La struttura del mito e le tecniche espressive

La struttura del mito e le tecniche espressive della narrazione. Laboratorio attivo di scrittura creativa per la produzione di testi

• DESTINATARI: Alunni di una classe I di una Scuola Secondaria di Primo Grado (11 anni). Nella classe sono presenti un ragazzo cinese (Sun), e un ragazzo dislessico. • - OBIETTIVI EDUCATIVI E FORMATIVI Formazione di una mentalità interculturale. Autonomia di lavoro; metodo di studio adeguato. Conoscere e socializzare con i compagni. • - OBIETTIVI LINGUSTICI TRASVERSALI Produrre testi di vario tipo, in relazione ai differenti scopi comunicativi. Sperimentare forme di comunicazione interdisciplinare e multimediali. Produrre testi chiari, senza errori ortografici e grammaticali (morfosintassi e punteggiatura) che compromettano la comprensione. Riordinare e completare un testo in modo guidato, seguendo le indicazioni date. Strutturare il testo in maniera coerente e sequenziale. Scrivere rispettando le tipologie testuali. Utilizzare un lessico adeguato al tipo di produzione ed allo scopo. Usare i principali connettivi logici nella produzione del testo. Principali tecniche per elaborare testi pertinenti e organici: scaletta, grafico. - • PREREQUISITI - Riconoscere il genere letterario. - Riconoscere la struttura di un testo narrativo. - Individuare e riconoscere le sequenze di un testo

MEZZI E STRUMENTI: LIM; libri di testo e fotocopie fornite dall’insegnante; PC e internet. SPAZI , TEMPI, METODOLOGIE: Spazi: aula con LIM, aula multimediale. Tempi: 3 ore lezione partecipata + 6 ore di laboratorio attivo. MODALITÁ DI VERIFICA: - Prove di ingresso (per conoscere gli alunni e rilevare le principali attività traversali e abilità linguistiche del parlare, ascoltare, leggere e scrivere. -Prove di verifica formativa e sommativa, da somministrare durante e alla conclusione dell’Unità Didattica, anche su modello INVALSI, che riguarderanno le abilità di lettura e di scrittura, guidata e autonoma. - valutazione dell’elaborato creato individualmente e in modalità di cooperative learning. VALUTAZIONE: - Le prove formative e sommative saranno valutate oggettivamente, per mezzo di punteggi e percentuali, ed espressi con voto in decimi. - Per la valutazione delle prove di produzione scritta, si terranno presenti i seguenti parametri: aderenza alla traccia, coerenza logica e testuale, organicità, contenuto, correttezza ortografica e sintattica, proprietà e ricchezza lessicale.

LIVELLO AVANZATO (9/10) - Individua e classifica con precisione le parti del discorso - Utilizza in modo efficace e vario il lessico - Usa correttamente la paratassi e l’ipotassi - Adatta con sicurezza il registro linguistico alla situazione e allo scopo comunicativo LIVELLO INTERMEDIO (7/8) - Individua e classifica le parti del discorso - Utilizza un lessico appropriato - Usa la paratassi e l’ipotassi - Adatta il registro linguistico alla situazione e allo scopo comunicativo LIVELLO BASE (6) - Individua le parti del discorso - Utilizza un registro linguistico semplice, ma adeguato alla situazione comunicativa. - Usa la paratassi in forma semplice

CRITERI E MODALITÀ DI VERIFICA E VALUTAZIONE DEGLI ALUNNI CON DSA ADEGUATAMENTE CERTIFICATE Per gli alunni con DSA adeguatamente certificate, si concordano: - verifiche orali programmate. - compensazione con prove orali di compiti scritti. - uso di mediatori didattici durante le prove scritte e orali (mappe mentali, mappe cognitive. . ). - valutazioni più attente alle conoscenze a alle competenze di analisi, sintesi e collegamento con eventuali elaborazioni personali, piuttosto che alla correttezza formale. - prove informatizzate. - valutazione dei progressi in itinere

