Лекция 1 Объекты, предмет и структура социальной психологии. Социальная психология личности: процесс социализации.
1908 г. - социальная психологии приобретает статус самостоятельной науки «Введение в социальную психологию» английский психолог У. Макдугалл; «Социальная психология» американский социолог Э. Росса Существует 2 подхода к определению места СП в системе наук: интрадисциплинарный, в контексте которого СП рассматривается как часть либо психологии, либо социологии; интерадисциплинарный, в рамках которого место СП определяется на границе, на стыке психологии и социологии.
Социальная психология – отрасль психологической науки, которая изучает закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные включенностью их в социальные группы, а также психологические особенности самих этих групп Г. М. Андреева
Социальная психология это наука, изучающая, как люди думают друг о друге (социальное мышление), как они влияют друг на друга (социальное влияние) и как относятся друг к другу (социальные отношения) Д. Майерс
Объекты исследования в социальной психологии
Предмет и структура социальной психологии Предмет Компонент структуры СП Социально-психологические характеристики личности как субъекта социальных отношений. Психологические процессы, состояния и свойства личности, которые проявляются в результате его включения в отношения с другими людьми, в различные социальные группы (семью, учебные и трудовые группы и т. д. ) и в целом в систему социальных отношений. Это Социальная психология личности проблемы социализации личности, формирования и проявления ее социальнопсихологических качеств, мотивации поведения, влияния на нее социальных норм.
Предмет и структура социальной психологии Предмет Феномен взаимодействия между людьми, и как частная и наиболее интересная его форма - общение. В контексте взаимодействия изучаются супружеские, детско-родительские, педагогические, управленческие, коррекционные, психотерапевтические и многие другие виды общения. Наиболее типичными объектами изучения являются такие диады как учитель – ученик, преподаватель – студент, врач – больной, консультант – клиент, руководитель – исполнитель, родитель – ребенок. Тесно связаны с данной проблематикой и вопросы социального познания, такие как восприятие, понимание и оценка людьми друга. Компонент структуры СП Психология межличностного взаимодействия (общения и отношений)
Предмет и структура социальной психологии Предмет Компонент структуры СП Социально-психологические характеристики социальных групп как целостных образований, не сводимых к характеристикам членов группы. В групповом формате изучают социально-психологический климат группы и конфликтные отношения (групповые состояния), лидерство и групповые действия (групповые процессы), совместимость, сплоченность, сработанность и огруппление мышления (групповые свойства) и др. Психология малых групп
Предмет и структура социальной психологии Предмет Компонент структуры СП Массовые психические явления, субъектами которых, как правило, выступают средние и большие социальные группы. Социальная психология изучает поведение толпы, панику, слухи, моду, возникновение массовых апатий и страхов, обычаи и традиции. Психология межгрупповых взаимодействий
Социализация двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей. С другой стороны, это процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельности, активного включения в социальную среду, т. е. социализация – это процесс не только усвоения социального опыта, но и преобразование его в собственные ценности, установки, ориентации. Г. М. Андреева
Сферы становления личности ØДеятельность ØОбщение ØСамосознание Общей характеристикой этих сфер является процесс расширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром.
Деятельность На протяжении всего процесса социализации индивид имеет дело с расширением каталога деятельностей, т. е. освоением все новых и новых видов деятельности. При этом происходит 3 важных процесса: ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности и между ее различными видами, т. е. выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности. центрирование вокруг главного, выбранного, сосредоточение внимания на нем и соподчинение ему всех остальных деятельностей. освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости.
Общение рассматривается в контексте социализации со стороны его расширения и углубления. Расширение общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возрастном этапе. Что касается углубления, то это, прежде всего, переход от монологического к диалогическому, умение ориентироваться на партнера.
Самосознание Процесс социализации означает становление в человеке образа его Я.
