Лекции для аспирантов по предмету История и философия

Лекции для аспирантов по предмету: «История и философия науки» Тема: «Особенности современного этапа развития науки» Автор: к. ф. н. , доцент Гайнутдинова Е. В. Астрахань -2015

Лекционный курс III этапа включает следующие блоки: I Особенности современного этапа развития науки. II Наука в культуре современной цивилизации. III Перспективы научно технического прогресса.

Предмет философии науки изучение общих закономерностей и тенденций развития научного познания, как особой деятельности по производству научных знаний, рассматриваемых в их историческом развитии и в отношении с исторически развивающимся социально культурным контекстом. Таким образом, история науки является эмпирической базой философии науки, а философия науки теорией развития истории науки. Если главная задача науки поиск истины, то задача философии науки выяснение, как возможно постижение истины, как оно происходит.

Тематика философии науки развивается по трем основным на правлениям : К первому относится круг вопросов, идущих от философии к науке и отталкивающихся от специфики философского знания. Поскольку философия стремится к универсальному постиже нию мира и познанию его общих принципов, то это наследует и философия науки, используя концептуальный аппарат фи лософии, опираясь на наличие определенной мировоззренчес кой позиции. Ко второму относят группу проблем, возникающих внутри самой науки и нуждающихся в компетентном арбитре, в роли кото рого оказывается философия. Здесь тесно переплетены специ фические проблемы познавательной деятельности, конкури рующие модели приращения научного знания, эвристические методы и собственно «философские подсказки» решения пара доксальных проблем. К третьему направлению относят проблемы взаимодействия науки и философии с учетом их фундаментальных различий и возможных приложений. История науки убедительно свиде тельствует, какую огромную роль играет философия в разви тии науки. Особенно заметно радикальное влияние философии в эпохи научных революций.

Общепризнано, что наука как целостный феномен образуется в ре зультате отпочкования от философии отдельных отраслей, точнее уже систем научных знаний, т. е. наук. Становление науки имеет свои пе риоды, этапы. Таких этапов насчитывают три (По В. С. Степину): 1. Классическая наука (ХУ 11 Х 1 Х вв. ). 2. Неклассическая половина XX в. ). наука (конец XIX 1 я 3. Постнеклассическая наука или (Неонеклассическая наука) (2 я половина XX XXI вв. ).

1. Классическая наука (ХУ 11 Х 1 Х вв. ). Господство классической меха ики (Галилей и Ньютон). Здесь н господствует объективный стиль мышления, стремление познать предмет сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом. Принципы: Антителеологизм Детерминизм Механицизм Объективные методы исследования, Эксперимент Дисциплинарная организация

2. Неклассическая наука (конец XIX 1 я половина XX в. ). Разрабатывается релятивистская и квантовая теория, отвергается объективизм клас ической науки. Между объектом с и субъектом познания помещается мир (или иные средства познания). Тем самым познание носит более широкий характер. Лидеры неклассической науки: экономическое, правовое, социальное и государственное регулирование. Принципы: Системность Структурность Организованность Вероятностный характер научных законов и теорий; Важное: Интуиция; творческий конструктивизм Многообразие форм научной кооперации

3. Постнеклассическая наука (Неонеклассическая наука) (2 я половина XX XXI вв. ). предмет ее исследования – сверхсложные системы, включающие человека в качестве существенного элемента своего функционирования и развития (механические, физические, химические, биологические, экологические, инженерно технические, компьютерные, медицинские, социальные и др. ). Лидеры постнеклассической науки – биология, экология, синергетика, глобалистика, науки о человеке. принципы: системность; структурность; органицизм; нелинейный (многовариантный) эволюционизм; телеологизм; антропологизм. Важным в науки этого периода является: Коллективность научно познавательной деятельности; Эффективность и полезность научных решений; Экологическая и гуманистическая ценность.

