Л Н Толстой Война и мир Мысль семейная

Л. Н. Толстой «Война и мир» «Мысль семейная» в романе. Семья Болконских

СЕМЬЯ БОЛКОНСКИХ Болконские – старинный княжеский род. Происхождение от рода Рюриковичей. Болконские – разносторонне образованные, одарённые люди. Все члены семьи связаны друг с другом, они представляют собой единое целое. Николай Андреевич Болконский Николай Ростов Андрей Марья Болконская Наташа Андрей Болконский Лиза Болконская Николенька

Николай Андреевич Болконский Характеристика героя

НИКОЛАЙ АНДРЕЕВИЧ БОЛКОНСКИЙ Генерал-аншеф князь Николай Андреевич был прозван в обществе «прусский король» за упрямое подражание в манерах и внешности прусскому королю Фридриху II. «Невысокого роста старик в «напудренном парике…с маленькими сухими ручками и серыми висячими бровями, иногда, как он насупливался, застилавшими блеск умных и точно молодых блестящих глаз» . Николай Болконский занимал видное положение. Не стараясь сделать карьеру, работал на благо Родины. Он генерал в отставке. Он верил в прогресс и будущее величие России, которой служил всеми силами. Николай Андреевич главным в любой деятельности считал порядок, и образ жизни в имении свидетельствует об этом.

НИКОЛАЙ АНДРЕЕВИЧ БОЛКОНСКИЙ Поэтому князь постоянно был занят «то писанием своих мемуаров, то выкладками из высшей математики, то точением табакерок на станке, то работой в саду и наблюдением над постройками, которые не прекращались в его имении» . «С людьми, окружавшими его, от дочери до слуг, князь был резок и неизменно-требователен, и потому, не быв жестоким, он возбуждал к себе страх и почтительность, каких не легко мог бы добиться самый жестокий человек» . Он считал, что есть только две добродетели: деятельность и ум. Он считал, что есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие. «Он сам занимался воспитанием своей дочери и, чтобы развивать в ней обе главные добродетели, до двадцати лет давал ей уроки алгебры и геометрии и распределял всю ее жизнь в беспрерывных занятиях» . Он писал историю суворовских войн, чтобы потом переслать в академию.

НИКОЛАЙ АНДРЕЕВИЧ БОЛКОНСКИЙ Об его отношении к Родине мы можем судить по следующему эпизоду

НИКОЛАЙ АНДРЕЕВИЧ БОЛКОНСКИЙ Был другом Кутузова, они вместе служили. Николай Болконский считал, что если ты умеешь воевать, то иди в бой, а не сиди в штабе, что лучше погибнуть за Родину, нежели сидеть без дела. Князь был уверен в силе русской армии и русского народа. И даже когда он узнал, что французы совсем рядом, он не поверил этому. Подтверждением его сильного духа воина является то, что больной, слабый, он из своих мужиков имения решил собрать ополчение и воевать до конца.

НИКОЛАЙ АНДРЕЕВИЧ БОЛКОНСКИЙ Отец двух детей не был религиозен, он насмехался над Марьей за ее слишком сильной приверженностью к религии. Все видели его желчный, сварливый характер, особенно по отношению к дочери. Но когда его разбил паралич мы его увидели совсем другим. Когда он умирал, он лишь мог еле-еле шептать Марьи слова прощения: «Душа, душа болит. Все мысли. . . об теме…мысли. Спасибо тебе, дочь, дружок, за все…прости» .

Марья Болконская Характеристика героя

Марья Болконская Княжна Марья была очень тихой и скромной Доброту в человеке она считала главной чертой Впервые автор показывает Марью в их поместье, в Лысых горах Марья была очень религиозна Марья всех удивляла твердостью духа, энергией деятельности, особенно когда из Воронежа «от тетки» она с Николушкой и прислугой длинным опасным путем отправилась в Ярославль, узнав, что там у Ростовых ее раненый брат Андрей. Это была девушка «лет за двадцать» , неуклюжая, с тяжелой поступью. На лице её всегда было испуганное, страдальческое выражение. Отец называл ее старой девой в момент раздражения. Была «дурна на внешность» , но в момент, когда она находилась с близкими ей людьми, «ее лучистые прекрасные глаза светились умным и добрым блеском» Но когда она испытывает к людям антипатию, как, например, к Анатолю Курагину, ее глаза «погасали» , теряли свою выразительность и она еще больше дурнела

