Культура в страноведении-2 Замятина Надежда Юрьевна nadezam@mail. ru
Внимание: промежуточная аттестация • К следующему занятию (18 ноября) быть готовым по теме комплексного географического описания страны (любой, на Ваш выбор [кроме России]). Надо будет письменно выполнить задание, опираясь на знание природных, исторических, культурных, экономических и политических особенностей выбранной страны.
Культурные различия существуют • Француз думает, что "Если это прекрасная идея, это должно сработать"; американец думает, что "Если это работает, это, должно быть, прекрасная идея". Культура французов высоко контекстуализированная, культура американцев низко контекстуализирована. • Э. Холл Пример: Контекстность культуры и юридические практики
Прямолинейность мышления и разное отношение к инструкции • А: -- Сделай действия А, В и С и получишь результат D. • И: -- А почему? • К: -- Ничто непросто, но все возможно.
Национальные социальные нормы? Вечером удели время учебе!
Как культура влияет на экономику? Протестантстская Европа: «напряжение» , вызванное неуверенностью в принадлежности к «избранным» , способствует экономическому развитию. • Для мирян средством обретения уверенности в спасении является неутомимая деятельность в рамках своей профессии: «Бог помогает тому, кто сам себе помогает, сам создает свое спасение» . В 1983 году в книге «Мусульманское общество» Э. Геллнер писал: «я могу представить, что случилось бы, если бы арабы победили в битве при Пуатье и продол¬жили завоевание и исламизацию Европы. Нет сомнения, что мы восхищались бы книгой Ибн Вебера “Хариджитская этика и дух капитализма”, которая окончательно показала бы, как современная экономическая и организационная рациональность могла развиваться только благодаря нео-хариджитскому пуританизму в Северной Европе… в частности, этот труд показал бы, почему современная экономическая рациональность никогда бы не сформировалась, останься Европа христианской»
Северная Европа • Экономические успехи Северной Европы и протестантских стран в целом дают основания предполагать, что веберовский тезис о кальвинистском «напряжении» носит чересчур узкий характер и реальной движущей силой капиталистического духа следует считать протестантские ценности — образование, стремление много добиться в жизни, трудовую этику, личные заслуги, бережливость, честность (т. е. элементы «всеобщей культуры прогресса» ). • Кропоткин о немцах в Сибири: «Еще не обрусели, делают колбасу и живут честно»
Ирландия и Испания • Механизмы «экономического чуда» в Ирландии и Испании имеют много общего. … Обе страны делали явный акцент на образовании: Ирландия, отстававшая по уровню образованности населения от большинства стран Европы, через 40 лет заняла по этому показателю одно из первых мест. • Кроме того, Ирландия и Испания пережили резкое ослабление влияния католической церкви — до такой степени, что сегодня их часто называют «посткатолическими» странами. В ходе этого процесса произошла общая трансформация их культур. • [Пример о процветании протестантов в Латинской Америке]
Представления (убеждения, нормы, ценности) Влияние? Р. Инглхарт и др. социологи Социально-экономическое развитие территориальных сообществ
Поведение в экономике: ценности, влияющие на экономический успех: • «Предприимчивость» • «работа/достижения» : «жить, чтобы работать» (способствует прогрессу) и «работать, чтобы жить» ( «сопротивление прогрессу» ); • «накопительство» : «необходимая предпосылка инвестиций» или «угроза равенству» ; • «склонность к риску» : умеренная в обществе, благоприятствующем прогрессу; низкая, с периодическими проявлениями авантюризма в рамках культуры, ему «сопротивляющейся» ; • «конкуренция» : ключ к эффективности или угроза равенству (привилегиям); • «инновации» : культура, способствующая прогрессу, открыта для инноваций и быстро их воспринимает, а «сопротивляющаяся» культура с подозрением воспринимает новое и долго его усваивает; • «карьера» : зависит от личных заслуг или кумовства и покровительства.
Л. Харрисон. Проект «Культура имеет значение» (На русском: http: //www. inliberty. ru/library/study/324/#ref 6
) • Успешные: протестантские, иудаистские и конфуцианские • Менее успешные: католические, мусульманские и православные Причины: для первых характерны одни и те же способствующие прогрессу ценности, а вторые тяготеют к «сопротивляющимся» прогрессу ценностям.
