экстраполяция, сравнительно-исторический анализ, анализ архивных материалов, различных документов, опросы (интервью, анкетирование и т. д. ), наблюдение, группировка, ранжирование, типологизация, контент-анализ и проч.

Психология религии l В качестве научной дисциплины формируется в конце XIX — начале XX в.

Существенный вклад в ее становление и развитие внесли l немецкий психолог, физиолог, философ В. Вундт (1832— 1920), l американский психолог С. Холл (1844— 1924), l американский психолог и философ у. Джеймс. (1842— 1910), l немецкий философ В. Дильтей (1833 — 1911), l американский психолог Дж. Леуба (1868 — 1946), l французский философ, социолог, психолог и этнограф Л. Леви-Брюль (1857— 1939), l французский психолог Т. Рибо (1839 — 1916), l американский психолог Э. Старбек {1866 — 1947), l французский психолог Т. Флурнуа (1854— 1920) и др.

Предмет психологии религии l l l психологические закономерности возникновения, развития и функционирования религиозных явлений индивидуальной, групповой и общественной психологии (потребностей, чувств, настроений, традиций и т. п. ), содержание, структуру, направленность этих явлений, их место и роль в религиозном комплексе и влияние на внерелигиозные сферы жизнедеятельности индивида, групп, общества.

Психологическая теория религии 1) учение о психологических основах религии; 2) совокупность положений, выявляющих специфику религиозно-психологических явлений (свойств, процессов, состояний), присущих личности и группе; 3) раскрытие многообразия религиознопсихологического опыта; 4) анализ психологических аспектов религиозной деятельности и отношений — культа, религиозной проповеди, обучения, воспитания, общения верующих и т. д. ; 5) методика психологических исследований религиозности.

Методы исследования психологии религии l l l l метод объективного наблюдения, анализ биографий, проективные тесты, личностные опросники, метод семантического дифференциала, методы исследования установок и диспозиций личности, социометрия, интроспекция и др.

Феноменология религии l складывается в XX в.

Феноменология религии Значительный вклад внесли l голландский теолог и историк религии П. Д. Шантепи де ла Соссе (1848 -1920), l немецкий философ и теолог Р. Отто (1869 -1937), l голландский теолог и религиовед Г. ван дар Леув (18901950), l немецкий философ и социолог М. Шелер (1874 -1928), l Немецкий философ и теолог Ф. Хайлер (1892 -1967), l голландский историк религии К. Ю. Блеекер (1898 -1983), l англо- и франкоязычный философ и историк М. Элиаде (1907 -1986), l немецкий философ Э. Гуссерль (1859 -1938), l немецкий философ М. Хайдеггер (1889 -1976).

Предметное поле феноменологии религии она соотносит представления, идеи, цели, мотивы практически взаимодействующих, находящихся в коммуникации индивидов с точки зрения реализующихся религиозных значений и смыслов, l на этой основе достигает понимания явлений религии, дает их систематическое описание, l разрабатывает их классификации с помощью сопоставления и сравнения. l

История религии l l l начала формироваться в XVIII в. в сочинениях французского просветителя, энциклопедиста Ш. де Бросса (1709 -1777), французского ученого и философа Ш. Ф. Дюпюи (1742 -1809).

Предметное поле истории религии обрисовывает движущийся во времени мир явлений религии во всем его многообразии, l накапливает и сохраняет информацию о многочисленных существовавших и существующих религиях. l изучает происхождение религии, ранние формы верований (на основе данных археологии, этнографии, сравнительного языкознания и др. ). Исследования ведутся в русле всеобщей истории религии, истории данной религии или конфессии, страноведческой истории религий и конфессий. l

религиоведение теоретическое - разрабатывает понятийный аппарат, - предлагает концепции объекта и т. д. историческое - создает его диахронное и синхронное изображение

Учения о религии религиозные (конфессиональные) направления, представленные теологами, а также другими исследователями, которые стоят на позициях религиозного мировоззрения религия рассматривается «изнутри» , ее изучение непосредственно связано с религиозными интересами. нерелигиозные (неконфессиональные) базируются на иных исходных мировоззренческих принципах религия рассматривается «извне» , ее исследователи стремятся дистанцировать себя от какой бы то ни было конфессии.