Л Н Толстой Война и мир Народ как

Л. Н. Толстой «Война и мир» Народ как ведущая сила исторических событий в романе Чтобы произведение было хорошим, надо любить в нем главную, основную мысль. В «Войне и мире» я любил мысль народную, вследствие войны 1812 года Л. Н. Толстой

Сила в народе, сплоченном единой целью, - главная мысль романа. «Народная мысль» , которую любил Толстой, раскрывается в романе в двух аспектах: - в историко-философском плане – в утверждении, что народ – ведущая сила истории; - в морально-психологическом плане – в утверждении, что народ есть носитель лучших человеческих качеств. Оба этих плана, переплетаясь, образуют критерий оценки Толстым жизни: по близости к народу, к его судьбе и к его духу писатель судит о своих героях.

Развитие темы народа в романе «Война и мир» • Завязка: • Война 1805– 1807 гг. ; австрийские походы • Кульминация: • 1812 г. ; Бородино • Развязка: • Партизанская война

Развитие темы народа в романе «Война и мир» Том III Том IV Война 1805 -1807 гг Бородинское сражение Партизанская война Война захватническая, цели и задачи этой войны непонятны, героический дух русских солдат (Шенграбенское и Аустерлицкое сражение) Это освободительная война, цель которой – защита своей земли, поэтому здесь единение всего народа Единение народа во время Бородинского сражения вылилось в партизанскую войну, т. е. в «движение самих масс» .

Народ есть носитель лучших человеческих качеств. «…Они все время до конца тверды и спокойны… Они не говорят, но делают» - думает Пьер. Способность идти на жертвы и лишения во имя Родины, героизм, «скрытая теплота патриотизма» , умение все делать, неприхотливость, жизнерадостность, миролюбие и ненависть к «мародерам» - все эти качества видим в солдатах, в Тихоне Щербатом, в лакее князя Андрея Петре и других. Однако Толстой считает положительными и другие качества, которые больше всего присущи в романе Платону Каратаеву, именно он в свое время возродил в Пьере веру в справедливость жизни.

"Мысль народная" выражена и в образах многих представителей дворянского класса. Путь идейного и нравственного роста ведет положительных героев к сближению с народом. Герои испытываются Отечественной войной. Независимость частной жизни от политической игры верхов подчеркивает нерасторжимую связь героев с жизнью народа. Жизнеспособность каждого из персонажей проверяется "мыслью народной". Она помогает Пьеру Безухову обнаружить и проявить свои лучшие качества; Андрея Болконского солдаты называют "наш князь"; Наташа Ростова достает подводы для раненых; Марья Болконская отвергает предложение мадемуазель Бурьен остаться во власти Наполеона.

• Ярче всего близость к народу проявляется в образе Наташи, в которой изначально заложен русский национальный характер. В сцене после охоты Наташа с удовольствием слушает игру и пение дядюшки, который "пел так, как поет народ", а затем она пляшет "Барыню". И все окружающие поражаются ее умению понять все то, что было во всяком русском человеке: "Где, как, когда всосала в себя из этого русского воздуха, которым она дышала, -- эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух? "

• Если Наташе до конца свойственны черты русского характера, то в князе Андрее русское начало перебивается наполеоновской идеей; однако именно особенности русского характера помогают ему понять всю лживость и лицемерие Наполеона, его кумира. • Пьер попадает в крестьянский мир, и жизнь сельчан наводит его на серьезные мысли. Герой осознает свое равенство с народом, даже признает превосходство этих людей. Чем больше он познает сущность и силу народа, тем больше восхищается им. • Близок к народу капитан Тушин, в образе которого сочетаются "малое и великое", "скромное и героическое". • Сила народа заключается в его простоте и естественности.

Платон Каратаев Но особое место в романе занимает Платон Каратаев, солдат Апшеронского полка, с которым Пьер Безухов столкнулся в плену. Очень общительный, маленький с певучей речью, этот человек для всех старается найти утешительное слово, помочь перенести все тяготы плена. Не стараясь противостоять злу, Каратаев не высказывает никакого протеста. Он спокойно приемлет всё, что посылает ему судьба. В поведении Платона Каратаева неосознанно выражается истинная мудрость народной, крестьянской философии жизни.

Положив в основу романа "мысль народную", писатель проверяет ценность и зрелость своих героев отношением к простым русским мужикам, к солдатам. Наблюдая за народом, погружаясь в самую гущу событий, герои Толстого совершают важные для себя открытия, которые часто меняют их дальнейшую жизнь. Народ предстает перед нами как носитель высших нравственных ценностей. Общие цели и общая беда сплачивают людей, независимо от того, к какому сословному кругу они принадлежат, поэтому лучшие национальные черты русского человека выявляются во время всенародного бедствия.

В "Войне и мире" воплощена подлинная народность — величайшее завоевание русской классической литературы. О людях, о жизни, об исторических событиях писатель судит с точки зрения интересов всего народа, который является по существу главным героем его произведения. Агрессивная, захватническая война была ненавистна и отвратительна Толстому, но, с точки зрения народа, она была справедливой, освободительной.

Заключение В романе Толстого "Война и мир" наиболее близко к духовному единению приходят люди из народа, поскольку именно народ, по мнению писателя, является носителем духовных ценностей. Герои, воплощающие "мысль народную", находятся в постоянном поиске истины, а следовательно, в развитии. В духовном единении писатель видит путь к преодолению противоречий современной ему жизни. Война 1812 года была реальным историческим событием, где идея духовного единения осуществилась.