Lección 5 para el 30 de Abril de

Lección 5 para el 30 de Abril de 2011

Aarón, el hombre privilegiado Fue comisionado por Dios para acompañar a Moisés (Éxodo, 4: 27 -30) Fue el portavoz de Moisés ante Faraón (Éxodo, 7: 1) Por el poder de Dios convirtió la vara en serpiente y el agua del río en sangre (Éxodo, 7: 10, 20) Junto a un selecto grupo, subió a la montaña para ver a Dios (Éxodo, 24: 9 -10) Fue elegido Sumo Sacerdote (Éxodo, 28: 2 -3) Nosotros, como sacerdotes, tenemos el privilegio de disfrutar de las bendiciones de Dios (1ª de Pedro,

Aarón, el hombre pecador Al construir el becerro de oro, transgredió el segundo mandamiento. Nosotros, aunque somos sacerdotes, pecamos y nos arrepentimos; y, aún así, Dios nos sigue considerando sus sacerdotes. Su posición de líder hizo más grave su pecado. Aunque al principio intentó eludir su culpa, Aarón se arrepintió y Dios le otorgó el honor del sumo sacerdocio.

El sumo sacerdote actuaba como mediador entre la humanidad caída y un Dios santo. Cada creyente, como representante de Jesús en este mundo, debe reflejar el carácter de Jesús en su vida. En su labor, representaba a Jesucristo, nuestro gran Sumo Sacerdote. Para ello, debía representar en su ministerio la santidad, la pureza y la consagración, diferenciándose así del resto del pueblo.

Éxodo, 28: 39 La túnica blanca era una túnica de lino. Con referencia a esta túnica, Josefo escribió: "Esta vestimenta llega hasta los pies y se ciñe al cuerpo; tiene mangas apretadas a los brazos” (Antigüedades iii. 7. 2) Esta túnica tenía un cinto “de obra de recamador” (hecho con un bordado artístico) La túnica blanca representaba la perfección del carácter y la santidad de Jesús. Túnica blanca

Éxodo, 28: 31 -35 El manto azul o manto del efod se ponía sobre la túnica blanca y en su orla llevaba una línea de granadas y campanillas intercaladas. Era un símbolo de la justicia (Isaías, 61: 10) Manto azul Túnica blanca

“Las "campanillas" eran de oro puro (cap. 39: 25), y estaban dispuestas en forma alternada con las "granadas". Podían ser oídas por el pueblo cuando el sumo sacerdote ministraba dentro del santuario (cap. 28: 35). El tintineo de las campanillas hacía que los que rendían culto supieran que él estaba oficiando en favor de ellos en la presencia de Dios, y los instaba a seguirle con sus pensamientos y sus oraciones, mientras él llevaba a cabo las diferentes partes del ritual sacerdotal. El sonido de las campanillas unía al sacerdote y a la congregación en el culto. Si el sumo sacerdote hubiese intentado realizar el servicio del santuario sin llevar el manto con sus campanillas, hubiera roto ese vínculo de comunión y el pueblo hubiera quedado separado de su intercesor. Su ministerio se hubiera convertido en un procedimiento vano, sin razón de ser. Para destacar la importancia de este eslabón entre el pueblo y su representante, el castigo del descuido era la muerte vers. 35). Las campanillas y las granadas nos recuerdan que ( por fe nosotros podemos entrar confiadamente en el "Lugar Santísimo por la sangr de Jesucristo" para obtener el perdón de los pecados ( 4: 16; 10: 19). Por fe Heb. también nosotros podremos oír el sonido desde el santuario que dirigirá nuestra mente y nuestro corazón hacia arriba al lugar donde Cristo está sentado a la diestra de Dios para hacer intercesión por nosotros. Rom. 8: 34; Col. 3: 1 -3; Heb. 8: 1, 2; ( CS 480)” Comentario Bíblico Adventista, sobre Éxodo, 28: 34

Éxodo, 28: 36 -38 La mitra era de lino y sobre ella llevaba una lámina de oro con la inscripción “Santidad a Jehová”. La mitra y la lámina de oro Ésta era la máxima que debía regir toda la vida, tanto del sacerdote como de aquellos que le miraban. Representaba la completa consagración a Dios. “Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”(1ª de Pedro, 1: 15 -16) Manto azul Túnica blanca

Éxodo, 28: 5 -14 Las piedras de ónice El efod y su cinto eran “obra primorosa” hecha con oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido. Dos piedras de ónice en los hombros unían sus dos partes. Sobre ellas estaban escritos los nombres de las 12 tribus de Israel. Su labor principal era sostener el pectoral del juicio. La mitra y la lámina de oro El efod y el cinto Manto azul Túnica blanca

Éxodo, 28: 15 -30 Las piedras de ónice El pectoral Estaba compuesto de los mismos del juicio materiales que el efod. Era de grosor doble porque tenía que sostener el peso de las doce piedras con los nombres de las tribus de Israel y dos piedras “Urim y Tumim”. Estas dos piedras servían para consultar a Dios y conocer Su voluntad. Es por eso que el pectoral recibe el nombre de “pectoral del juicio”. La mitra y la lámina de oro El efod y el cinto Manto azul Túnica blanca

Cuando Aarón se presentaba ante Dios llevaba sobre sus hombros los pecados de todos los hijos de Israel (cuyos nombres estaban grabados sobre las dos piedras de ónice) para interceder por ellos. Igualmente, llevaba sobre su corazón a cada hijo de Israel (representado en cada una de las doce piedras del pectoral), mostrando ante Dios la compasión que sentía por cada uno de ellos. Apelando a la justicia y a la misericordia divinas, Aarón solicitaba ante Dios el perdón de los hijos de Israel. EL PECTORAL DEL JUICIO

Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, intercede ahora por nosotros ante el Padre. Él lleva sobre sus hombros el pecado de cada uno de nosotros y nuestro nombre grabado sobre su corazón misericordioso. Dios nos ama y está deseando que vayamos a Él para vestirnos con el manto de su justicia y darnos poder para vencer las tentaciones, así como Él lo hizo. “Por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. Pues en cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados” (Hebreos, 2: 17 -18) “por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos” (Hebreos, 7: 25)