LA PALABRA DE DIOS ARCHIVO 50 AMOS

LA PALABRA DE DIOS ARCHIVO #50 AMOS

LA PALABRA DE DIOS AMOS Amós era un campesino de Técoa, pequeña población situada a unos veinte kilómetros al sur de Jerusalén (1. 1; 7. 14). Pero la dura vida del campo no le impidió adquirir una cultura poco común en su tiempo. El conoce los hechos más relevantes de la historia de su pueblo y está perfectamente al tanto de todo lo que ocurre en el reino de Israel. Posee una vasta información sobre los acontecimientos de su época y presiente el avance de Asiria hacia el oeste. Consta de 9 capítulos.

Con AMÓS se inicia la era de los llamados profetas escritores. Antes que él, muchos otros profetas habían intervenido activamente en la vida política y religiosa de Israel. Pero ninguno de ellos había escrito nada, y la tradición sólo había conservado el recuerdo de sus acciones y ocasionalmente algunas de sus palabras. A partir de Amós, en cambio, ese mensaje, recogido y recopilado por sus discípulos, ha llegado hasta nosotros en forma escrita. Lo que más impresiona en el estilo de Amós es la sobriedad. Pocas palabras le bastan para lanzar un oráculo incisivo, violento y lleno de imágenes sugestivas. Tampoco faltan en su lenguaje las sutilezas del estilo sapiencial (3. 3 -8; 6. 12) y ciertos toques de punzante ironía (4. 4 -5).

A pesar de ser nativo de Judá, Amós proclamó su mensaje en el reino del Norte, hacia el 750 a. C. En esa época, Samaría vivía su gran momento de euforia bajo el reinado de Jeroboám II (787 -747). Los enemigos de siempre, Asiria, Egipto y Arám, se habían eclipsado transitoriamente, y el rey aprovechó la coyuntura para recuperar los antiguos territorios de Israel (2 Rey. 14. 25).

La paz exterior favorecía la actividad económica y el acrecentamiento de las riquezas. Un ansia desenfrenada de lujo se había apoderado de las clases más pudientes, que se construían suntuosas mansiones y vivían en la opulencia. Pero esta prosperidad económica beneficiaba únicamente a un sector privilegiado. Mientras unos pocos se enriquecían, la gran masa del pueblo estaba más oprimida que nunca.

Dentro de este marco social, resuena la palabra de Amós, el profeta de la "justicia". Toda su predicación es una violenta denuncia de la manera cómo el reino de Israel interpretaba su condición de Pueblo "elegido". Para Israel, la elección divina era un privilegio y una garantía absoluta de seguridad, cualquiera fuera su comportamiento moral, social y religioso.

Para Amós, en cambio, esa elección era una gracia que implicaba la responsabilidad de revelar a los pueblos el rostro del verdadero Dios, por medio de una convivencia fraternal, basada en el derecho y la justicia. Al ver el sufrimiento y la opresión de los débiles, el lujo y la indiferencia de los ricos, él se convirtió en el testigo insobornable de la Justicia del Señor, “Dios resiste a los soberbios y da su gracia a los humildes” (Sant. 4. 6).

El amor a los pobres y la primacía de la justicia sobre el culto encontraron amplio eco en el resto de la Biblia, sobre todo, en el mensaje evangélico. Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos. Mt. 5, 3 Por lo tanto, si al presentar tu ofrenda en el altar, te acuerdas de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Mt. 5, 23 -24

El Espíritu del Señor sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Nueva, me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos. Lc. 4, 18 Y El, alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: “Bienaventurados los pobres, porque suyo es el Reino de Dios”. Lc. 6, 20

Escuchen, hermanos míos queridos: ¿Acaso no ha escogido Dios a los pobres según el mundo como ricos en la fe y herederos del Reino que prometió a los que le aman? ¡En cambio ustedes han menospreciado al pobre! ¿No son acaso los ricos los que los oprimen y los arrastran a los tribunales? ¿No son ellos que blasfeman el hermoso Nombre que ha sido invocado sobre ustedes? Sant. 2, 5 -7

Cap. 1 TITULO Palabras de Amós, uno de los pastores de Técoa. Esto es lo que vio acerca de Israel en tiempos de Ozías, rey de Judá, y en tiempos de Jeroboám, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto. 1, 1 PROLOGO Él dijo: El Señor ruge desde Sión y desde Jerusalén hace oír su Voz: los campos de pastoreo están desolados y se ha secado la cumbre del Carmelo. 1, 2

ORACULOS CONTRA LAS NACIONES VECINAS Y CONTRA EL REINO DE ISRAEL El libro de Amós comienza con una serie de oráculos contra las naciones. El profeta va recorriendo sucesivamente las fronteras de Israel, del norte al oeste y del sur al este. Como estos oráculos fueron pronunciados en el marco de una asamblea litúrgica, los oyentes debieron escuchar con satisfacción a aquel profeta desconocido, que lanzaba una terrible invectiva contra sus enemigos. Pero Amós, dando un giro sorprendente a sus palabras, termina con una sentencia de condenación contra Israel.