Характеристики современной, постнеклассической науки: 1. Одна из главнейших особенностей постнеклассической науки это включение субъективной деятельности в контекст нау ки(ценность науки для человечества). 2. С постнеклассического этапа развития науки, знания и ценности пере стаютпротивостоять другу. Знание и есть ценность, анализ последствий развития знания. 3. Парадигма целостности, т. е. осознание необходимости все стороннего взгляда на мир. 4. Усиление сближения естественных и гуманитарных наук (некоторые авторы даже говорят об объединении тех и других). 5. Проникновение в европейскую культуру и науку восточных идей и норм научной деятельности. ПРОДОЛЖЕНИЕ НА СЛЕДУЮЩЕМ СЛАЙДЕ

6. Еще более широкое применение философии и ее методологии во всех науках. Философия как органическое единство своих двух начал научно теоретического и практически духовного пронизывает современное есте ствознание и науку вообще. 7. Постепенное и неуклонное ослабление требований к жестким норма тивам научного дискурса (словесного оформления). ставится под сомнение утверждение о незыблемости рациональных норм и прин ципов. 8. Внедрение Времени во все науки, заключающееся во все более ши роком распространении идеи развития ( «историзация» , «диалектизация» ) науки. 9. Усиливающаяся математизация научных теорий и увеличивающийся уровень их абстрактности и сложности. В со временной науке математическое моделирование приобретает новую форму реализации, связанную с успехами синергетики. Но подробнее о синергетике позже.

Таким образом, понимание мира теперь строится не только как саморазвивающаяся целостность, но и как нестабильный, не устойчивый, еравновесный, хаосогенный н и неопределенный мир, и всю эту характерную картину мира изучает синергетика.

Основные особенности постнеклассической науки: утверждается парадигма целостности, согласно которой мироздание, биосфера, ноосфера, общество, человек представляют собой единую целостность (следствие – сближение естественных и общественных наук): Мир как единое целое. 2) концепция открытой рациональности, развивающаяся в постнеклассической науке в к. 20 н. 21 веков – это ориентир европейской науки на восточное мышление – сочетание европейской тяги к эксперименту в сочетании восточной (китайской традиции) в представлении о мире как о спонтанном и самоорганизующемся. 3) центральная идея (принцип) коэволюции в концепция глобального эволюционизма – взаимообусловленное изменение систем или частей внутри целого. 4) синтез знаний (создание общенаучной картины мира) пример концепция глобального эволюционизма 1)

Модели развития науки в западной философии науки (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд): 1. Логическая реконструкция научного развития при помощи нормативных принципов логического характера (критический рационализм): Направление реконструкции научного развития критический рационализм (К. Поппер). Модель: концепция научно исследовательских программ (НИП) (И. Лакатос). Основные особенности направления 1. Продолжение традиции позитивизма (пытается определить критерии демаркации между наукой и псевдо наукой, стремится ограничить сферу рациональности). 2. В научном исследовании преимущественное значение имеют не эмпирические данные, а рационально конструируемые схемы объяснения эмпирических данных. 3. Неопровержимость есть не достоинство теории (как часто думают), а ее недостаток.

Модели развития науки в западной философии науки (К. Поппер, И. Лакатос, Т. Кун, П. Фейерабенд): 2. Социо психологическая реконструкция развития научного знания и науки: социально психологической реконструкции развития научного знания: Т. Кун пытается создать новую антипозитивисткую философию науки, как вырастающую из истории науки; понятие научной парадигмы. «теоретический реализм» принятие некоторой теории всегда определяет (детерминирует) способ восприятия явлений (П. Фейерабенд). Основные особенности направления: 1. Принцип методологического плюрализма "призывает создавать и разрабатывать теории, несовместимые с принятыми точками зрения, даже если последние и являются в высшей степени подтвержденными и общепринятыми". 2. Сосредоточили свое внимание на проблеме выбора между уже сформировавшимися теориями.

Методы роста научного знания: 1) Метод рациональной дискуссии (К. Поппер). 2) Концепция фаллибилизма (англ. – fallible – подверженный ошибками, ненадежный) ( К. Поппер). 3) Методология НИП как продуктивное средство историко научных исследований (И. Лакатос). 4) Метод полиферации (размножения) несоизмеримых теорий (дедуктивно не связанных, использующих разные понятия и методы), т. е. между ними нет логической и содержательной преемственности (П. Фейерабенд). 5) Осуществление научных революций и утверждение парадигмы (Т. Кун).