Марья Болконская Брат Андрей жалел ее за то, что она живет в деревни, так как эту жизнь он считал ужасной, на что Марья ответила: « Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни» На вопрос Андрея, тяжело ли ей от характера отца, княжна Марья даже удивилась, а потом испугалась этого вопроса. И ответила Андрею, что грех судить об отце, что она довольна и счастлива с ним, и только в одном она видела несчастье – что отец не разделяет ее образ мысли в религиозном отношении «У княжны Марьи были две страсти и потому две радости: племянник Николушка и религия» , за что подвергалась жестоким насмешкам отца

Марья Болконская Боялась думать о замужестве. Ø Доказательством того может служить эпизод визита Курагиных к Болконским. Ей понравился Анатоль, так как она представила себе его не только красивым, но и «нежным, добрым» , так как доброту в человеке она считала главной чертой. Но когда из общения с ним она увидела, что он ловелас и поняла, что он ее не любит, что ему нужно только ее приданное, Марья отказалась выйти за него замуж. А, ведь, отец не стеснял ее, дал возможность выбора, хотя недоброжелательно смотрел на это дело (обратиться к тексту: том 1, часть 2, глава 3). На вопрос отца «да или нет? » Марья ответила: «Мое желание – никогда не покидать Вас, никогда не разделять свою жизнь с Вашею» . «Мое призвание другое, - думала про себя княжна Марья, - мое призвание – быть счастливой другим счастьем, счастьем любви и самопожертвования» . Она всегда готова на самопожертвования ради счастья любимых людей.

Марья Болконская Она была настолько стойкой, что когда получили весть о смерти Андрея в Аустерлицком сражении, она поддерживала отца и держала в тайне от Лизы. Так же стойко перенесла смерть своей невестки Лизы и решилась сама заниматься воспитанием племянника. Когда Андрей был в Швейцарии, отец болезненно старел, единственным утешением и радостями Марьи были воспитание Николушки и религия. Она считала, что люди портят свою душу, делая зло другу для достижения материальных благ, или же если они ищут на земле наслаждения и счастье. Самой высокой истинной она считала «ходить с палочкой и котомочкой по пыльной дороге , странствовать без всякой зависти, желаний и стремиться туда, где нет ни печали, а вечная радость и блаженство.

Марья Болконская «Приду к одному месту, помолюсь; не успею привыкнуть, полюбить пойду дальше. И буду идти до тех пор, пока ноги подкосятся, и лягу и умру где-нибудь, и приду наконец в ту вечную, тихую пристань, где нет ни печали, ни воздыхания!. . . » - думала княжна Марья. Но потом, увидав отца и особенно маленького Николеньку, она ослабевала в своем намерении, потихоньку плакала и чувствовала, что она грешница: «любила отца и племянника больше, чем Бога» (обратиться к тексту: том 2, часть 3, глава 26). При приближении неприятеля отец с грозным гневом хотел отправить ее в Москву, но она впервые в жизни не послушалась его. Вскоре князя разбил паралич, и она день и ночь почти без сна ухаживала за ним. Никогда ей так жалко и страшно не было потерять отца. Перед самой смертью он просил у нее прощения за все.

Марья Болконская Оставшись после похорон отца одна, Марья чувствовала себя обязанной думать мыслями отца и Андрея и делать все, как они. Когда французский генерал Рамо прислал ей бумагу о том, чтоб жители и она не покидали домов, что им будет оказано покровительство, она испытывала припадки злобы и гордости. Марьи сказали, что мужики имения голодают. Она собрала их, предложила взять им господский хлеб и вместе с ней уехать в подмосковные имения: «Горе наше общее, будем делить все пополам. Все, что мое, то ваше» . В это страшное для всех время Марья почувствовала себя вольной и счастливой.