El Dios que habla en estos oráculos no es un dios local o nacional. Es el Señor de la historia, que llama a juicio a las naciones y las condena de manera irrevocable por haber quebrantado un orden elemental de convivencia humana. Estos pueblos son enjuiciados por sus crímenes contra la humanidad: atrocidades en la guerra, deportaciones masivas, comercio de esclavos, ruptura de los pactos internacionales y absoluto desprecio por la vida.

Pero el pecado de Israel es más grave aún, porque él no ha sabido responder al Dios que lo liberó de la esclavitud y no dejó de hablarle por medio de los Profetas (2. 9 -11).

CONTRA DAMASCO Porque trillaron a Galaad con trilladoras de hierro, 1, 3 CONTRA GAZA Y FILISTEA Porque deportaron poblaciones enteras para entregarlas a Edóm, 1, 6 CONTRA TIRO Y LOS FENICIOS Porque entregaron a Edóm poblaciones enteras de cautivos, sin acordarse de una alianza entre hermanos, 1, 9 CONTRA EDOM Porque persiguió a su hermano con la espada y ahogó todo sentimiento de piedad; porque conserva su enojo para siempre y mantiene incesantemente su furor, 1, 11 CONTRA AMON Porque abrieron el vientre de las embarazadas de Galaad, a fin de ensanchar su propio territorio, 1, 13

Cap. 2 CONTRA MOAB Porque él quemó los huesos del rey de Edóm hasta calcinarlos, 2, 1 CONTRA JUDA Porque despreciaron la Ley del Señor y no observaron sus preceptos; porque los extraviaron sus falsos dioses, a los que habían seguido sus padres, 2, 4 CONTRA ISRAEL Porque ellos venden al justo por dinero y al pobre por un par de sandalias; pisotean sobre el polvo de la tierra la cabeza de los débiles y desvían el camino de los humildes; 2, 6 -7

ADVERTENCIAS Y AMENAZAS CONTRA ISRAEL Los oráculos conminatorios de los capítulos siguientes retornan y profundizan los temas ya enunciados en la primera invectiva contra Israel (2, 6 -16). La injusticia social y la opresión de los pobres son los pecados que el profeta condena con mayor severidad. El Señor no acepta una religiosidad que no va más allá de las ceremonias cultuales, por magnificas que estas sean (5, 21 -23). Lo que El quiere es que fluya "la justicia como un torrente inagotable" (5, 24). Y la justicia, en el lenguaje de Amós, es mucho más que dar a cada uno lo suyo. Es practicar la compasión, la fidelidad hacia el prójimo y todo aquello que es necesario para hacer de la sociedad humana una comunidad fraternal.

De un modo particular, Amós combate la orgullosa seguridad con que los israelitas aguardaban el "Día del Señor". A lo largo de su historia, Israel había conocido grandes días de triunfos guerreros. El recuerdo de aquellas victorias, le hacía esperar un nuevo "Día", en que el Señor se pondría al frente de sus ejércitos para someter a todos sus enemigos. Amós no pone en duda esa intervención divina en un futuro cercano, pero afirma que el "Día del Señor" no será un día de victoria, sino de juicio y de rendición de cuentas para Israel (5, 18, 20).

Cap. 3 ELECCION Y CASTIGO DE ISRAEL Sólo a ustedes los elegí entre todas las familias de la tierra; por eso les haré rendir cuenta de todas sus iniquidades. 3, 2 LA VOCACION PROFETICA Porque el Señor no hace nada sin revelar su secreto a sus servidores los profetas. El león ha rugido: ¿quién no temerá? El Señor ha hablado: ¿quién no profetizará? 3, 7 -8

ORACULO CONTRA SAMARIA No saben obrar con rectitud, oráculo del Señor, esos que amontonan violencia y devastación en sus palacios. Por eso, así habla el Señor: El enemigo cercará el país, te despojará de tu poderío y tus palacios serán saqueados. 3, 10 -11 CONTRA BETEL Y CONTRA LAS CASAS SUNTUOSAS Derribaré la casa de invierno junto con la casa de verano; desaparecerán las casas de marfil y las mansiones se derrumbarán, oráculo del Señor. 3, 15.