Саморазвивающиеся синергетические системы и новые стратегии научного поиска. Синергетика – теория самоорганизации и развития сложных открытых систем различной природы (Г. Хакен, И. Пригожин, Е. Князева, С. Курдюмов). С синергетикой в науку входят новые понятия и категории, такие, как бифуркация, флуктуация, схаосомноть, неопределенность, нелинейность, аттракторы, необратимость и т. д.

Открытые системы открытые системы: обмениваются энергией и информацией с внешней средой, внутренне нестабильны, нелинейны варианты развития. такие системы уникальны, ход их эволюционного изменения не обратим. управлять ресурсами всей системы можно из любой ее точки. обмениваются энергией и информацией с внешней средой,

Особенности синергетического подхода является: 1) понимание линейного, равновесного состояния как временного, а также рассмотрение любой системы как открытой к спонтанным изменениям. 2) Синергетика включила в себя новые приоритеты совре меннойкартины мира: концепцию нестабильного неравновесного мира, феномен неопределенности и многоальтернативности развития, идею возникновения порядка из хаоса. 3) Другим важным следствием синергетической парадигмы является то, что малым, локальным, второстепенным причинам соответствуют глобальные по размаху и энергетической емкости следствия. 4) Овладение синергетической методологией дает исследователям возможность по новому изучить объекты науки, это касается сложных эволюционирующих природных систем, культуры, социума, науки, механизмов творческого мышления, системы образования и других видов деятельности. 5) По новому понимается роль случайности, единичных событий: имен но эти события, а не универсальные законы, способны определять буду щее в определенныхситуациях

Понятийный аппа рат инергетической системы знания. с Аттрактор (лат. букв, притяжение, влечение) понятие, близкое тер мину «цель» . Трактуется как направленность нелинейной системы. Сис темакак бы притягивает к себе все множество «траекторий» элементов (или подсистем). Бифуркация (лат. букв. разветвление) это точка, за которой следует изменение, разветвление ( и возможно разрушение) системы. Флуктуация (лат. букв, колебание) это случайное отклонение вели чины, характеризующей систему из большого числа частиц. Иногда от дельная флуктуация (или их комбинация) может стать настолько силь ной, что существовавшая прежде организация разрушается.

Проблемные ситуации в науке. Развитие науки в классическом понимании должна развиваться согласно общепризнанной цепочке развития научного познания как ход мышления от вопроса к проблеме, далее к гипотезе, которая должна быть теоретически обоснована и проверена на практике, а затем становится теоретической моделью: Вопрос проблема гипотеза доказательство теория, Где гипотеза выступает как основополагающий этап создания теоретической модели.

Суть проблемной ситуации в развитии знаний заключается в преодо ении л противоречия между необходимостью постижения нового знания в той или иной области и незнанием путей, средств, способов приобрете ния этого нового знания.

Виды проблемных ситуаций: 1. Глобальные проблемы науки — характерны для революционных периодов в развитии науки. Например, на рубеже ХIХ ХХ вв. происходит революция в естествознании. Суть этой революции состоит в ломке старых представлений о строении и сути материи. 2. Локальные проблемы науки включают противоречия, которые возникают между старым и новым знанием в рамках отдельной научной дисциплины.

Проблемные ситуации в науке: 1. Проблемное осмысление и выдвижение гипотезы: в основе гипотезы как исходного пункта заложены теоретические конструкты, которые изначально идеализированы, поскольку строятся на основе новых данных и расходятся с устоявшимся объемом знаний. 2. Проблемная ситуация в противоречии между старым и новым знанием: Это то состояние, когда старое знание не может развиваться на своем прежнем основании, а нуждается в его детализации или замене. 3. Проблемная ситуация в соотношении специфики функционирования теории. Принцип детерминизма с эмпирической точки зрения не совпадает с изучением современной наукой более сложных объектов (статистические, кибернетические, саморазвивающиеся системы). 4. Проблемная ситуация в замене представлений о л с ее эмпирическим базисоминейном детерминизме и принудительной каузальности новой нели нейной парадигмой (моделью). Причина данной проблемы состоит в нестабильности современного мира, его связью с неопределенно стью и неоднозначностью будущего. 5. Проблемная ситуация в напряжении между рациональностью и сопровождающими ее внерациональными формами построения действительности. Дискуссии по поводу открытой рацио нальности , впускающей в себя интуицию, ассоциацию, метафору, много альтернативность