Марья Болконская и Николай Ростов Случай свел ее в Богучарове с Николаем Ротовым, который помог ей выехать из имения. Она стойко вместе с Наташей ухаживала за Андреем до самого его конца. Эти последние дни брата связали княжну Марью с Наташей Ростовой. Она почувствовала в Николае человека с высокой и благородной душой, которой умел понять ее положение и горе. Осенью 1814 года Марья вышла замуж за него и они основались в Лысых горах. Они были очень счастливы, отстроили имение, имели сына Андрея и дочку Наташу.

Андрей Болконский Характеристика героя

Князь Андрей - один из ярких положительных образов романа «Война и мир» Это был молодой человек небольшого роста , красивый «с определенными и сухими чертами» Пьер считал князя образцом всех совершенств: сила воли, умение обращаться со всеми людьми, необыкновенная память, начитанность, но больше всего - способность работать и учиться Получил прекрасное воспитание и образование В светских салонах ему было скучно, он здесь уставал от глупых тщеславных разговоров, интриг, сплетен Он считал, что должна быть цель. Для него главной целью было служение Отечеству, и он следовал этой цели. Тяготился женитьбы на светской даме, хотя и считал Лизу редкой женщиной И в армии, как и в светских салонах князь Андрей был прост и приятен с одними людьми, и вызывал уважение даже у тех, кто считал его неприятным Несколько раз пересматривал свое отношение к жизни, к людям

1805 год. М. И. Кутузов пишет Николаю Болконскому об Андрее: «Ваш сын надежду подает быть офицером, из ряду выходящим по своим знаниям, твердости и исполнительности» Кумиром Андрея в это время был Бонапарт. Он хотел славы, людской любви, даже если он потеряет семью, будет смертельно ранен, поэтому, когда он увидел бегущее от неприятеля русские батальоны, он со слезами стыда схватил знамя и побежал вперед с уверенностью, что батальоны побегут за ним. И когда раненый в голову, истекая кровью, но со знаменем в руках он лежал на земле и услышал слова Наполеона: «Вот прекрасная смерть!»

Поражение в битве при Аустерлице из-за несогласованности командующих в тактике ведения войны, ранение, жизнь в деревне после него, перевернули взгляд Андрея на жизнь: «Я жил для славы» , под которой он видел любовь к другим, желание их похвалы, он считал, что, живя для других, он погубил свою жизнь. Андрей почувствовал, что в 31 год его жизнь не окончена. Андрей имел практическую цепкость, которая и в имении давала большие результаты: он заменил барщину оброком, впервые в России 300 душ крестьян перевел в вольные хлебопашцы. Священник занимался в его имении обучением крестьянских дворовых и детей.

Он продолжал заниматься критическим разбором последних неудавшихся военных кампаний и составлял проект об изменении военных уставов. Большое влияние на него оказало знакомство с государственным секретарем Сперанским, главной чертой которого он считал веру в силу и законность ума. Сперанский оценил ум и знания Болконского и с его подачи Андрей был назначен начальником отделения комиссии составления законов.

Об изменении отношения Андрея к жизни говорит и его близкое знакомство с Наташей на балу и радостное поведение там же. Он любил танцевать, и с Наташей были лучшей парой в танце.

Такой сухой и педантичный со многими Болконский способен на очень глубокие чувства, он сам не верил тому, что мог так любить. Строил счастливые планы на будущее. Его сестра Марья тоже заметила, как нравственно ожил брат: он стал добрым, нежным. Андрей был с цельной натурой во всем: как ни сильна была его любовь к Наташе, он смог простить ее измену лишь перед смертью.

Андрей хорошо смыслил в военном деле, об этом говорит то, что когда в 1812 году он прибыл в армию Кутузова, что тактика ведения войны выбрана неверно. Кутузов, помня Андрея по битве при Аустерлице, не стал удерживать его при себе, сказал : «Иди с Богом своей дорогой. Я знаю, твоя дорога – это дорога чести» (обратиться к тексту: том 3, часть 1, глава 16 ). Он подчеркнул его патриотизм, считал, что ему не нужно находиться в штабу - ему нужно быть в полку.

Разговаривая с Пьером и солдатами о завтрашнем сражении на Бородино, Андрей был уверен, так как успех зависит от духа солдат, командиров, потому что они защищают свою землю. Он был всегда впереди, например, при защите батареи Тушина.