Cap. 4 CONTRA LAS MUJERES DE SAMARIA El Señor ha jurado por su santidad: Sí, llegarán días sobre ustedes en que las levantarán con garfios, y hasta a la última de ustedes, con arpones. 4, 2 CONTRA EL CULTO MERAMENTE EXTERIOR Quemen masa fermentada en acción de gracias, proclamen públicamente sus ofrendas voluntarias, ya que es eso lo que les gusta, israelitas, oráculo del Señor. 4, 5

CONTRA LA INSENSIBILIDAD DE ISRAEL Yo les hice pasar hambre en todas sus ciudades, y los privé de pan en todas sus poblaciones, ¡pero ustedes no han vuelto a Mí! oráculo del Señor. Yo los castigué con la sequía y el pulgón, devasté sus huertas y sus viñas; la langosta devoró sus higueras y olivares, ¡pero ustedes no han vuelto a Mí! oráculo del Señor. Por eso, mira cómo voy a tratarte, Israel; y ya que te voy a tratar así, prepárate a enfrentarte con tu Dios, Israel. 4, 6. 9. 12

Cap. 5 LAMENTACION SOBRE ISRAEL Escuchen esta palabra que yo pronuncio contra ustedes, es un canto fúnebre, casa de Israel: Ha caído y no volverá a levantarse la virgen de Israel; yace postrada sobre su suelo y nadie la levanta. 5, 1 -2 LLAMADO A LA CONVERSION Así habla el Señor a la casa de Israel: Búsquenme a Mí, y vivirán. 5, 4 AMENAZAS Y EXHORTACIONES Busquen el bien y no el mal, para que tengan vida, y así el Señor, Dios de los ejércitos, estará con ustedes, como ustedes dicen. Aborrezcan el mal, amen el bien, y hagan triunfar el derecho en la Puerta: tal vez el Señor, Dios de los ejércitos, tenga piedad del resto de José. 5, 14 -15

INMINENCIA DEL CASTIGO Habrá lamentaciones en todas las viñas, cuando Yo pase en medio de ti, dice el Señor. 5, 17 ESPERANZA ILUSORIA EN EL DIA DEL SEÑOR ¡Ay de los que suspiran por el Día del Señor! ¿Qué será para ustedes el Día del Señor? ¡Será tinieblas y no luz! 5, 18 CONTRA EL CULTO DE ISRAEL Yo aborrezco, desprecio sus fiestas, y me repugnan sus asambleas. Cuando ustedes me ofrecen holocaustos, no me complazco en sus ofrendas ni miro sus sacrificios de terneros cebados. Aleja de Mí el bullicio de tus cantos, no quiero oír el sonido de tus arpas. 5, 21 -23

Cap. 6 CONTRA LA FALSA SEGURIDAD DE LOS LIBERTINOS Acostados en lechos de marfil y apoltronados en sus divanes, comen los corderos del rebaño y los terneros sacados del establo. Improvisan al son del arpa, y como David, inventan instrumentos musicales; beben el vino en grandes copas y se ungen con los mejores aceites, pero no se afligen por la ruina de José. Por eso, ahora irán al cautiverio al frente de los deportados, y se terminará la orgía de los libertinos. 6, 4 -6 LA MAGNITUD DEL CASTIGO El Señor lo ha jurado por sí Mismo, oráculo del Señor, Dios de los ejércitos: Yo aborrezco el orgullo de Jacob, y detesto sus palacios; entregaré la ciudad y todo lo que hay en ella. Y si quedan diez hombres en una sola casa, morirán. 6, 8 -9

PERVERSION DE LA JUSTICIA Pero ustedes convierten el derecho en veneno y el fruto de la justicia en ajenjo. 6, 12 LA VICTORIA CONVERTIDA EN DERROTA Por eso, Yo voy a suscitar contra ustedes, casa de Israel, oráculo del Señor, Dios de los ejércitos, una nación que los oprimirá, 6, 14

LAS VISIONES PROFETICAS En esta parte final, el profeta refiere lo que vio y oyó en cinco visiones simbólicas referentes al destino de Israel. El relato de estas visiones constituía probablemente el núcleo original del libro de Amós, y la revelación que ellas contienen está presentada en forma progresiva. En las dos primeras, a la vista del espectáculo que el Señor le muestra, Amós intercede en favor de Israel y la amenaza no se lleva a cabo. En las tres últimas, el profeta ya no intercede, sino que escucha en silencio la terrible verdad: "Mi pueblo Israel está maduro para su fin" (8, 2).