1. 2. 3. 4. Способы преодоления проблемных ситуаций в науке: Актуализация рефлексии, которая, в отличие от мышления в полной его трактовке, предста ла как самостоятельный интеллектуальный процесс. Промежуточное эпистемоло гическое (научно познавательное) поле, когда построение исследования представляет собой комплекс исследовательских методов, где отсутствует деление на эмпи ризм, рационализм и т. д. Точность репрезентации, т. е. представление объекта понятийным образом. Эксперимент как средство теоретического познания. Таким образом, проблемные ситуации являются необходимым этапом развития науч ного познания, поскольку способствуют превращению абстрактных объектов исследования в полноценные теоретические модели, преодолевая старые концепции и формируя новые знания.

Наука в культуре современной цивилизации. Наука, культура и цивилизация не могут рассматриваться отдельно от общества, поскольку данные явления являются отражением развития самого общества. общество рассматривается как саморазвивающаяся система. Общество саморазвивающаяся система, которая сохраняя свою качественную определенность, способны самым существенным образом менять ее состояния. Сравним Россию XVI века и Россию XXI века, мы может вообразить, что побывали на разных планетах.

Любая, и особенно материальная, деятельность предполагает наличие средств, способов достижения ее результатов. В структуре этих средств и способов приоритетное значение занимают техника и технология. В них проявляются сущностные начала человека, мера предметно практического воплощения человеческого духа. Понятие «техника» происходит от греческого слова «techne» искусство, мастерство, умение. В технике воплощаются единство духовного и материального: с одной стороны, это система искусственно создаваемых человеком средств материальной и иной деятельности (орудия, машины, механизмы); с другой стороны, определенная совокупность навыков и умений в любом виде деятельности. Непременным условием возникновения и развития техники служит технология – это и знание о законах природы, и способ применения этого знания в структуре материально практической деятельности. Техники и технология в зависимости от роста научных знаний.

Различия традиционной и техногенной цивилизации носят радикальный характер. Традиционные общества характеризуются: замедленными темпами социальных изменений; культуре этих обществ приоритет отдается традициям, образцам и нормам, аккумулирующим опыт предков, канонизированным стилям мышления. Техногенные цивилизации характеризуются: резервы роста черпаются уже не за счет расширения культурных зон, а за счет перестройки самих оснований прежних способов жизнедеятельности и формирования принципиально новых возможностей; возникновение новой системы ценностей. Ценностью считается сама инновация, оригинальность, вообще новое; возникает особый тип автономии личности: человек может менять свои корпоративные связи, он жестко к ним не привязан, может и способен очень гибко строить свои отношения с людьми, погружается в разные социальные общности, а часто и в разные культурные традиции; возникает отчетливо выраженная направленность прогресса с ориентацией на будущее. Человек понимался как активное существо, которое находится в деятельностном отношении к миру.

Научные революции как перестройка основной науки. Глобальные революции и смена типов научной рациональности. Что и как перестраивается в основаниях науки в период научной ре олюции? в 1. Возникают проблемы, неразрешимые в рамках данной науч ой н дисциплины. Здесь речь идет о внутридисциплинарных механизмах научных революций. Бывает так, когда научное сообщество сталкивается с новыми типами объектов, которые не вписываются в существующую картину мира и их познание требует новых познавательных средств, что и ведет к пересмотру оснований науки. 2. Научные революции возможны благодаря междисциплинарным взаимодействиям, основанным на пере носе идеалов и норм исследования из одной научной дисциплины в дру гую. А это значит, что дело доходит до открытия явлений и законов, ко орые т до этой «парадигмальной прививки» не попадали в сферу научного поиска.

