LEGĂMINTELE DINTRE DUMNEZEU ŞI OM PENTATEUHUL ŞI CĂRŢILE

LEGĂMINTELE DINTRE DUMNEZEU ŞI OM PENTATEUHUL ŞI CĂRŢILE ISTORICE

LEGĂM NTUL DIN EDEN Geneza 2: 15 -17 Încheiat cu Adam şi Eva Obligaţii: întreţinerea şi protejarea grădinii Interdicţia de a consuma din pomul cunoştinţei binelui şi răului Termenul este impropriu pentru o interdicţie

LEGĂM NTUL NOAHIC Geneza 9: 8 -17 Încheiat cu întreaga umanitate prin intermediul lui Noe Dumnezeu nu va mai distruge pământul prin potop de ape Curcubeul este semnul promisiunii Asigură scena pentru desfăşurarea ulterioară a planului Dumnezeu

LEGĂM NTUL CU AVRAAM Geneza 12: 1 -3 Încheiat cu patriarhul Avraam Obligaţia lui Avraam: migrarea din Mesopotamia în Canaan Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă numeroasă, renume, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei Reluat în Gen. 15: moştenitor din Sara, Ţara Făgăduinţei. Reluat în Gen. 17: circumcizia ca semn

LEGĂM NTUL CU ISAAC Geneza 26: 2 -5 Încheiat cu patriarhul Isaac Obligaţia lui Isaac: rămânerea în Canaan Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei.

LEGĂM NTUL CU IACOV Geneza 28: 13 -15 Încheiat la Bethel cu tânărul Iacov Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă numeroasă, protecţie, binecuvântarea familiei şi a întregului pământ prin intermediul ei, Ţara Făgăduinţei. Înnoit la Bethel cu patriarhul Iacov (Gen. 35: 9 -12): monarhi ca descendenţă

LEGĂM NTUL SINAITIC Exodul 19 -24, reluat în Deuteronomul Încheiat cu poporul Israel Se urmăreşte tiparul tratatelor de suveranitate / vasalitate din Antichitate Părţile semnatare nu sunt egale: Domnul este monarhul, Israel este vasalul Ascultarea este răsplătită prin diverse beneficii (binecuvântări). Neascultarea este sancţionată prin diverse penalizări (blestemele).

LEGĂM NTUL CU FINEAS Numerii 25: 10 -13 Încheiat cu preotul Fineas Obligaţia lui Dumnezeu: descendenţă şi oficiu preoţesc

LEGĂM NTUL DAVIDIC 2 Samuel 7: 8 -16 Încheiat cu regele David Obligaţia lui Dumnezeu: continuarea dinastiei lui David. Probleme de interpretare ale „dinastiei veşnice” (Ps. 89; Mica 5: 15).

LEGĂM NTUL: aspecte teologice Dispensaţionalismul: Dumnezeu a încredinţat responsabilităţi diferite omului pe parcursul mileniilor, în toate omul eşuând lamentabil. Omul inocent (Adam în Eden) Omul sub conştiinţă (de la Eden la Potop) Omul stăpânind Pământul (de la Noe la Avraam) Omul sub promisiune (de la Avraam la Moise) Omul sub Lege (de la Moise la Cristos) Omul sub har (de la moartea lui Cristos la răpire) Omul sub domnia lui Dumnezeu (domnia milenară a lui Cristos)

LEGĂM NTUL: aspecte teologice Dispensaţionalismul Israelul cel vechi şi noul Israel (Biserica). Ţelul lui Dumnezeu este mântuirea omului. Mântuirea eşuează în fiecare etapă iniţiată de Dumnezeu, ca şi cum Dumnezeu nu poate şi / sau nu vrea să o îndeplinească din pricina omului.

LEGĂM NTUL: aspecte teologice TOTUŞI, dispensaţionalismul greşeşte: Biblia vorbeşte despre un singur Israel: Biserica este altoită în Israel (Rom. 9 -11; Ef. 2: 14 -16; 3: 6; 1 Pt. 2: 9 -10) Chiar şi prin mântuirea omului, ţelul lui Dumnezeu este proslăvirea Sa (Ex. 14: 4, 17, 18; Num. 14: 22; Is. 42: 8; 43: 7; 48: 9 -11; Rom. 14: 11; 1 Cor. 15: 21 -28). Dumnezeu este în deplin control al planului Său. Omul nu poate să Îl împiedice a-Şi împlini planul (2 Cr. 20: 6 -12; Iov 9; 42: 2; Is. 45: 9 -10; Dan. 2: 2023; Rom. 8: 28 -39).

LEGĂM NTUL: aspecte teologice TEOLOGIA LEGĂM NTULUI (COVENANT THEOLOGY) Legământul răscumpărării: înţelegerea din Sfânta Treime de asumare a responsabilităţilor cu privire la răscumpărarea omului. Legământul faptelor: Împlinirea obligaţiilor le garanta oamenilor o relaţie bună cu Dumnezeu (condiţionat). Legământul harului: Dumnezeu se obligă faţă de om indiferent de contribuţia acestuia (necondiţionat).

LEGĂM NTUL: aspecte teologice TEOLOGIA LEGĂM NTULUI (COVENANT THEOLOGY) Noul Legământ este pregătit şi anticipat de Vechiul Legământ este completat de Noul Legământul adamic descoperă contextul înstrăinării omului de Dumnezeu. Legământul noahic pregăteşte scena proslăvirii lui Dumnezeu prin mântuirea omului. Legământul avraamic introduce elementul credinţei pentru intrarea omului în legământ cu Dumnezeu (Rom. 4: 23 -25) Legământul sinaitic introduce contextul şi standardul după care urma să fie realizată mântuirea. Legământul davidic anunţă familia din care se va naşte Mesia.

LEGĂM NTUL: aspecte teologice Teologia legământului (Covenant Theology) Cristos a împlinit Legea; iertarea se face numai în baza sacrificiului vieţii sale ireproşabile. Standardul Legii lui Dumnezeu este valabil şi astăzi, chiar dacă nu suntem mântuiţi pe baza lui. Cristos a explicat esenţa Legii.

LEGĂM NTUL: aspecte teologice Teologia noului legământ (New Covenant Theology) Subliniază aspectul noului legământ, prin Isus Cristos. Iertarea se face numai în baza sacrificiului vieţii ireproşabile a lui Cristos şi este un har pentru evrei şi neevrei deopotrivă. Legea lui Dumnezeu a avut un rol temporar, limitat la evreii VT. Chiar şi printre ei a fost o rămăşiţă care a crezut. Cristos a dat o nouă lege, anulând-o pe cea veche; creştinii urmează doar legile emise de Cristos şi de apostoli.

LEGĂM NTUL: aspecte teologice Teologia noului legământ (New Covenant Theology) Problema inspiraţiei Scripturii (VT). Problema soteriologică (a fost cândva mântuirea garantată prin fapte? ). Problema cristologică (pentru cine a murit Cristos? ) Problema eclesiologică (cine era poporul lui Dumnezeu în vechime? )