В Бородинском сражении он со своим полком был в самых опасных местах. Был тяжело ранен. Все солдаты бережно старались его спасти, но ранение было смертельным. Доставили его в имение Ростовых в Мытищи. За ним ухаживали Марья и Наташа, понимая, что смерть неизбежна. Умирая, он считал, что самое главное в жизни - это любовь к ближним, братьям, «любящим и ненавидящим нас» , любовь к врагам, та любовь, которой учила его княжна Марья. Перед самой смертью он попрощался с сыном, сестрой и Наташей, тогда он и, перешагнув через себя, простил ее.

Лиза Болконская Характеристика героя

ЛИЗА БОЛКОНСКАЯ Молодая, «маленькая княгиня» , была известна в свете как самая обворожительная женщина У нее выступали зубы и немного приподнималась губа, как у зайца, и это придавало ей прелесть Она принадлежала к высшей знати Петербурга, была всеобщей любимицей Впервые в романе мы встречаемся с ней в салоне Анны Павловны Шерер В салоне сплетничали, но больше говорили о войне, и Лиза сказала, что ее муж покидает её: «Идет на смерть. Скажите, зачем эта гадкая война» . Она не понимала, зачем ему нужно в армию , когда он мог остаться при императоре Лиза не хотела оставить двор, своих друзей и ехать в деревню. Её очень тепло встретили в имении Болконских Марья назвала ее «совершенным ребенком, милым, веселым ребенком»

ЛИЗА БОЛКОНСКАЯ В деревни Лиза находилась с счастливым и таинственным выражением лица. Она признавалась, что ей страшно рожать, но она будет очень любить своего ребенка. Рожала она в одну из морозных мартовских ночей. К ней привезли доктора. Как раз в это время приехал и князь Андрей. Он зашел и застал ее в муках. Её выражение лица говорило: «Я вас всех люблю, я никому зла не делала, за что я страдаю? Помогите мне» На свет появился ребенок, но Лиза скончалась. Марья сказала, что она была прелестной женщиной, хорошей женой, но что она не могла быть, наверное, хорошей матерью. Так как она легкомысленная, знающая одну только радость, богатство светской дамы. До самой смерти она оставалась легкомысленным ребенком.

Николенька Болконский Характеристика героя

НИКОЛЕНЬКА БОЛКОНСКИЙ Третье поколение Болконских – Николенька, сын Андрея Он был красивым в мать Был нежный с чувствительным характером, боялся темноты «Он хотел быть ученым, умным как Пьер» Был глубоко религиозным человеком Не помнил отца, поэтому для него Пьер был «герой и святыня» В пятнадцатилетнем возрасте он представлял «из себя худого, с вьющимися русыми волосами и прекрасными глазами, болезненного, умного мальчика» «Радовался тому, что дядя Пьер, как он называл его, был предметом его восхищения и страстной любви» . Благодаря Марьи, Николенька любил Николая Ростова, но все же с презрением. Пьера же он обожал. « Он не хотел быть ни гусаром, ни георгиевским кавалером, как дядя Николай, он хотел быть умным, умным и добрым, как дядя Пьер»

Ключевые эпизоды, отражающие отношение автора к семье Болконских

Семья Болконских описана с несомненной симпатией В ней показаны три поколения: старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Николенька Из поколения в поколение передаются в этой семье все лучшие душевные качества и черты характера: патриотизм, близость к народу, чувство долга, благородство души Болконские — истинные патриоты У князя Андрея любовь к Родине и собственная жизнь слиты воедино Также чувство патриотизма есть и у княжны Марьи: она отказывается от покровительства врагов и уезжает из Лысых Гор, которые должны захватить Мы видим восхищение Толстого патриотизмом и мужеством этой семьи.