Глобальные научные революции: 1 я научная революция (ХУП ХУШ вв. ) классическая европейская наука рассматривает разум как неисторическую, самотождественную способность человека как такового. 2 я научная революция (конец ХУШ первая половина XIX в. ) про изошелпереход от классической науки, к дисциплинарно орга низованной науке. 3 я научная революция (Период с конца XIX в. до середины XX в. ) характеризуется появле нием неклассического естествознания. 4 я научная революция (4 я научная революция) Синергетика стала ведущей методологической концепцией в понимании и объяснении исторически развивающихся не линейных систем.

Типы научной рациональности: 1) Научный тип рациональности. Наука обрела социальный статус. Хотя и признавалось создание мира Богом, но затем мир стал развиваться по своим внутренним законам (имманентно). механическая картина мира. 2) Переходный тип от классическому к неклассическому типу рациональности. Появляются первые намеки на введение субъективного фактора в со держание научного знания. Происходит начало возникновения парадигмы неклассической науки. Сложились предпосылки электромагнитной картины мира. 3) Неклассического типа рациональности. Характеризуется появле нием неклассического естествознания, революционные преобразования произошли сразу во мно гих науках. Относитель ную истинность теорий и картины природы. 4) Постнеклассический тип рациональности. Рациональное познание не имеет безусловного при оритета перед дорациональными и внерациональными познавательными формами. Картины реальности становятся взаимозависимыми и составляют целостную общенаучную картину мира.

Научная революция это смена, перестройка оснований науки, вместе с тем и смена типов научной рациональности.

Свойства науки, определяющие ее как элемент культуры Свойства науки, выделяющие ее из общей системы культуры 1) совокупность объективных и обоснованных знаний о природе, человеке и обществе (система знаний); 2) деятельность, направленная на получение новых знаний, и одновременно результатом этой деятельности (деятельность); 3) совокупностью социальных институтов, обеспечивающих функционирование и развитие знания и познания (институт). 1) наука инновационно заострена, она динамично развивается, обновляясь предельно быстро; 2) наука регулируется принципиально познавательной целью; 3) в науке определена ведущая роль профессионального сообщества; 4) наука представляет собой деятельность, стремящуюся в перспективе к идеальной рациональности.

Наука в системе культуры Проблема включения новых теоретических представлений в культуру Основные проблемы 1. Новые научные представления нередко противоречат общественному мнению, вызывают сопротивление идеологических и властных структур. Содержание проблем Общество не всегда готово к восприятию новых научных идей. Старая культура сопротивляется научным новациям, как это было с идеей гелиоцентризма в ХVI в. 2. Традиционная культура обладает механизмом самосохранения. Если культура имеет жесткий механизм контроля над воспроизводством, тогда она будет “выталкивать” из себя все чужеродное ей, но в то же время если культура вовсе не будет иметь этого механизма, то она в конце концов перестанет быть культурой (“сольется” с окружающей ее средой). 3. В Современной постиндустриальной культуре представлена самая сложная картина, где новые теоретические представления становятся необходимым компонентом выживания культуры, но они же одновременно являются и силами, разрушающими эту культуру. Появление новых реалий, имеющих техногенный источник, требует осмысления их в терминах культуры. Новые теоретические представления включаются в культуру (в том числе и в повседневную, обыденную, а не только в научную или философскую) путем постоянной перестройки ее фундаментальных положений. А такая перестройка не может происходить без перестройки социальной и духовной сфер.

Взаимодействие традиций и возникновение нового знания в науке В общем смысле, Культура основана на традициях, а наука на новациях, но и здесь могут возникнуть сложности понимания. Всякая научная деятельность сочетает в себе черты новации и традиции. Классифицировать научные традиции можно по следующим критериям: 1. по способу существования: явные; неявные – передаются при личных контактах и являются невербальными. 2. по роли в системе науки: традиции, задающие способы получения знаний – исторические программы (методики исследования, приборы, образцы решения задач); традиции, задающие способы организации знаний – коллекторские программы (указание на объект изучения, принципы классификации, рубрикация дисциплин).