ЛИЧНОСТЬ – ОБЪЕКТ ИЛИ СУБЪЕКТ СОЦИАЛИЗАЦИИ
Социализация Психологическая сторона Социальнопсихологическая сторона отражает тот вклад, который вносит сама личность в процесс социализации в силу своих собственных психологических способностей и особенностей. С этой стороны личность выступает как активный субъект процесса. На результаты социализации будет оказывать влияние уровень развития когнитивной сферы личности, который зависит от способностей адекватно и критично воспринимать и осмысливать как явления действительности, так и влияния социального окружения, которым подвергался человек. позволяет выделить те институты общества, которые осуществляют сам процесс, и для которых человек оказывается, прежде всего, объектом воздействия. По своему социальному статусу эти институты могут быть формальными и неформальными. Первые являются официальными учреждениями общества (государства), которые по своему функциональному назначению призваны воспитывать и обучать каждое новое поколение (дошкольные учреждения, школы, вузы, учреждения культуры и т. д. ). Вторые неформальные институты - имеют социально-психологическую основу. Это разные социальные группы, от малых до больших, в которых оказывается включенным индивид (семья, класс, профессиональная трудовая группа, группа сверстников, этническая общность, референтная группа и т. л. ).
СОЦИАЛИЗАЦИЯ Институты социализации Агенты социализации это учреждения, влияющие на процесс социализации и направляющий его (семья, дошкольные учреждения, школа, трудовой коллектив, общественные организации). это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и освоению социальных ролей.
Стадии социализации дотрудовая, включающая весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. Эта стадия, в свою очередь, разделяется на два более или менее самостоятельных периода: ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу; юношеская социализация, включающая обучение в школе, техникуме, вузе и т. д. ; трудовая – охватывает период зрелости человека. Однако демографические границы этой стадии определить трудно, так как она включает в себя весь период трудовой деятельности человека; послетрудовая, наступающая в пожилом возрасте в связи с прекращением трудовой деятельности (Г. М. Андреева).
Стадии социализации 1. Первичная социализация или стадия адаптации (от рождения до подросткового возраста ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает). 2. Стадия индивидуализации (критическое отношение к общественным нормам поведения). Это промежуточная социализация, т. к. неустойчиво и мировоззрение, и характер подростка. Юношеский возраст(18 -25 лет) характеризуется как устойчивая концептуальная социализация. 3. Стадия интеграции - желание найти свое место в обществе. Интеграция идет успешно, если свойства человека принимаются обществом, группой. 4. Трудовая стадия социализация охватывает весь период трудовой деятельности, когда человек не только усваивает трудовой опыт, но и воспроизводит его. 5. Послетрудовая стадия характеризуется существенным вкладом личности в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его последующим поколениям.
Стадии социализации (Лукман, Бергер) ПС является определяющей для индивида, а ВС сходна по структуре с первичной. Агенты ПС - родители и непосредственный ближний круг, агенты ВС – представители администрации, СМИ, государство. Институты ПС – семья, дошкольные и школьные учреждения. ВС – трудовой коллектив, религия, армия, образование. Вторичная социализация – это каждый последующий ПС связана со сферой межличностных отношений, а ВС – социальных процесс, позволяющий уже отношений. социализированному индивиду входить в новые ПС предполагает когнитивное обучение и эмоциональную идентификацию со сектора объективного мира. значимыми Другими. На стадии ВС нет аффективной идентификации, а есть идентификация с ролью. Первичная социализация – та, которой индивид подвергается в детстве и благодаря которой он становится членом общества.
Критерии социализации Социальная адаптированность – способность личности, взаимодействуя со средой, с одной стороны, приспособиться к ней, а, с другой стороны, приспособить ее под себя.
Критерии социализации Социальная автономность - результат индивидуального развития личности в контексте социальных отношений
Критерии социализации Социальная активность — это сознательная и целенаправленная деятельность личности и ее целостное социальнопсихологическое качество, которые, будучи диалектически взаимообусловлены, определяют и характеризуют степень или меру персонального воздействия субъекта на предмет, процессы и явления окружающей действительности.
Теории социализации Ч. Кули. Теория «Зеркального Я» пытается объяснить как происходит процесс постепенного понимания личностью отличия своего Я от других личностей Основные положения каждый человек может сформировать свой образ только при участии других; человек строит собственное Я, основываясь на воспринятых им реакциях других людей, т. е. образ конструируется через их отношения с другими, через их оценки; другие люди – это зеркала, в которых формируется образ Я. По Кули образ Я включает: представление о том, каким я кажусь другому человеку; представление о том, как другой ощущает мой образ; вытекающее из этого чувство гордостисамоуважения или унижения.