Ценности разных стран • Р. ИНГЛЕГАРТ (INGLEHART) • www. worldvaluessurvey. com
Традиционные и рациональные ценности • • Религия очень важна в повседневной жизни Детей нужно учить повиновению Сильное чувство национальной гордости Одна из главных целей в жизни – дать родителям повод гордиться детьми Развод неприемлем Аборт неприемлем Ограничения на продажу иностранных товаров (протекционизм) Необходимость большего уважения к властям Презентация лекции А. В. Новикова «Экономическое развитие и культурные ценности» из курса «Культурная география» : http: //www. culturalgeographer. ru/lectures/
«Выживание» и самовыражение • Экономическая безопасность важнее самовыражения • Мужчина более приспособлен к политическому лидерству, чем женщина • Высокий доход и надежная работа важнее чувства удовлетворенности сделанным • Гомосексуализм культурно неприемлем • Экономический протекционизм • Общая неудовлетворенность жизнью • Политическая жизнь скучна и неинтересна • Политика по охране окружающей среды обойдется и без моего участия Презентация лекции А. В. Новикова «Экономическое развитие и культурные ценности» из курса «Культурная география» : http: //www. culturalgeographer. ru/lectures/
Примеры связи культуры и экономики: Восточная Азия • «Конфуцианские» страны (точнее, страны, испытавшие сильное влияние китайской культуры, включающей, помимо конфуцианства, также даосизм, буддизм и культ предков) отличает приверженность принципам «всеобщей культуры прогресса» : в восточноазиатских обществах высоко ценятся образование, успех, трудовая этика, личные заслуги и склонность к накоплению. • Но для того, чтобы мощное подспудное влияние таких ценностей как образование/амбиции/заслуги/накопительство вырвалось наружу и сотворило экономическое чудо, достаточно было их поощрения со стороны политического руководства, в случае с Южной Кореей и Тайванем обусловленного еще и соображениями безопасности. В Китае катализатором «чуда» стал лозунг «Обогащение — дело славное» , выдвинутый Дэн Сяопином в 1978 году. • Аналогичное «чудо» произошло в Японии в результате «революции Мейдзи» 1868 года, когда руководство страны решило «догнать»
Ко гн ит е ны ив и ук на Представления [мышление зависит от культуры] Институциональная экономика, Экономическая социология (теория рационального выбора) Влияние Механизм мышления Информатика, ГИСы Д. Норт и др. : культура ( «убеждения» ) формирует институты, институты снижают неопределенность, и следовательно, трансакционные издержки Социально-экономическое развитие территориальных сообществ
Ко гн ит е ны ив и ук на Представления «…Некоторые условности, например кровная вражда, явно являются играми с отрицательной суммой, и нам остается лишь гадать о причинах их живучести» . Институциональная (Д. Норт. Понимание процесса экономических изменений) Механизм влияния? [мышление зависит от культуры] экономика, Экономическая социология (теория рационального выбора) Влияние Механизм мышления Информатика, ГИСы Д. Норт и др. : культура ( «убеждения» ) формирует институты, институты снижают неопределенность, и следовательно, трансакционные издержки Социально-экономическое развитие территориальных сообществ
Механизмы влияния: изучение смыслов Качественные исследования в культурной антропологии, социальной антропологии, некоторых отраслях экономической социологии Социальная теория институтов (Бурдье, Гидденс), экономическая антропология Культурноисторическое направление экономической социологии (Аболафия, Зелизер) Экономическая социология: теория сетей (Грановеттер и др. ), «новый институционализм» (Болтански, Тевено, Флигстин)
Пример влияния культурных норм на спектр отраслей местной экономики: отсутствие сектора личных услуг в современной Бурятии (по К. Хамфри) «Даже городские миллионеры с трудом находят себе водителей или уборщиц… обеспеченные граждане вынуждены “импортировать” из деревни своих родственников для работы по дому. Оплата минимальная, ведь это не работа, а “помощь” «Это у Вас на Западе такая странная экономическая культура, когда незнакомые люди прислуживают кому-то за деньги. У нас этого нет» (Из интервью с местным жителем)
Пример влияния культурных норм на региональную конкурентоспособность: допустимость риска и локальная необходимость взаимовыручки
Гараж в Пало-Альто (Кремниевая, она же Силиконовая долина в Калифорнии: родина Hewlett-Packard)
Р. Флорида: местные культурные нормы «фильтруют» не только виды деятельности, но и индивидов?