Все новации можно разбить на несколько групп в зависимости от того, с изменением каких наукообразующих программ они связаны: изменение исследовательских программ, включая сюда создание новых методов и средств исследования; изменение программ коллекторских, т. е. о постановке новых вопросов, об открытии или выделении новых явлений (новых объектов референции), о появлении новых способов систематизации знания; «повседневно научные» , которые осуществляются в рамках существующих программ, ничего в них не меняя по существу, это, в частности, повседневное накопление знаний. Исследовательские новации – это появление новых методов, коллекторские - открытие новых миров, новых объектов исследования. Оба типа новаций могут приводить к существенным сдвигам в развитии науки и воспринимаются в этом случае как революции.

Способы создания новаций в науке: 1) Концепция «пришельцев» в простейшем случае выглядит так: в данную науку приходит человек из другой области, человек, не связанный традициями этой науки, и делает то, что никак не могли сделать другие. 2) Явление монтажа это новая комбинация из уже известных теорий, методов, установок. 3) Получение побочного результата. Ученый желает получить одно, но вдруг получает другое. 4) Метод метафор. Это перенос образцов решения проблем из одной отрасли знания в другую. 5) Метафизические переносы (сначала экология только природа, теперь любая окр. среда: города, семьи и др. ) – экстраполяция терминологического аппарата.

Эволюция способов трансляции научных знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия. Процесс трансляции знаний объединяет в единое целое знание объективного (объект язык) и знание субъективного (субъект язык). Еще одной особенностью современной науки можно считать внедрение понятий и принципов кибернетики в науку и философию. Современный процесс трансляции научных знаний и освоения человеком достижений культуры распадается на три типа: личностно именной, профессионально именной и универсально понятийный. Согласно личностно именным правилам человек приобщается к социальной деятельности через вечное имя — различитель.

типы трансляции научных знаний: Профессионально именной тип включают человека в социальную деятельность по профессиональной составляющей, которую он осваивает, подражая деятельности старших: учитель, ученик, врач, военачальник, прислуга и др. Универсально понятийный тип обеспечивает вхождение в жизнь и социальную деятельность по универсальной «гражданской» составляющей. Опираясь на универсально понятийный тип, человек сам себя «распредмечивает» , реализует, дает выход своим личностным качествам. Здесь он может выступать от имени любой профессии или любого личного имени. С точки зрения исторического возраста наиболее древним является личностно именной тип трансляции; профессионально именной тип мышления представляет собой традиционный тип культуры, более распространенный на Востоке и поддерживаемый такой структурой, как кастовость; универсально понятийный способ освоения культуры — наиболее молодой, характерный в основном для европейского типа мышления.

Способы трансляции научного знания: 1. Технологии коммуникации. Процесс трансляции научного знания использует технологии коммуникации — монолог, диалог, полилог. 2. Способы трансляции научного знания связаны с типом общественной системы. Трансляция научного знания в традиционном обществе отводила огромное место фигуре учителя, преподавателя, который передавал суть знания своим ученикам. 3. Информационные ресурсы. В современный период информационные технологии оказывают существенное влияние на все виды деятельности, в том числе и на трансляцию научного знания. Они преобразовывают знания в информационный ресурс общества. Теперь эти технологии, а не книги обеспечивают хранение, обработку и трансляцию информации.

Компьютеризация науки и ее социальные последствия Одна из важных закономерностей развития науки — усиле ние и нарастание сложности и абстрактности научного знания, углубление и расширение процессов математизации и компьюте ризации ауки н как базы новых информационных технологий, обес печивающих совершенствование форм взаимодействия в научном сообществе.

ЭВМ выводит развитие науки на принципиально новый уровень: компьютерное моделирование позволяет совершенство вать методы теоретического воспроизведения действитель ности в рамках конкретной науки; активно развивается комплекс новых теоретических дисциплин (теория алгоритмов, исследование операций, те ория игр и др. ), имеющих имманентно (внутренне) интегративную направленность; создаются технические условия для интегрирования знания во всех его областях, что является предпосылкой для "прорыва" на следующий (более высокий) уровень познания; становится реальным создание "искусственного интел лекта" (ИИ) — технических систем, способных на основе введенной человеком информации принимать самостоятельные решения, расширяя и углубляя информационный про цесс. ИИ — симбиоз "человек — машина", принципиально изменяющий познавательные и деятельностные возможнос ти человека.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!