Культ._Л1 _Ч1_02.09,11..pptx
- Количество слайдов: 71
Культурология как интегративная область знания
ПЛАН РАБОТЫ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Культурология. Значение слова. Учебная литература. Вопросы культурологии. Статус К. и её место среди других наук. К. в широком и узком смысле. Предмет К. Задачи и цели К. Структура К. Культурные институты. Методы и подходы в К. Культура как объект К. История понятия «культура» .
1. КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА.
ИНТЕГРАЦИЯ [лат. integratio - возобновление, восстановление < integer - целый]: - 1) экон. процесс взаимного приспособления и объединения национальных хозяйств стран с одним общественным строем; - 2) объединение в целое каких-л. частей, элементов. - (Источник: "Словарь иностранных слов". Комлев Н. Г. , 2006)
Культурология (греч. «логос» – слово, учение; буквально – «учение о культуре» )
1. УЧЕБНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Культурология : Учебник / Под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. — М. : Высшее образование, 2007. — 566 с. ISBN 59692 -0098 -0
Солонин Юрий Никифорович — декан философского факультета СПб. ГУ, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии культуры и культурологии.
КАГАН МОИСЕЙ САМОЙЛОВИЧ (1921 -2006) философ, эстетик, культуролог; профессор , доктор философских наук, 1968
Кармин А. С, Новикова Е. С. Культурология. — СПб. : Питер, 2006. — 464 с: ил. ISBN 5 -94723 -7334
Кармин Анатолий Соломонович – доктор философских наук, профессор Петербургского государственного университета путей сообщения. Известный и признанный специалист в области теории познания, методологии науки, психологи творчества, культурологии.
Как Вы думаете, какие вопросы ставит перед собой культурология?
1. ВОПРОСЫ КУЛЬТУРОЛОГИИ
К СФЕРЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ ОТНОСЯТСЯ СЛЕДУЮЩИЕ ВОПРОСЫ: что такое культура как явление; каково ее строение; какие существуют виды культур; как культура соотносится с природой, обществом; можно ли выстроить иерархию культур; каковы связи между культурой и цивилизацией; возможна ли общепланетарная культура, можно ли выявить нечто общее во всем многообразии культурных проявлений? и т. д.
Культурология (греч. «логос» – слово, учение; буквально – «учение о культуре» ) – это гуманитарная наука, которая изучает культуру в ее целостности и полноте конкретных форм ее существования, исследует строение, функционирование и развитие культуры.
2. СТАТУС КУЛЬТУРОЛОГИИ И ЕЕ МЕСТО СРЕДИ ДРУГИХ НАУК
Как Вы думаете, какие науки связаны с культурологией?
Флиер Андрей Яковлевич Образование : доктор наук: Философия [1996] Место работы: Московский государственный университет культуры и искусств (МГУКИ) / профессор, директор Высшей школы культурологии МГУКИ (декан факультета)
А. Я. ФЛИЕР ВЫДЕЛЯЕТ 2 ГРУППЫ НАУК о специализированных видах человеческой деятельности, выделяемые по предмету этой деятельности; об общих аспектах человеческой деятельности, безотносительные ее предмету. к Социальные и гуманитарные науки
НАУКИ ПО ПРЕДМЕТУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ: • юридические, политические, науки о формах социальной организации и военные, экономические науки; регуляции • филологические, педагогические, науки о формах социальной коммуникации искусствоведческие науки и и трансляции опыта религиоведение; науки о видах материально • технические и преобразующей сельскохозяйственные науки. деятельности человека
НАУКИ ОБ ОБЩИХ АСПЕКТАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ исторические науки • изучающие возникновение и развитие человеческой деятельности в любой сфере, безотносительно к ее предмету; психологические науки • исследующие закономерности психической деятельности, индивидуального и группового поведения; социологические науки • открывающие формы и способы объединения и взаимодействия людей в их совместной жизнедеятельности культурологические науки • анализирующие нормы, ценности, знаки и символы как условия образования и функционирования народов (культур), показывающие сущность человека.