Unità 1: Che cos’è il mito? 1 ora

Unità 2: Comparazione e analisi dei miti. 2 ore

Creazione del cosmo e dell’uomo CINA TEOGONIA GRECA BIBBIA PELLEROSSA

MITO CINESE All’inizio di tutto il Cielo e la Terra non esistevano. Nel Caos c’era solo un grande, immenso uovo e dentro di esso cresceva Pangu, il creatore. Pangu crebbe nella totale oscurità e dormì per millenni. Dopo diciottomila anni Pangu era diventato un gigante, così ruppe il guscio con un gomito e uscì fuori. La chiara dell’uovo diventò il Cielo, il tuorlo la Terra, e Pangu rimase con i piedi piantati al suolo e la testa fra le nuvole, per evitare chiara e tuorlo si mescolassero. Quando poi il Cielo cominciò ad alzarsi e la Terra ad abbassarsi, il suo corpo dovette allungarsi a dismisura. Dopo altri diciottomila anni, finalmente, Cielo e Terra si fermarono: ormai erano lontanissimi e il corpo di Pangu era lungo altrettanto. Lo sforzo terribile, però, alla fine lo uccise. Così il gigante cadde e cominciò a trasformarsi: dal suo corpo nacquero le montagne, dai suoi muscoli i campi, dalle vene strade e sentieri, dalla barba e dai capelli le stelle e le comete, dai denti e dalle ossa i metalli, le pietre e le perle. E dai suoi peli nacquero gli alberi, dalla sua voce il vento, dal suo sangue i fiumi. Ma mancavano gli uomini. Esistevano solo gli dèi. La divinità più importante era una dea madre detta Nüwa. Un giorno si recò al Fiume Giallo e dal letto di questo trasse manciate di fango che modello in forma di piccole bambole; insufflata la vita nelle pupattole, le vide balzare in piedi e danzarle intorno. Alla fine avendo creato abbastanza uomini e donne, la dea istituì il matrimonio in modo che essi potessero continuare a procreare e continuare la razza umana, senza bisogno degli dèi.

• 1. Chi sono i protagonisti del mito? • 2. Che cosa c’era in principio? • 3. Dove si trovava Pangu? Come fece a uscirne? • 4. In che modo la sua morte arricchì il mondo della natura? • 5. Chi era Nuwa?

DIFFERENTI TIPI DI MITI Origine dell’universo CINA BIBBIA PELLEROSSA

Un tempo la Terra era vuota e solitaria. Il dio Magbabaya pensò di scendere sulla Terra e di popolarla. Appena arrivato, prese un po’ di creta e modellò tante figure umane. Poi le mise al sole per farle asciugare e tornò su in Cielo per andare a caccia. Quando tornò dalla caccia, si ricordò delle sue statue di creta. Corse a vedere, ma scoprì che la creta era rimasta al sole troppo a lungo, e ormai era nera come il carbone. Il giorno dopo modellò altre statue, le mise all’ombra di un albero e se ne andò di nuovo a caccia. Quando tornò, le statue erano terribilmente pallide. Fece un ultimo tentativo: modellò la creta e mise le statue a seccare al sole. Questa volta, però, rimase a sorvegliarle e appena vide che il sole diventava troppo forte, le coprì con grandi foglie fresche. Verso sera le statue erano asciutte e di un bel colore bruno, uguale a quello della pelle del dio. Poi prese le statue che aveva modellato in quei tre giorni e con un soffio diede loro la vita. Infine le sparse in tutti i luoghi della Terra ed è per questo che oggi ci sono uomini con la pelle nera, bianca o bruna.

INIZIO SVOLGIMENTO CONCLUSIONE

COMPLETA LE FRASI • Il protagonista del ……. . è il …… Magbabaya • Vuole riempire la …………. di tante ……………. • Costruisce le figure ………. . con la ………. • Le statue modellate sono di colore …………, di colore …………. . e di colore ………… • Dà loro la vita con un …………. . • Il mito spiega sia perché esistono gli ………………. . sulla Terra sia perché hanno la ………… di diverso colore.