Дж. Г. Мид Теория обобщенного Другого По Миду ОД представляет собой всеобщие ценности и стандарты поведения некоторой группы, которые формируют у членов этой группы индивидуальный образ Я. Индивид в процессе общения как бы встает на место других и видит себя со стороны. Он оценивает свои действия и свою наружность в соответствии с представляемыми оценками его ОД. Осознание ОД развивается через процессы 1) принятие роли, 2) исполнение роли.
Э. Эриксон Эпигенетическая теория развития личности
Э. Эриксон пришел к выводу, что структура идентичности включает в себя три части: 1) соматическую идентичность, так как организм стремится сохранить свою целостность при взаимодействии с внешним миром; 2) личностную идентичность, которая интегрирует внешний и внутренний опыт человека, и 3) социальную идентичность, которая заключается в совместном создании и поддержании людьми определенного порядка, стабильности. Обостренно переживаемый кризис идентичности подталкивает человека к решению не только своих собственных, но и социально-исторических проблем.
Идентичность как результат социализации Идентичность – тождественность самому себе - это динамическое образование, претерпевающее изменения на протяжении всей жизни человека. Она обеспечивает возможность видеть свою жизнь в аспекте ее непрерывности, органично переплетая прошлое и будущее и включая их в переживания настоящего, адаптируясь к изменениям жизненной ситуации
Э. Эриксон считал, что идентичность личности объединяет в себе помимо природных задатков, потребностей и способностей, значимые идентификации и постоянные, устойчивые социальные роли (Эриксон Э. , 1996).
Личностая и социальная идентичность По мнению Г. Тэджфела, личностная и социальная идентичность представляют собой два полюса единого биполярного континуума. На одном полюсе - поведение, полностью определяющееся социальной идентичностью, на другом - личностной идентичностью.
Личностная идентичность это набор характеристик, отличающих данного человека от других людей, которые формируются из сравнений себя с членами ингруппы и состоят из набора черт, специфичных для Я. Личностная идентичность предполагает самоопределение в терминах физических, интеллектуальных и нравственных личностных черт.
Социальная идентичность - это результат осознания своей групповой принадлежности с принятием типичных для этой группы черт, которые выявляются в ходе социального сравнения ингруппы и аутгруппы. Она складывается из отдельных идентификаций и определяется принадлежностью человека к различным социальным категориям: расе, национальности, полу. часть индивидуальной Я-концепции, которая происходит от знаний индивида о своей групповой принадлежности вместе с ценностными и эмоциональными проявлениями этого знания (Г. Тэшфел) динамическая прижизненно формирующаяся в ходе взаимодействия и активного построения социальной реальности система социальных конструктов субъекта, которая оказывает влияние на его ценностно-смысловую сферу и поведение.
Социальная идентичность Проявляясь в аффективной и смысловой сфере личности, в поведении, стратегиях жизненного выбора человека, социальная идентичность функционально придает целостность и определенность личности, обеспечивает ее стабильность, играет роль «внутреннего компаса» при сравнении социальных категорий. Социальная идентичность помогает человеку реализовать его основную потребность, которую М. Хог и Д. Абрамс описали как потребность в конструировании смыслов и порядка из шумного, запутанного, жужжащего, необработанного сенсорного опыта. Они считают, что наиболее важная функция процесса идентификации связана с поиском места в социальной структуре, в обретении смысла и систематизации сенсорного опыта. Обобщая различные точки зрения, можно сказать, что социальная идентичность как целостное образование выполняет ряд жизненно важных функций: а) адаптационную — приспособление к новым социальным условиям; б) ориентировочную — поиск своего места в социальном пространстве; в) структурную — придание определенности, упорядоченности Я; г) целевую — целеполагание, построение модели поведения; д) экстенциальную — осмысление своей сущности, прогнозирование.
И. Гофман ● социальная идентичность типизация личности другими людьми на основе атрибутов социальной группы, к которой она принадлежит; ● личная идентичность - здесь речь идет об индивидуальных признаках человека и уникальной комбинации фактов его жизни; ● я-идентичность - субъективное ощущение индивидом своей жизненной ситуации, своего своеобразия.
