Культурные инновации Реформация Просвещение вера в Разум Формулировка

Культурные инновации: Реформация, Просвещение, вера в Разум. Формулировка целей научному институту Рационализм и французская революция

Распространение рационализма на все сферы жизни общества и культуры. • Эпоха после средневековья, включая Возрождение, Новое время, Просвещение, характеризуется отходом от чисто религиозного отношения к жизни. Это эпоха формирования новых взглядов на человека, природу, общество.

• Ценности этой эпохи сформировались под влиянием двух факторов: революции внутри церковной системы (Реформация), 16 -18 вв, а также – в результате становления науки в качестве общественного института. По мнению М. Вебера, первый фактор оказал основополагающее влияние на возникновение и развитие новых производственных отношений, базирующихся на рациональном отношении к действительности, на развитие капитализма, а также на превращение науки в важнейшую ценность эпохи.

• Религиозная революция произошла в результате явного расхождения между проповедуемыми церковью идеалами и реальной практикой

• Эпоха • Фр. Рев. 1789 – 1794. • Все старые ценности были подвергнуты критике, вплоть до религиозных. Вера в безграничные способности разума личности и социально-культурная обстановка, - все это привело Францию к революции в 1789 г.

• Была принята «Декларация прав человека и гражданина» после взятия Бастилии, которая взяла за образец «Декларацию независимости Соединенных Штатов» 1776 г. • «Свобода, равенство, братство» - провозглашалось равенство всех перед законом, право выбирать правительство, свободу личности. Провозглашалась нерушимость и священный характер собственности. Например. пункт. 1 Декларации гласил: «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах. Социальные различия не могут быть основаны ни на чем ином, кроме общей пользы» .

• Вера в безграничные способности разума личности и социально-культурная обстановка проявилась в законодательных актах. • Во времена Фр. революции в качестве основ общежития принимались такие установления как: «существование всемогущего, разумного, благодетельного Божества, будущая жизнь, наказание злых, святость общественного договора и законов» . «Вы свободны не верить в них, но если вы не верите – будете изгнаны, как нечестивец, неспособный к общежитию» .

• По докладу Робеспьера был принят Декрет учреждения Верховного Существа: «Фр народ признает существование Верховного Существа и бессмертие души… Он признает, что культ, достойный Верховного Существа, заключается в выполнении человеком его обязанностей» . • Дальнейшие пункты уточняли эти обязанности: • Первейшая обязанность – ненавидеть нечестность и тиранию. Далее- помогать несчастным, уважать слабых, защищать угнетенных.

• Проявление рационализма – РАЗУМ и есть то ВЫСШЕЕ, что управляет всем – природой, космосом, людьми, обществом! С помощью РАЗУМА можно установить ВЕРУ! • Из декрета Фр. Рев. : «С целью напоминать людям о Божестве и их собственном достоинстве будут учреждены празднества. Их названия будут заимствованы у славных событий нашей революции, у наиболее дорогих и полезных человеку добродетелей …В честь Истины, …. В честь Республики, …. В честь Свободы, …Целомудрия, …Славы, Бессмертия, Любви к Отечеству. Материнской нежности, Сыновней почтительности, в честь Юности, Зрелого возраста, В честь Промышленности, Потомства, Бескорыстия, Добросовестности, Воздержания и т. д. » .

• Кутон предложил: «Я требую, чтобы доклад Робеспьера и проект Декрета были переведены на все языки и распространены по всей Вселенной» .

• Общеизвестны последствия «разумного» переустройства общества: Со дня основания революционного трибунала 17 апреля 1793 г. за 14 месяцев было казнено 2607 человек, а с введением нового закона Робеспьера «О подозрительных» за 46 дней было казнено 1351 человек: по 150 человек в день приговаривали к смертной казни.

• За два дня до смерти, 8 термидора (26 июля) 1794 г. Робеспьер произнёс свою последнюю речь, полную угроз: "Они называют меня тираном. Если бы я был им, они ползали бы у моих ног. Я осыпал бы их золотом, я бы обеспечил им право совершать всякие преступления, и они были бы благодарны мне! К тирании приходят с помощью мошенников. К чему приходят те, кто с ними борется? К могиле и бессмертию".

• Многие депутаты, не без основания опосаясь за собственные головы, решили выступить против Робеспьера. • 9 термидора (27 июля) Робеспьер был арестован во время заседания Конвента и наутро следующего дня гильотирован. • На могиле Максимельена Робеспьера помещена следующая эпитафия: «Прохожий! Не печалься над моей судьбой. Ты был бы мёртв, когда б я был живой» .

В чем проявляется мифологическое и религиозное сознание в сознании человека эпохи Просвещения? • Они проявляются в защите тех ценностей, которые считаются наиболее значимыми, а именно: ценности рациональности. Они не могли отказаться от духовности вообще. Во все времена какое бы ни было общество, происходит обращение к высшим ценностям теми словами и в тех терминах, которые характерны для данной эпохи. • Духовность находит свое выражение, например, в вере в незыблемые законы природы. Успех разума в открытии этих законов и распространение их за пределы их применимости послужил уроком Великой Французской революции.

конец