Культурология: 1) как специфический культурологический метод и уровень обобщения любого анализируемого материала в рамках любой социальной или гуманитарной науки; 2) как самостоятельная область социального и гуманитарного познания общества и его культуры.
3. КУЛЬТУРОЛОГИЯ В ШИРОКОМ И УЗКОМ СМЫСЛЕ
культурология в широком смысле это все те учения о культуре, ее истории, сущности, закономерностях функционирования и развития, которые можно встретить в трудах ученых, представляющих различные варианты осмысления феномена культуры.
ПРЕДМЕТНОЕ ПОЛЕ КУЛЬТУРОЛОГИИ история культурологии культуроведение социология культуры экология культуры психология культуры этнология (этнография) богословие культуры история культуры художественная культура философия культуры
история культуры изучает каждую отдельную культуру как уникальное и оригинальное явление, а также сравнивает культуры между собой
этнология (этнография) изучает общие закономерности развития культур разных народов, а также состав, происхождение, расселение и культурноисторические взаимоотношения народов мира, их материальную и духовную культуру
социология культуры изучает реальные процессы функционирования культуры в том или ином конкретном обществе экология культуры охватывает все области жизнедеятельности современного человека, прежде всего взаимоотношения человека и природы
философия культуры — это анализ сущности, цели и ценности культуры вообще, ее условий и форм проявления
культуроведение - практическое руководство культурой, существующее в конкретных прикладных дисциплинах (музееведение, литературоведение, театроведение и т. д. )
При таком подходе к предмету культурология предстает как совокупность разнообразных дисциплин или наук, изучающих культуру.
отдельная самостоятельная наука, культурология в узком смысле общая теория культуры, основывающаяся в своих обобщениях и выводах на знаниях конкретных наук, какими являются теория художественной культуры, история культуры и другие частные науки о культуре;
3. ПРЕДМЕТ КУЛЬТУРОЛОГИИ
Два мира есть у человека: Один — который нас творил, Другой — который мы от века Творим по мере наших сил. Н. ЗАБОЛОЦКИЙ
Предмет культурологии вопросы происхождения, функционирования и развития культуры как специфически человеческого способа жизни, отличного от мира живой природы
4. ЗАДАЧИ И ЦЕЛИ КУЛЬТУРОЛОГИИ
ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ КУЛЬТУРОЛОГИИ наиболее глубокое, полное и целостное объяснение культуры, ее сущности, содержания, признаков и функций; изучение генезиса (происхождения и развития) культуры в целом, а также отдельных явлений и процессов в культуре; определение места и роли человека в культурных процессах;
разработка категориального аппарата, методов и средств изучения культуры; взаимодействие с другими науками, изучающими культуру; изучение сведений о культуре, пришедших из искусства, философии, религии и других областей, связанных с ненаучным познанием культуры; исследование развития отдельных культур.
ЦЕЛЬ КУЛЬТУРОЛОГИИ понять отдельные сферы, составляющие культуру, а также осмыслить сущность культуры в целом: факты культуры, в совокупности составляющие систему культурных феноменов; связи между элементами культуры; динамику культурных систем;
способы производства и усвоения культурных феноменов; типы культур и лежащие в их основе нормы, ценности и символы (культурные коды); культурные коды и коммуникации между ними.