Культура и экономика: эволюция «рука об руку»
Порядок ценностей доконвейерной индустрии (~ 3 цикл Кондратьева)
«Порядки ценностей» ( «миры» ) Болтански и Тевено (варианты: «арены» Ферман в политологии): -- рыночный -- семейный -- индустриальный -- «мир вдохновения» -- … Суть: разные системы ценностей
Механизм действия институтов на социально-экономическое развитие: Легитимация действий, социальных иерархий и структур «фильтрация» того, что легитимно в данном сообществе БАНАЛЬНОЕ РАССУЖДЕНИЕ НА ТЕМУ СВОБОДЫ Только вымоешь посуду Глядь — уж новая лежит Уж какая тут свобода Тут до старости б дожить Правда, можно и не мыть Да вот тут приходят разные Говорят: посуда грязная – Где уж тут свободе быть «Я тебя породил…» Д. А. Пригов
В одном месте, как правило, доминирует один порядок ценностей
Следствие: места различаются по доминирующему порядку ценностей
С. Роккан. Простейшее разделение: общества, где доминирует административная власть общества, где доминирует рынок Власть под контролем Рынок под контролем рынка власти Лига городов – открытая договорная организация для защиты торговых привилегий и контроля над рынками Империя: концентрация власти и ресурсов (демографические, производственные, культурные и др. ) в одном центре
Экономическая специализация Доминирование рынка Доминирование административной власти Торговля, коммуникации, Производство сырья, формирование экономических продовольствие институтов (банки, биржи ит. д. )
О жизни в поясе городов ( «мир рынка» ) • Блеск, богатство, радость жизни соединяются в центре мираэкономики, в его сердце. Именно здесь, под солнцем истории, жизнь обретает свои самые яркие цвета; цены здесь высоки, но высоки и доходы, здесь вы найдете банки и лучшие товары, самые выгодные ремесленные или промышленные производства и организованное на капиталистический лад сельское хозяйство: отсюда расходятся и здесь сходятся дальние торговые пути, сюда стекаются и драгоценные металлы, сильная валюта, ценные бумаги. Здесь образуется оазис передовой экономики, опережающий другие регионы. Путешественник отметит это, попав в XV веке в Венецию, в XVII - в Амстердам, в XVIII - в Лондон, а сегодня в Нью-Йорк. Здесь обычно развиваются самые передовые технологии и их неизменная спутница - фундаментальная наука. Здесь же находят пристанище "свободы", которые нельзя отнести полностью ни к мифам, ни к реальности. Вспомните, что называлось жизненной свободой в Венеции или свободами в Голландии и Англии! • Из книги: Фернан Бродель. Время мира. Она (три тома) висит много где в интернете полностью и частям, например: http: //www. situation. ru/app/j_art_475. htm
Жизнь в зоне «империй» (мир административной власти) • Это высокое качество жизни заметно снижается, когда попадаешь в соседние страны. . . Там большинство крестьян лишены свободы, там вообще мало свободных людей; обмены несовершенны, организация банковской и финансовой системы страдает неполнотой и нередко управляется извне, промышленность и ремесла относительно традиционны. • Из книги: Фернан Бродель. Время мира.
• . . . [страна] была прежде всего своей собственной жертвой, жертвой плотности своего населения, своего объема, своего гигантизма. Жертвой протяженности, которая, разумеется, имела и свои преимущества: если. . . постоянно противостояла иноземным вторжениям, то все же в силу своей громадности; ее невозможно было пройти всю, нанести ей удар в самое сердце. Но и ее собственные связи, распоряжения ее правительства, движения и импульсы ее внутренней жизни, технический прогресс испытывали то же самое затруднение при движении из одного края страны в другой. . • Даже в том, что касается зерна, общий рынок функционировал плохо. . , производитель-гигант, будучи жертвой своих размеров, потребляла свою продукцию на месте; перебои в снабжении, даже голодовки были там парадоксально и по существу возможны еще в XVIII в.
• «Благосостояние их деревни, полиция на их улице, участь их церкви и их прихода совершенно не волнует людей: они полагают, что все это принадлежит некоему могущественному чужеземцу, который зовется правительством… Даже если их собственная безопасность подвергается угрозе… они складывают руки и ждут, когда вся страна целиком придет к ним на помощь»
Структурно-географические следствия доминирования рынка или административной власти Доминирование рынка Доминирование административной власти Сеть взаимосвязанных , но относительно самостоятельных городских центров, близко расположенных друг к другу, что мешает возвышению единственного центра. Культурные, экономические и политические центры часто не совпадают. Зарождение принципов федерализма Четкое разделение центра и периферии. Функции политического, экономического и культурного центра обычно совмещены в одном центре. Центр – место принятия решений Периферия слабо контролирует свою судьбу и имеет ограниченный спектр возможностей. Унитарные гос. структуры
Шаг 3 (или производная от факта существования разных порядков ценностей). Порядок ценностей подразумевает определенный принцип организации территориальной структуры
Промежуточная аттестация 18 ноября! К следующему занятию (18 ноября) быть готовым по теме комплексного географического описания страны (любой, на Ваш выбор [кроме России]). Надо будет письменно выполнить задание, опираясь на знание природных, исторических, культурных, экономических и политических особенностей выбранной страны.