Культура Руси 2 пол. XII - 1 пол. XIII вв.
Феодальная раздробленность • Подъем производительных сил • Рост городов • Развитие удельных княжеств • Местные традиции • ОДНАКО: в основе культура осталась единой, общерусской
летописание • • • Киевское Галицкое Новгородская Псковская Владимирское Вокняжение во Владимире в 1157 году. Миниатюра Лицевого летописного свода.
литература Кирилл Туровский • «Поучение о слепце и хромце»
Климент Смолятич • Послание пресвитеру Фоме Избрание на Киевскую митрополию Климента Смолятича. Миниатюра Лицевого летописного свода. Голицынский том. 2 -я пол. XVI в
Киево-Печерский патерик Лист с заставкой. Список 1406 г.
«Слово о полку Игореве» 1187 -1188 гг. Крышка ларца. Палех. 1956
«Слово» и «Моление» Даниил Заточник XII-XIII вв «Моление» Даниила Заточника. Сборник. XVI в
архитектура • • • Новгородская Владимиро-Суздальская Галицко-Волынская Полоцк Смоленск Чернигов
Борисоглебовский собор в Чернигове. 1120— 1123.
Время постройки церкви Параскевы Пятницы, а также имя ее заказчика неизвестны. Но эта «зело благолепная храмина» стоит на месте древнего торжища, весьма невелика по размерам (12 х 11, 5 м) и посвящена святой Параскеве — покровительнице торговли.
Вполне правдоподобна догадка П. Барановского, что его создателем был византийский мастер Петр Милонег, любимец князя Рюрика Ростиславовича.
Спасо. Преображенская церковь, XII в. , – единственный в полном объеме дошедший до наших дней памятник истории и культуры Полоцкой земли конца X – первой трети XIII века.
Церковь Архангела Михаила
церковь Пантелеймона близ Галича, XII - XIII вв. она не сохранила своих верхних частей, ибо позднее была перестроена в католическую базилику. План церкви представляет собой вариант обычной схемы русского четырехстолпного храма, т. е. продолжает развитие традиции, сложившейся в галицком зодчестве еще в первой половине XII в
Переславль-Залесский. Спасо-Преображенский собор
Церковь Бориса и Глеба (1152) – древнейший белокаменный храм владимиросуздальской земли, один из заложенных Юрием Долгоруким и уцелевших соборов.
Золотые ворота 1164 г. церковь Положения риз Богоматери.
Успенский собор во Владимире 1158 -1160
Церковь Покрова на Нерли 1165 г.
Храм крестовокупольного типа, четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый, с аркатурно-колончатыми поясами и перспективными порталами.
Стены церкви строго вертикальны, но благодаря исключительно удачно найденным пропорциям они выглядят наклоненными внутрь, чем достигается иллюзия большей высоты сооружения
Аркатурно-колончатый пояс
фасад
Боголюбовский дворец 1158 -1165 гг.
переход
Дмитриевский собор 1194 -1197 гг.
Аркатурно-колончатый пояс
Скульптура Давид разрывает пасть льву. Западный фасад Царь Давид. Рельеф Дмитриевского собора во Владимире. Северный фасад Ангел и святой со свитком, шествующие к Давиду Центральная закомара западного фасада
Царь Давид и окружающие его рельефы. Центральная закомара западного фасада Ангел с евхаристическим хлебом и святой со свитком. Центральная закомара западного фасада Ангел, слетающий к Давиду. Центральная закомара западного фасада
Западное прясло северного фасада собора. Участок аркатуры 1190 -х гг. Средние три арочки тимпанов являются реставрационными вставками 18381839 гг.
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском
У собора две особенности, отличающие его от храмов того же периода - он приземистый и весь покрыт резьбой.
храм начали строить в 1152 году, в 1230 уже начали перестраивать. рухнул собор в 1460 -х годах - не выдержали своды.
заново храм в Юрьеве-Польском собрал московский архитектор Василий Ермолин. при сборке нашлись "лишние" детали
после обрушения резьба восстановлена не полностью, многие фрагменты находятся в беспорядке
Страшный суд. Роспись южного склона центрального нефа. Дмитриевский собор.
Страшный суд. Роспись северного склона центрального нефа.
«Ярославская Оранта» . Богоматерь Великая Панагия, обнаруженная в 1919 году в Спасском монастыре Ярославля
Васнецов, В. М. «Алипийживописец» , 1885 -1893.
Икона «Покров Пресвятой Богородицы» (Новгород, 1401 -1425 гг. )
Церковь Спаса Преображения на Нередице
*Храм одноглавый, кубического типа, четырёхстолпный, трёхапсидный • Построен летом 1198 года князем Ярославом Владимировичем близ резиденции новгородских князей – Рюрикова Городища • Роспись внутреннего убранства была сделана в 1199 -м году
• Церковь и пристрой около 1900 года
• Фресковые росписи занимали всю поверхность стен и представляли один из наиболее значительных живописных ансамблей России.
• Уникальная фреска «Христос Ветхий Деньми» – Иисус Христос в образе старца
• Ранние евангельские эпизоды – «Введение во храм» и «Сретение»
• Традиционные сюжеты: «Страшный суд» и «Богатый в аду»
• Уникальное графическое изображени е на одной из стен храма
• В 1943 -1944 годах церковь оказалась в районе активных боевых действий и в результате артиллерийских обстрелов была почти полностью разрушена
• В результате реставрации 1950 -х годов удалось восстановить часть росписей (Архангел Михаил)
• Современный интерьер храма
• Святой Петр Александрийский
• Части оригинальных росписей 1199 года
Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря в Новгороде, 1117 г.
Фрески Рождественского собора
«Иов с женой» Николо. Дворищенский собор
Георгиевский собор Старая Ладога 80 -90 -е годы XII в
«Чудо Георгия о змие» Георгиевский собор
Благовещения церковь в Аркажах на озере Мячине близ Новгорода. 1179.
Святитель. Фреска церкви Благовещения в Аркажах на озере Мячине близ Новгорода. 1189. Фрагмент.
Иоанн Лествичник, Георгий и Власий. Икона. Вторая половина ХIII века. ГРМ. Фрагмент. Лик Иоанна Лествечника
Кратир мастера Братилы. Серебро, золочение, чеканка. XII век
Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. Псков. 1156 г.
Елеуса. Владимирская икона Божией Матери (XII век). «И тоска разлилась по Русской земле, и грустная печаль течет по Земле Русской»