5. СТРУКТУРА КУЛЬТУРОЛОГИИ
2 ВИДА КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ Фундаментальная культурология -генезис культуры, типология культуры, методология изучения культуры, соотношение культуры с другими явлениями общества, логика и философия культуры) Прикладная культурология изучение и формирование технологий целенаправленного управления культурными процессами
КУЛЬТУРНЫЕ ИНСТИТУТЫ просветительские институты: библиотеки, музеи, лектории и т. д. институты эстетического воспитания: художественные музеи и выставки, концерты, кинопрокат, организация зрелищных мероприятий досуговые институты: клубы, дворцы культуры, детские досуговые учреждения, самодеятельное творчество
КУЛЬТУРНЫЕ ИНСТИТУТЫ творческие институты: театры, студии, оркестры, ансамбли, съемочные группы, другие художественные коллективы и творческие союзы культуроохранные институты: организации и учреждения по охране памятников, реставрационные мастерские
6. МЕТОДЫ И ПОДХОДЫ В КУЛЬТУРОЛОГИИ
НАУЧНЫЕ МЕТОДЫ наблюдение выдвижение гипотез индукция и дедукция анализ и синтез эксперимент аналогия моделирование
ПОДХОДЫ Генетический подход —изучение объекта или процесса от момента возникновения и до настоящего времени Компаративный подход — сравнительноисторический анализ различных культур или каких-либо конкретных областей культуры в определенном временном интервале
Системный подход — изучение культуры как целостного образования, состоящего из множества взаимосвязанных элементов и подсистем, находящихся в отношениях иерархического соподчинения. Структурнофункциональный подход позволяет вычленить все структурные элементы, все сферы культуры, понять, как они взаимосвязаны между собой и всем целым культуры.
Социологический подход — изучает культуру и ее феномены с точки зрения их конкретной целесообразности для тех или иных социальных слоев или социальных групп Деятельностный подход - понимает культуру как творческую человеческую деятельность
Аксиологический (ценностный) подход связан с изучением культуры как совокупности ценностей, которые понимаются как идеалы, к достижению которых стремится данное общество Семиотический подход исходит из понимания культуры как текста, как символической системы
Герменевтический подход отражает необходимость не столько знания о каком -то феномене, сколько его понимания Биосферный подход характеризуется глобальным пониманием проблем культуры
Просветительский подход исходит из представления о культуре как о самостоятельной сфере духовной деятельности, имеющей решающее значение для общества
ЗАДАНИЕ Какие из методов, используемых в культурологии, применяются также в других науках? О каком методе идет речь в следующем суждении: «Культуролог реконструирует культуру эпохи или общества, располагая набором символов-знаков» ?
7. КУЛЬТУРА КАК ОБЪЕКТ КУЛЬТУРОЛОГИИ. ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА» .
ИСТОРИЯ ПОНЯТИЯ «КУЛЬТУРА» доклассический (Античность, Средневековье); классический (Возрождение, Новое время, XIX в. ); неклассический (конец ХIХ — первая половина XX в. ); постнеклассический (вторая половина XX в. ).
АНТИЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О КУЛЬТУРЕ Культура (лат. сultura) • возделывание, земледелие, воспитание, почитание. ПАЙДЕЙЯ (греч. Παιδεία) • формирование ребенка, образование, воспитанность, культура; понятие античной философии, означающее универсальную образованность Те хника (др. -греч. • искусство, мастерство, умение. τεχνικός от τέχνη)
В латинских источниках впервые слово встречается в трактате о земледелии Марка Порция Катона Старшего (234 — 149 до н. э) «De agri cultura» — самом раннем памятнике латинской прозы. МАРК ПОРЦИЙ КАТОН СТАРШИЙ (234— 149 ДО Н. Э)
Римский оратор и философ Марк Туллий Цецерон (106 -43 до н. э. ) в своих «Тускуланских беседах» употребил слово культура в переносном значении, назвав философию «культурой души» ( «cultura animae» ), иначе, он считал, что человек, занимающийся философией, обладает культурой духа и ума. МАРК ТУЛЛИЙ ЦЕЦЕРОН (106 -43 ДО Н. Э. )
Средние Века: Культура - это уже не воспитание меры, гармонии и порядка, а преодоление ограниченности человека, культивирование неисчерпаемости, бездонности личности, ее постоянное духовное совершенствование. Культура превратилась в культ.
Ренессанс Человек - как творец культуры. Культура — это сущностная характеристик а человека. Рождается новое понимание культуры как чисто человеческого мира, отличного и от мира природы, частью которого считалась культура в античности, и от божественного мира, понимание которого было целью средневековой культуры.