Толстой показывает читателю дружелюбное отношение членов этой семьи к окружающим их людям Ярче всего это проявляется в тот момент, когда в гости к Болконским приезжает Пьер Безухов. Отношение к нему было абсолютно искреннее Во всех поступках Болконскими руководит чувство долга, которое в них всех очень сильно развито Князь Николай Андреевич мог не принимать должности главнокомандующего, он был стар, но «не счел себя вправе отказаться в такое время» , и эта «вновь открывшаяся ему деятельность возбудила и укрепила его» Князь Андрей уходит воевать, понимая, что он должен быть там, где он нужен Родине, тогда как он мог остаться при «особе государя» Автор с уважением говорит обо всех членах этой семьи Княжна Марья не уехала в Москву, а осталась с отцом, так как это было её долгом. А чувство долга отец развивал в ней с самого детства

Одним из важных эпизодов для понимания отношения автора к этой семье безусловно является эпизод смерти старого князя Болконского Умирая Николай Андреевич просит прощения у своей дочери, а затем ведет сам с собой разговор о сыне, родине, войне В этом эпизоде мы видим сожаление автора о смерти этого человека и сочувствие членам его семьи Из всех этих эпизодов мы можем сделать вывод, что автор любит эту семью. Хотя жесткость воспитания не всегда привлекательна, но понятие чести ставит эту семью очень высоко.

Жизненные и семейные ценности Болконских

Прежде всего необходимо сказать, что род Болконских – это старинный военный род. Это объясняет большинство жизненных и семейных ценностей Болконских. Притом я считаю, что семейные и жизненные ценности для всех членов семьи общие. Устройство семьи было патриархальное, что обуславливает взаимоотношения в семье (показано на схеме). Притом обуславливает ряд семейных принципов, которые неуклонно переходят в жизненные и семейные ценности. Николай Андреевич Андрей Николаевич Марья Николаевна

Стрелками на схеме изображены главенство одного члена семьи над другим. Таким образом, во главе семейства стоял Николай Андреевич, после него по главенству в семье шел Андрей Николаевич и потом уже Марья Николаевна. Рассматриваться далее будут в основном трое из пяти членов семьи, потому что Лиза не была настоящей Болконской и скончалась при родах, а Николенька был еще слишком мал на протяжении произведения. Поскольку их род был древним военным родом, то они получили суровое военное воспитание. Я считаю, что эта семья состоит из одинаковых духовно людей, таким образом можно не рассматривать жизненные и семейные ценности для каждого в отдельности, а для всех вместе. У них семья как одно целое. Все они одинаково сдержаны в эмоциях. Все они патриоты своей страны. Они духовные близнецы, потому что их воспитывали одинаково (что Николая Андреевича, что он своих детей). Вот она преемственность поколений. Очевидно, что в душу каждого из них при воспитании вложил военный кодекс чести. Теперь необходимо показать подтверждения суждений о духовной похожести и близости каждого члена семьи.

Николай Андреевич: Том 2, часть 1, глава 9: «Через два часа после этого князь Андрей тихими шагами вошел в кабинет к отцу. Старик все уже знал. Он стоял у самой двери, и, как только она отворилась, старик молча старческими, жесткими руками, как тисками, обхватил шею сына и зарыдал как ребенок. » . Этот эпизод показывает что граф жив духовно и испытывает истинную боль при потере любимого и близкого ему человека. Том 2, часть 3, глава 23: «Отец с наружным спокойствием, но внутреннею злобой принял сообщение сына» о женитьбе на маленькой Наташе Ростовой. Здесь показывается его способность к эмоциям и в то же время сдержанность. Том 3, часть 2, глава 8: «Душа болит… Погибла Россия! Погубили!» и в то время по его щекам потекли слезы, когда он был уже присмерти. Этот эпизод характеризует его как истинного патриота своей страны, да и не даром же он был генералом и назначен во главе округа по ополчению.

Марья Николаевна: Том 3, часть 2, глава 10: «После похорон отца княжна Марья заперлась в своей комнате и никого не впускала к себе» показывает что она, как и ее отец тяжело переживает уход из жизни близкого и любимого ей человека – отца. И то же подтверждает «Требования жизни, которые она считала уничтоженными со смертью отца, вдруг с новой, еще неизвестной силой возникали перед княжной Марьей и охватили ее. » , находящееся чуть далее по тексту. Том 3, часть 2, глава 10: «Чтобы князь Андрей знал, что она во власти французов! Чтоб она, дочь князя Николая Андреевича Болконского, просила господина генерала Рамо оказать ей покровительство и пользовалась его благодеяниями!» - Эта мысль приводила ее в ужас, заставляла ее содрогаться, краснеть и чувствовать еще не испытанные ею припадки злобы и гордости» этот отрывок показывает выплеск чувств, ненависть к врагу, то есть тот самый патриотизм. Том 4, часть 1, глава 16: «Последние дни и часы его прошли обыкновенно и просто. И княжна Марья и Наташа, не отходившие от него, чувствовали это. Они не плакали, не содрогались и последнее время, сами чувствуя это, ходили уже не за ним (его уже не было, он ушел от них), а за самым близким воспоминанием о нем – за его телом. Чувства обеих были так сильны, что на них не действовала внешняя, страшная сторона смерти, и они не находили нужным растравлять свое горе. Они не плакали ни при нем, ни без него, но и никогда не говорили про него между собой. Они чувствовали, что не могли выразить словами того, что они понимали. . . » здесь она показывает свою сдержанность в чувствах.

