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La historia de un símbolo La Menorá La historia de un símbolo La Menorá

La Menorá • Es un candelabro o lámpara de aceite de siete brazos, que La Menorá • Es un candelabro o lámpara de aceite de siete brazos, que se utilizó como un objeto ritual en el Tabernáculo y posteriormente, en el Templo de Jerusalén.

En el Tabernáculo • La Menorá se colocaba en el santuario portátil usado por En el Tabernáculo • La Menorá se colocaba en el santuario portátil usado por los israelitas (Ex. 25: 3 -40, 37, : 17 -24)

Tabernáculo Tabernáculo

Tabernáculo Tabernáculo

Templo de Jerusalén Templo de Jerusalén

En el interior del Templo, en el Heijal, se encontraba la Menorá En el interior del Templo, en el Heijal, se encontraba la Menorá

Origen de la Menorá • Dios reveló el diseño de la Menorá a Moisés. Origen de la Menorá • Dios reveló el diseño de la Menorá a Moisés. • Una planta que crece en Israel llamada la Moriah, típicamente tiene siete ramas y se parece a una menorá, por lo que existe la teoría de que sirvió de inspiración a su diseño.

Planta Moriah Planta Moriah

Flavio Josefo • Una segunda teoría del origen del diseño es que los siete Flavio Josefo • Una segunda teoría del origen del diseño es que los siete brazos de la Menorá representan los siete cuerpos celestiales conocidos en aquel tiempo: el sol, la luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno.

 • El historiador judío escribió en su libro “Antigüedades de los judíos” : • El historiador judío escribió en su libro “Antigüedades de los judíos” : “… si alguno actúa sin prejuicio, y con juicio, mirad estas cosas, encontrará que fueron hechos a imagen y semejanza del universo… y sobre siete lámparas en un candelabro, ellas representan el curso de los planetas, de los cuales viene su número…”

Cuerpos celestiales Cuerpos celestiales

 • Una tercera teoría dice que la Menorá se originó del árbol de • Una tercera teoría dice que la Menorá se originó del árbol de la vida.

 • Después de la destrucción del Segundo Templo al ser conquistada Jerusalén por • Después de la destrucción del Segundo Templo al ser conquistada Jerusalén por los romanos en el año 70 D. C. , la Menorá fue llevada a Roma como botín de guerra, como aparece en el bajorrelieve del Arco de Tito que aún se levanta en esta ciudad.

Arco de Tito Arco de Tito

Menorá en el Arco de Tito Menorá en el Arco de Tito

Relieve del Arco de Tito Relieve del Arco de Tito

 • Parece ser que la Menorá estuvo en Roma hasta la conquista de • Parece ser que la Menorá estuvo en Roma hasta la conquista de los pueblos bárbaros. No se sabe qué pasó con la Menorá después de este evento.

 • La Menorá representó al pueblo judío por cerca de tres mil años, • La Menorá representó al pueblo judío por cerca de tres mil años, hasta el siglo XIX, cuando el Maguen David empezó a ocupar su lugar. • La Menorá aparece en los pisos de las sinagogas antiguas, en monedas, lámparas de aceite, labrada en elementos arquitectónicos, en manuscritos iluminados y en muchos objetos más.

Moneda Hasmonea Moneda Hasmonea

Lámpara de aceite Lámpara de aceite

Mosaico de una sinagoga antigua en Israel Mosaico de una sinagoga antigua en Israel

Mosaico de una sinagoga en Jericó Mosaico de una sinagoga en Jericó

Pared de Jerusalén Pared de Jerusalén

Menora Ein Guedi Menora Ein Guedi

Capitel con una Menorá – Sinagoga de Capernaum Capitel con una Menorá – Sinagoga de Capernaum

Manuscrito iluminado medieval Manuscrito iluminado medieval

En la actualidad • La Menorá sigue siendo un importante símbolo para el pueblo En la actualidad • La Menorá sigue siendo un importante símbolo para el pueblo judío. • Al declararse la Independencia del Estado de Israel, se diseñó como su escudo nacional, una menorá flanqueada por ramas de olivo que simbolizan el anhelo por la paz y en el centro, escrito en hebreo el nombre de Israel.

Escudo nacional del Estado de Israel Escudo nacional del Estado de Israel

 • Al elegir la Menorá que aparece en el Arco de triunfo de • Al elegir la Menorá que aparece en el Arco de triunfo de Tito, que simbolizó la derrota del pueblo judío ante los romanos y de alguna forma la salida al exilio, como parte del escudo nacional del Estado de Israel, fue una forma simbólica de traer de regreso a este preciado símbolo de regreso a su hogar nacional.

 • Pasó así de ser la imagen de la derrota y de la • Pasó así de ser la imagen de la derrota y de la salida al exilio, a transformarse en un símbolo nacional que nos llena de orgullo. • Retornó así después de dos mil años, a su añorada patria ancestral…