Культура - обозначение результатов деятельности общественно значимого человека; понималась как противостояние человеческой деятельности дикой стихии природы; противопоставлялась Пуфендорфом природному, или естественному, состоянию человека. С этого времени данное понятие все чаще используется для обозначения воспитанности и образованности и просвещенности человека. САМУЭЛЬ ПУФЕНДОРФ (1632— 1694)
КОНЦЕПЦИИ КУЛЬТУРЫ, ВЫРАБОТАННЫЕ В XVIII — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX В. : натуралистические • целью культуры является жизнь в концепции (А. де согласии с запросами и Кондорсе, Ж. -Ж. Руссо, потребностями своей природы И. Г. Гердер) • определяли цель культуры, идеалистические исходя из существования концепции (И. Кант, Г. высшего предназначения Гегель, А. и Ф. разума, к достижению которого Шлегели) должен стремиться человек
Гердер писал в своей книге "Идеи к философии истории человечества": "Мы можем, как угодно назвать этот генезис человека во втором смысле, мы можем назвать его культурой, то есть возделыванием почвы, а можем вспомнить образ света и назвать просвещением, тогда цепь культуры и просвещения протянется до самых краев земли". И. Г. ГЕРДЕР (1744— 1803)
«Философская мысль, научное познание, архитектура, живопись, скульптура, музыка, поэзия, мораль — все заключено органически целостно в церковном культе, в форме еще не развернутой и не дифференцированной. Древнейшая из Культур — Культура Египта началась в храме, и первыми ее творцами были жрецы. Культура связана с культом предков, с преданием и традицией. Она полна священной символики, в ней даны знаки и подобия иной, духовной действительности» . БЕРДЯЕВ НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ (1870 -1948)
«Культура — цельность, органическое соединение многих сторон человеческой деятельности; проблемы культуры в собственном смысле возникают уже тогда, когда сорганизованы: быт, искусство, наука, личность и общество; культура есть стиль жизни, и в этом стиле она есть творчество самой жизни, но не бессознательное, а — осознанное; культура определяется ростом человеческого самосознания; она есть рассказ о росте нашего „Я“; она — индивидуальна и универсальна одновременно; она предполагает пересечение индивидуума и универса; пересечение это есть наше „Я“; единственно данная нам интуиция; культура всегда есть культура какого-то „Я“» АНДРЕЙ БЕЛЫЙ (БОРИС НИКОЛАЕВИЧ БУГАЕВ) - 1880 -1934 ГГ.
Влади мир Соломо нович Би блер — российский философ, культуролог, историк культуры. Создатель учения о диалоге культур, автор работ по истории европейской мысли, логике культурного развития, теории научного познания. ВЛАДИ МИР СОЛОМО НОВИЧ БИ БЛЕР (1918 -2000)
ПЕРВОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ Культура есть форма одновременного бытия и общения людей различных — прошлых, настоящих и будущих — культур, форма диалога и взаимопорождения этих культур.
ВТОРОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ Культура — это форма самодетерминации индивида в горизонте личности, форма самодетерминации нашей жизни, сознания, мышления; то есть культура — это форма свободного решения и перерешения своей судьбы в сознании ее исторической и все общей ответственности.
ТРЕТЬЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ Культура — «мир впервые. . . » . Культура в своих произведениях позволяет нам, автору и читателю, как бы заново порождать мир, бытие предметов, людей, свое собственное бытие из плоскости полотна, хаоса красок, ритмов стиха, философских начал, мгновений нравственного катарсиса.
Юрий Михайлович Лотман советский литературовед, культуролог и семиотик ЮРИЙ МИХАЙЛОВИЧ ЛОТМАН (28. 02. 1922, ПЕТРОГРАД – 28. 10. 1993, ТАРТУ)
ЗАДАНИЕ Прослушайте фрагмент выступления Ю. М. Лотмана. Как и каким образом Лотман рассматривает область культуры? Что включает? Как видит?
Культ._Л1 _Ч1_02.09,11..pptx