Андрей Николаевич: Том 1, часть 3, глава 19: «Действительно, он пробежал один только несколько шагов. Тронулся один, другой солдат, и весь батальон с криком «ура!» побежал вперед и обогнал его. Унтер-офицер батальона, подбежав, взял колебавшееся от тяжести в руках князя Андрея знамя, но тотчас же был убит. Князь Андрей опять схватил знамя и, волоча его за древко, бежал с батальоном. . . Как бы со всего размаха крепкой палкой кто-то из ближайших солдат, как ему показалось, ударил его в голову. Немного это больно было, а главное, неприятно, потому что боль эта развлекала его и мешала ему видеть то, на что он смотрел. » в этом эпизоде он показал свою храбрость и патриотизм. Впоследствии (том 3, часть 2, глава 16) сам Кутузов сказал князю Андрею: «Иди с богом своей дорогой. Я знаю, твоя дорога – это дорога чести. »

Том 2, часть 1, глава 9: Князь не выражал внешне никаких эмоций, в связи с кончиной жены, что свидетельствует о его сдержанности. Том 2, часть 3, глава 19: «В середине фразы князь Андрей замолчал и почувствовал неожиданно, что к его горлу подступают слезы, возможность которых он не знал за собой… Он был счастлив, и ему вместе с тем было грустно. Ему решительно не о чем было плакать, но он готов был плакать…» в этом эпизоде все хорошие чувства заиграли в душе Андрея и впервые в жизни он захотел плакать. И это были слезы счастья, а не горя. Том 3, часть 2, глава 24: «Успех никогда не зависел и не будет зависеть ни от позиций, ни от вооружения, ни даже от числа. . . » На вопрос, от чего же зависит успех, князь Андрей ответил: «От того чувства, которое есть во мне, в нем, – он указал на Тимохина, – в каждом солдате. . . Сражение выигрывает тот, кто твердо решил его выиграть. Отчего мы под Аустерлицем проиграли сражение? У нас потери были почти равные с французами, но мы сказали себе очень рано, что мы проиграли сражение, – и проиграли. А сказали мы это потому, что нам там незачем было драться: поскорей хотелось уйти с поля сражения. . . » и в этом отрывке явно заметен патриотический и решительный дух Андрея.

Все герои сдержаны в чувствах. То есть благодаря воспитанию все эти три человека были духовными близнецами. А теперь необходимо обратить внимание на младшего Болконского: Эпилог, часть 1, глава 16: ночью мальчику приснилось, будто он с дядей Пьером шёл во главе войска к славе… Николенька оглянулся на Пьера, но вместо Пьера увидел отца – князя Андрея… От ужаса Николенька проснулся, и все существо мальчика охватывала жажда будущего подвига. «И все узнают, все полюбят, все восхитятся мною» . Он почувствовал Рыдания и заплакал. Эта сцена дает оценку мальчику, как склонному к военному делу, в общем такого же человека, как и его отец (только за исключением меньшей скрытности чувств, из-за того что его воспитывала все-таки женщина, а не мужчина ). В итоге Марье Николаевне удалось воспитать Николая, как подобает быть воспитанным князю Болконскому. Не смотря на практически полное разрушение семьи, она возрождается, только с более нежными отношениями между ее членами (Марьей и Николаем). Семья несмотря ни на что оставалась единым целым и те моральные принципы, которые всегда были характерны для этого рода дальше передаются из поколения в поколение (преемственность поколений).