Лекция 1 ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ Гносеология наука

Лекция № 1 ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ Гносеология — наука (учение) о познании (от греч. gno-sis — знание, logos — учение).

Ø Гносеология — наука (учение) о познании (от греч. gno-sis — знание, logos — учение).

ПОЗНАНИЕ Ø процесс включающий отражение органами чувств окружающей действительности, отбор того, что интересует познающего субъекта в данный момент, а также синтезирование полученной и отобранной информации. Ø Познание — это процесс приращения знаний

проблемы гносеологии 1. что такое познание и какова природа знания; что такое истина и ее типы; взаимоотношение между субъектом и объектом познания; анализ познавательных возможностей человека и взаимодействия различных типов знания; что такое сознание. 2. гносеология представляет собой философское -учение об истине и путях ее достижения, -учение об основаниях бытия истины.

проблемы теории познания Ø 1)познаваемость мира, Ø 2)границы нашего знания, Ø 3)способы получения знаний 4)критерии достоверности знаний

Познавательная деятельность Ø всегда неразрывно связана с работой сознания, с эмоциями, волей, памятью, она предполагает также убежденность, веру, ошибки, иллюзии, заблуждения. Ø Суть познавательного отношения человека к миру, состоит в достижении адекватного воспроизведения действительности.

Три области познания 1)мир природы объяснение 2)мир социума понимание 3)внутренний мир человека рефлексия

Объяснение — раскрытие связей между исследуемыми процессами, фактами, явлениями внешнего мира, с одной стороны, и установленными в процессе познания закономерностями и фундаментальными свойствами уже исследованных явлений — с другой. Ø Это умозаключение об отношении между познаваемым объектом и уже известными науке законами, теориями. Ø Объяснение осуществляется как дедуктивное умозаключение, которое подводит отдельное явление под общую истину (теорию, закон). Ø

Описаниеупорядоченное изложение процесса и результатов познания, уточняющее чувственный или мысленный образ познаваемого объекта. Ø Каузальное: Объект считается познанным, если выявлены причины, вызвавшие его появление; Ø Онтологическое: объективное раскрытие вещи как существующей независимо от человека; Ø Феноменологическое: описание, включающее в себя объяснение Ø

Понимание Ø в процессе восприятия и интерпретации результатов познания возникает вопрос о понимании. Ø Любой способ познания стимулируется потребностью понимания смысла того или иного события, факта, поведения человека или его высказывания.

Рефлексия Любой вид познания включает в себя рефлексию размышление, направленное на анализ собственных мыслей и переживаний. Ø Для философии рефлексия — принцип мышления, направленный на осмысление собственных предпосылок. Ø Человеческое в человеке связано с его обращенностью в свой внутренний мир, его самосознанием, самооценкой и самокритичностью. Ø

Обыденное познание Ø осуществляется индивидом или группой Ø нацелено на приспособление субъекта познания (человека) к окружающим условиям и призвано дать некий ответ со здравым смысом на любые изменения в системе «человек — окружающая среда» .

Научное познание — Ø связано с выявлением глубинных связей и отношений в системе «человек — мир» . Ø Предполагает выяснение законов, по которым существует мир и человек в этом мире.

Первичный объект познания Ø — это определенные части, фрагменты объективного мира, которые исследуются, познаются человеком с помощью его органов чувств, приборов и т. д

Вторичные объекты познания Ø это те объекты, которые так или иначе связаны с психической познавательной деятельностью человека, с его сознанием, с отражением в сознании различных сторон и сфер жизни, включая самосознание.

Третичные объекты познания — объекты высокого уровня абстракции, которые специально создаются и изучаются человеком для того, чтобы, с одной стороны, упростить, а с другой, углубить процесс познания первичных объектов. Ø Такие, например, идеализированные теоретические объекты науки, как «точка» , «прямая» , «плоскость» , «земная ось» , «идеальная паровая машина» , «абсолютно черное тело» и т. д. Ø

Основными формами чувственного познания являются Ощущение отражение в сознании человека отдельных свойств и сторон объекта, которые сами по себе не дают целостного видения, понимания объекта. Ø Восприятие синтез ощущений на основе ранее приобретенным опыта, позволяющий сформировать целостный образ объекта. Оно является результатом деятельного, активного отношения человека к познаваемому миру для соединения отдельных свойств в единое целое. Ø Представление обобщенный образ действительности, наглядное воспроизведение прошлых восприятий с помощью памяти и воображения Ø

Чувственное познание (отражение) Ø имеет и знаковую, и образную стороны, которые органически взаимосвязаны в самом познавательном процессе. Ø Знак, как материальный чувственновоспринимаемый объект, символически, условно обозначает предмет, а образ детализирует, «оживляет» знак, создает достаточно полную картину воспринимаемого явления или процесса.