Por medio de estas visiones, Amós recibió del Señor el mensaje que debía anunciar y la fuerza para proclamarlo. Pero Israel no estaba dispuesto a escuchar aquellas amenazas. Por eso Amasías, el sacerdote de Betel, lo denuncia ante el rey como agitador y sedicioso. Al mismo tiempo, le ordena que vuelva a su tierra. Después de una áspera respuesta, que reitera y precisa sus sombríos anuncios, Amós abandona el reino del Norte, dando así por concluida su breve carrera profética (7, 10 -17).

Cap. 7 PRIMERA VISION: LAS LANGOSTAS Cuando ellas terminaron de devorar la hierba del país yo dije: "Perdona, Señor, por favor. ¿Cómo subsistirá Jacob? ¡Es tan pequeño!". 7, 2 SEGUNDA VISION: EL FUEGO El Señor me hizo ver esto: El convocaba al fuego para juzgar; el fuego devoró el gran océano y estaba por devorar los campos. 7, 4

TERCERA VISION: LA PLOMADA El Señor me preguntó: "¿Qué ves, Amós? ". Yo respondí: "Una plomada". El Señor me dijo "Voy a tirar la plomada en medio de mi pueblo Israel; ya no voy a perdonarlo más. 7, 8

EL CONFLICTO ENTRE AMOS Y AMASIAS Después, Amasías dijo a Amós: "Vete de aquí, vidente, refúgiate en el país de Judá, gánate allí la vida y profetiza allí. Pero no vuelvas a profetizar en Betel, porque este es un santuario del rey, un templo del reino". Amós respondió a Amasías: Yo no soy profeta, ni hijo de profetas, sino pastor y cultivador de sicómoros; pero el Señor me sacó de detrás del rebaño y me dijo: ‘Ve a profetizar a mi pueblo Israel’. 8, 12 -15

Cap. 8 CUARTA VISION: LA CANASTA DE FRUTOS MADUROS Y El me preguntó: "¿Qué ves, Amós? ". Yo respondí: "Una canasta de frutos maduros". El Señor me dijo: "Mi pueblo Israel está maduro para su fin, ya no voy a perdonarlo más". 8, 2

CONTRA LOS DEFRAUDADORES Y EXPLOTADORES “Disminuiremos la medida, aumentaremos el precio, falsearemos las balanzas para defraudar; compraremos a los débiles con dinero y al indigente por un par de sandalias, y venderemos hasta los desechos del trigo”. El Señor lo ha jurado por el orgullo de Jacob: Jamás olvidaré ninguna de sus acciones. 8, 5 -7

ANUNCIO DE UN CASTIGO MISTERIOSO Aquel día, oráculo del Señor, Yo haré que el sol se ponga al mediodía, y en pleno día cubriré la tierra de tinieblas; 8, 9

HAMBRE Y SED DE LA PALABRA DE DIOS Vendrán días, oráculo del Señor, en que enviaré hambre sobre el país, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de escuchar la Palabra del Señor. Se arrastrarán de un mar a otro e irán errantes del norte al este, buscando la Palabra del Señor, pero no la encontrarán. 8, 11 -12 NUEVO ANUNCIO DEL CASTIGO Aquel día, desfallecerán de sed las jóvenes hermosas y los jóvenes. 8, 13

Cap. 9 QUINTA VISION: LA CAIDA DEL SANTUARIO Yo vi al Señor de pie junto al altar, y El dijo: ¡Golpea el capitel y temblarán los umbrales! 9, 1 DOXOLOGIA El construyó en el cielo las gradas de su trono y cimentó su bóveda sobre la tierra; El convoca a las aguas del mar y las derrama sobre la faz de la tierra: ¡su nombre es "el Señor"! 9, 6 NINGUN PRIVILEGIO PARA ISRAEL Los ojos del Señor están puestos en ese reino pecador, para exterminarlo de la faz de la tierra. 9, 8

CASTIGO A TODOS LOS PECADORES Así morirán por la espada todos los pecadores de mi pueblo, esos que decían: "No se acercará, no nos sucederá la desgracia". 9, 10 PERSPECTIVAS DE RESTAURACION PARA ISRAEL Yo cambiaré la suerte de mi pueblo Israel; ellos reconstruirán las ciudades devastadas y las habitarán, plantarán viñedos y beberán su vino, cultivarán huertas y comerán sus frutos. Los plantaré en su propio suelo, y nunca más serán arrancados del suelo que Yo les di, dice el Señor, tu Dios. 9, 14 -15

Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para arguír, para corregir y para educar en la justicia; así el hombre se encuentra perfecto y preparado para toda obra buena. 2 Tim. 3, 16 -17 Puedes solicitar el envío de esta serie de archivos, o bien ser removido de la lista de envíos, a: leerlabiblia@gmail. com ESTE ES EL MENSAJE # 50