Модель «Борьба идентичностей» Фогельсона реальная идентичность - самоотчет индивида о себе, его самоописание «я сегодня» ; ● идеальная идентичность - позитивная идентичность, к которой индивид стремится, каким ему хотелось бы себя видеть; ● негативная, «вызывающая страх» идентичность, которой индивид стремится избегать, каким он не хотел бы себя видеть; ● предъявляемая идентичность - набор образов, которые индивид транслирует другим людям с тем, чтобы повлиять на оценку ими своей идентичности.
По Ю. Хабермасу, я-идентичность образуется из совокупности личностной и социальной идентичностей. Он понимает личностную и социальную идентичности как два измерения, в которых реализуется балансирующая я-идентичность, поэтому его модель получила название «концепция баланса идентичности» . Вертикальное измерение личностная идентичность - обеспечивает связь истории и жизни человека. Горизонтальное измерение - социальная идентичность - обеспечивает возможность выполнять различные требования всех ролевых систем, к которым принадлежит человек. Я-идентичность возникает в балансе между личностной и социальной идентичностями. Установление и поддержание этого баланса происходит с помощью техник взаимодействия, среди которых исключительное значение придается языку. Во взаимодействии человек проясняет свою идентичность, стремясь соответствовать нормативным ожиданиям партнера, и одновременно стремится к выражению своей неповторимости.
Взаимосвязь между личностной и социальной идентичностями Г. Брейкуэлл: с точки зрения реальной динамики они представляют собой не различные части или аспекты единой идентичности, а разные точки в процессе развития социальной идентичности. Он считает личностную идентичность вторичной по отношению к социальной. Во взаимодействии с социальным миром человек активно усваивает понятия, с помощью которых познает себя.
Как отмечает В. Н. Павленко, «. . . социальная идентичность теснейшим образом взаимосвязана с ингрупповым подобием и межгрупповой дифференциацией, личностная идентичность - с отличием от всех других людей. . . Поскольку же очень трудно представить, как можно в каждый данный момент, одновременно чувствовать себя и подобным членам ингруппы (проявляя социальную идентификацию), и отличным от них (в рамках личностной идентичности), то это противоречие породило идею о неизбежности определенного конфликта между двумя видами идентичности. . . » (Павленко В. Н. , 2000 с. 136 -137).
По мнению Тэшфела, осознание человеком своего места в социальном мире обусловлено отнесением себя к определенной социальной группе; причем осознание группового членства реализуется посредством ряда сложных шагов: социальной категоризации (осмысление социального окружения как состоящего из различных групп), социальной идентификации (сделанный на основе сравнения выбор группы, в которую «помещает» себя индивид), собственно социальной идентичности (полного осознания своей принадлежности выбранной группе).
Идентичность идентичность является актуальным состоянием, текущим переживанием Я-целостности в определенный момент жизненного пути. Она формируется посредством механизма идентификации формирование идентичности происходит на протяжении всей человеческой жизни и сопровождается кризисами - конфликтами между сложившимся содержанием идентичности и актуальной социальной ситуацией содержание идентичности не только индивидуальноличностно, но и конкретно-исторично личностный и социальный компоненты идентичности личности находятся в постоянном взаимодействии друг с другом, однако специфика их взаимосвязей на сегодняшний день остается дискутируемым вопросом.
Сравнение понятий самосознание Образ Я Я-концепция идентичность
Дефиниции Самосознание личности – это осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям и мыслям. В основе самосознания лежит способность человека отличать себя от своей собственной жизнедеятельности, возникающая в общении при формировании первичных способов человеческого бытия. Взаимодействуя и общаясь с людьми, человек выделяет сам себя из окружающей среды, ощущает себя субъектом своих физических и психических состояний, действий и процессов, выступает для самого себя как «Я» . Субъективное переживание собственного «Я» выражается в том, что человек понимает свою тождественность самому себе в настоящем, прошлом и будущем. Образ Я - осознаваемая, рефлексивная часть личности. Р. Бернс в книге «Развитие Яконцепции и воспитание» определяет Яконцепцию как «совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженную с их оценкой» .
Скачать презентацию Лекция 1 Объекты предмет и структура социальной психологии
1. Лекция 1-2 СоцПсихологияЛекция.pptx