Рациональное познание Рациональное (логическое) отражение способ познания действительности посредством абстрактного мышления. Ø Для него характерна опора на результаты чувственного отражения, обобщенность и абстрактность возникающих образов, воспроизведение объектов на уровне сущности.

Понятие — форма мысли, воспроизводящая существенные свойства и отношения вещей. Ø С понятия начинается и понятием завершается любой цикл логического осмысления действительности. Ø Возникновение понятия — это всегда скачок от единичного к общему, от конкретного к абстрактному, от явления к сущности, классификация предметов по определенным признакам. Ø

Суждение это форма мысли, связывающая несколько понятий и благодаря этому раскрывающая отношения между различными вещами и их свойствами. Ø С помощью суждений строятся любые определения науки, все ее утверждения или отрицания. Ø Суждение это соотнесение понятий, выяснение степени их общности или отличия. Ø Суждение это процесс углубления в содержание понятия, выяснение особенностей предмета или явления, стоящего за понятием. Ø

Умозаключение вывод из одного или нескольких взаимосвязан ных сужденийнового суждения, нового утверждения или отрицания, нового определения науки. Ø С помощью понятий, суждений и умозаключений происходит переосмысление эмпирического материала, полученного в процессе чувственного познания. На их основе выдвигаются и обосновываются гипотезы, формулируются законы, строятся целостные теории как наиболее развитые и глубокие логические образы действительности, превращает стихийный познавательный процесс в целенаправленный, осознанный. Ø

Ø Ø Практика Связующим звеном между чувственным и логическим познанием выступает практика. Человек познает реальный мир потому, что он сам активно и целенаправленно воздействует на окружающую его действительность и в ходе ее изменения познает ее. Человек вычленяет те факторы, которые ему необходимы в его практической деятельности. Практика — это специфически человеческая форма деятельности, осуществляемая всегда в определенном социально культурном контексте.

Важнейшие формы практики Ø Ø Во-первых, чувственно предметная практика, с которой сталкивается каждый индивид в своей повседневной жизни. Во-вторых, материально производственная практика, как область деятельности, без которой не может существовать человек, не приспосабливая природу и природные материалы для своих нужд. В-третьих, социально преобразующая деятельность, — деятельность направленная на то, чтобы общественная жизнь все полнее отражала потребности живущих в обществе людей. В-четвертых, научный эксперимент — та область практики, которая открывает окно в завтрашний день во всех областях человеческой жизни.

Функции практики является источником познания; Ø основа познания и его движущая сила; Ø является целью познания; Ø представляет собой решающий критерий истинности знаний, поскольку, будучи приобретенными ради практики, они на практике проверяются, уточняются. Ø Практика позволяет отделить истинные знания от заблуждений Ø

Атрибуты знания Ø К числу неустранимых атрибутов знания, обусловленных человеческой природой, относятся вера, убеждения, понимание, установка, этические аспекты и познавательные традиции. Ø Их влияние обнаруживается во всех видах знания.

Вера во-первых, способность признавать адекватность своих чувственных образов вещам и явлениям, во-вторых, признавать в качестве истинных и не требующих обоснования те знания, которые получили выражение в письменных или устных высказываниях. Различают рациональную и иррациональную веру. Последняя является необходимым условием религиозного постижения ее объекта

Убеждения — Ø качественная характеристика знания, включающая твердую уверенность в его истинности, на основе которой формируются потребности и ценностные ориентации личности, Ø являются регулятором сознания и поведения личности, они побуждают ее действовать в соответствии с обусловленными ими ценностными ориентациями.

Установка готовность, предрасположенность субъекта к восприятию будущих событий и совершению определенных действий по отношению к ним, является основой его целесообразной активности. Ø В познании установка дает о себе знать в выборе предпочтений относительно объекта познания, способов познания и характера интерпретации полученного эмпирического или теоретического знания. Ø

Традиции — элементы социального и культурного наследия, сохраняющиеся и передающиеся от поколения к поколению. Ø Познавательные традиции складываются исторически и могут иметь различные проявления: предпочтения в выборе объекта, способов познания, отношение к инновациям, место науки и ученого в социальной иерархии и т. д. Ø

В следующий раз……. . Ø Творчество и интуиция, Ø Теория Истины и т. д.