Unità 3: 6 ore

Esercizio n. 1 COMPLETARE UN MITO ECO E NARCISO introduzione parte centrale conclusione Narciso era un giovane così bello che tutti, uomini e donne, s’innamoravano di lui; egli però non se ne curava, anzi preferiva passare le giornate in solitudine, cacciando. Tra le sue spasimanti la Ninfa Eco, costretta a ripetere sempre le ultime parole di ciò che le era stato detto; era stata infatti punita da Giunone perché la distraeva con dei lunghi racconti mentre le altre ninfe, amanti di Giove, si nascondevano. Quando Eco cercò di avvicinarsi a Narciso questi la rifiutò. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ma nel luogo dove cadde, nacque un fiore bellissimo, il narciso, che da allora si specchia nelle acque dei fiumi e dei laghi. Eco invece, per la disperazione, a poco si dissolse nell’aria, come una nebbia leggera sparì, ma non lasciò del tutto questo mondo. Condannata ad essere sola voce, ripete da allora e per sempre le nostre parole.

Esercizio n. 2 SCRIVERE UN MITO A IMITAZIONE DI QUELLI ANTICHI Racconta l’origine di… Esempi elementi dell’universo cielo, luna…. vegetazione perché alcuni alberi perdono le foglie… perché le rose hanno le spine…. fenomeni naturali freddo, pioggia, maree… caratteristiche degli animali il collo lungo della giraffa… il guscio della tartaruga….

Passo n. 1 CREA UN PERSONAGGIO MITOLOGICO il nome l’aspetto fisico il carattere le azioni

Passo n. 2 L’AMBIENTE tempo (indefinito o reale) spazio (indefinito o reale) società

Passo n. 3 VALORE SIMBOLICO personaggi e fatti significati simbolici Uovo Simbolo della vita Il mostro ……………… La cacciata dal Paradiso ………………… Il Labirinto …………………. .

Passo n. 4 SCALETTA GUIDATA Scelta e annotazione di: 1 - tema - personaggi - ambiente - elementi simbolici Stesura di: 2 3 - introduzione - sviluppo - conclusione Lettura attenta del mito ideato e scritto per scegliere un titolo adeguato

Esercizio n. 3 RISCRIVERE UN MITO ITALO CALVINO riscrivono il mito di e Euridice GESUALDO BUFALINO

Lettura de L’altra Euridice, da Le cosmicomiche, in cui Calvino rovescia il mito, immaginando che la vera vita sia quella sotto terra e che quindi il rapitore non sia Plutone ma Orfeo. Il racconto è scritto in prima persona da Plutone, che narra il sogno di Euridice di vedere il mondo all’esterno e la sua fuga. Lettura de Il ritorno di Euridice, da L’uomo invaso di Bufalino , in cui Euridice ripercorre la sua storia d’amore con Orfeo e si analizzano alcune classiche dinamiche di coppia, trasformando gli amanti del mito in persone ordinarie, alle prese con i problemi quotidiani della noia, della routine, della voglia di ingelosire o di sperimentare qualcosa di nuovo. Orfeo è narrato come un poeta-esteta di stile dannunziano.

Laboratorio: Riscriviamo noi! I ragazzi dovranno riscrivere in modalità di cooperative learning uno di miti che sono stati studiati durante l’intero percorso didattico. Una volta scelto il mito, si divide la classe in 4 gruppi e poi si leggono le varianti che ogni gruppo ha apportato.

«So che ogni interpretazione impoverisce il mito e lo soffoca: coi miti non bisogna aver fretta; è meglio lasciarli depositare nella memoria, fermarsi a meditare su ogni dettaglio, ragionarci sopra senza uscire dal loro linguaggio di immagini. La lezione che possiamo trarre da un mito sta nella letteralità del racconto, non in ciò che vi aggiungiamo noi dal di fuori» .