КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА
Истоки и корни нашей культуры находятся в первобытности. Первобытность – детство человечества. Жизнь людей не проходит на земле бесследно. Она оставляет «следы» . До нас дошли только обломки их костей и немногие сделанные ими вещи. Территориально первобытное искусство охватывает все континенты, кроме Антарктиды. Искусство первобытности отразило первые представления человека об окружающем мире, благодаря ему сохранились и передавались знания, умения и навыки, происходило общение между собой.
Источники изучения первобытного общества и культуры – археологические изыскания, этнография, данные геологии, антропологии, мифологии, фольклора. Развитие человечества прошло ряд этапов. Первый человек – синантроп (найден в 40 км от г. Пекин). Средний рост мужчины – 163 см, женщины – 152 см. В пещерах найдены орудия труда, оружие (изделия из кварца, кварцита, песчаника, роговика). Это грубо обработанные рубящие орудия с широким овальным лезвием. Синантропы пользовались огнем. Образ жизни: охота, поддержание огня, добывание материалов для изготовления каменных орудий труда и оружия.
Вид синантропа
Череп неандертальца был найден в 1856 г. в ущелье Неандерталь (Германия). Неандертальцы обладали средним ростом (около 165 см) и массивным телосложением. Строение голосового аппарата и мозга неандертальцев позволяют сделать вывод о том, что они могли говорить. Культура неандертальцев: обоюдоострые рубила, заточенные очень качественно, разнообразные отщепы, использовавшиеся для разделки туш. У них имелись деревянные копья для ближнего боя с каменными наконечниками. В более позднее время у неандертальцев появляются зачатки искусства (ожерелье из медвежьих когтей, нечто вроде «флейт» — кости с просверлёнными дырочками, которые, могли служить для разведения огня и для музыкальных упражнений. При неандертальцах наблюдается переход к оседлости.
Вид неандертальцев
Особенности первобытного искусства
Характерной особенностью искусства на самом раннем этапе был синкретизм (нерасчленённость, характеризующая неразвитое состояние какого-либо явления; например, искусства на первоначальных стадиях человеческой культуры, когда музыка, пение, поэзия, танец не были отделены друг от друга, а осознавались единым явлением). Синкретизм – это одинаковая степень условности, сходство в деталях и технике изготовления; однородность ее форм повсюду, где бы она не существовала (роспись и рисунки в пещерах, древняя керамика, скульптура).
Классификация первобытного искусства: 1. По социальному устройству: - Эпоха первобытного стада; - Эпоха родового строя; - Эпоха военной демократии. 2. По материалу изготовления орудий труда: - Каменный век; - Век бронзы; - Век железа.
Каменный век. Это самый длинный в истории человечества век. Он делится на: 1. Древний каменный век (палеолит). 2. Средний каменный век (мезолит). 3. Новый каменный век (неолит).
Пелеолит (35 -10 тыс. лет до н. э. ) Люди эпохи палеолита пользовались лишь оббитыми каменными орудиями, не умея ещё шлифовать их и изготовлять глиняную посуду — керамику. Они занимались охотой и собиранием растительной пищи. Рыболовство только начинало возникать, а земледелие и скотоводство не были известны. Это период формирования биологического типа человека. Палеолит, в свою очередь, содержит три периода: • Древний (нижний) - до 150 тыс. лет до н. э. ; • Средний - 150 -35 тыс. лет до н. э. ; • Верхний (поздний) - 35 -10 тыс. лет до н. э , содержащий два периода: Ориньяк-Саморейский (35 -20 тыс. лет до н. э. ) и Мадлен (20 -10 тыс. лет до н. э. ).
В эпоху палеолита появляются первые женские фигурки 5 -10 см (характеризуют матриархат) Особенности: • сильная и цельная пластика тела; • выразительность форм; • монументальность; • невнимание к портретной характеристике; • главное – подчеркнуть функцию женщины (продолжение рода).
Огромный интерес к животным выразился в: • гравированных рисунках на камне и роге; • росписях пещер; • рельефах; • круглой пластике.
Поздний палеолит Ориньяк-Саморейский период. Первые шаги в области изобразительного искусства. Появляются гравированные изображения, рисунки, сделанные краской, рельеф и круглая скульптура (Франция, Испания). В основном изображения животных, но появляются и человеческие фигуры (женщин). Период Мадлен. Появляются разноцветные изображения. Альтамирская пещера (Испания). Изображения животных группируются в один сюжет (табун лошадей из грота Шаффо - Франция). Изображения животных и птиц (Костенки, Гагарино, Авдеево в России). Ощущается гармония, симметрия, ритм (Мезино на Украине). Наскальные росписи в Альтамировской пещере в Испании (Бизон - красной краской; нежная, трогательная лань). Наскальные рисунки и росписи в пещерах эпохи палеолита на юге Франции (Голова оленя - пещеры Нао, "Зал быков" - пещера де-Леско).
Альтамирская пещера (Испания)
Пещера Ласко (Франция)
Пещера Шульган-Таш
Мезолит (12 -8 тыс. до н. э. ) Этот период знаменуется окончанием ледникового периода, на земле установились привычный для нас климат, животный и растительный мир. Люди расселились далеко на север, освоили территорию Шотландии, Прибалтики, части побережья Северного Ледовитого океана. Важнейшими достижениями мезолита стало изобретение лука и стрел и приручение животных. Собаки использовались для охоты и охраны жилища. Эта эпоха характеризуется небольшими составными орудиями из кремня (микролиты, характерно использование техники микрорезца). В некоторых местах сохранились также рыболовные сети, каменные тесла и деревянные предметы, такие как каноэ и плоты. Мезолит отмечен прогрессом в развитии общественных факторов: членораздельной речи, формировании общих норм и правил поведения, запретов и предписаний, которые закреплялись идеологически и становились частью традиций, религии и табу. Распространяются формы насилия, связанные не с проблемой выживания, а с нарушением общественных норм, когда нарушители подвергались различным формам принуждения, а иногда и физической расправе. Накапливаются новые знания об окружающем мире, развиваются и совершенствуются умения, помогающие выжить. Так, людям необходимо было знать особенности кормовой территории, повадки животных, свойства растений и природных минералов. Появился первый опыт лечения травм, полученных во время охоты, вывихов, нарывов, укусов змей и т. д. Проводились первые хирургические операции: удаление зубов, ампутация конечностей.
Искусство мезолита • В росписях – сюжетные композиции (сцены загона скота, охота, война). Попробуйте расшифровать эти записи: • Рождается искусство многофигурной композиции (человек играет главенствующую роль). • Рисунок приобретает форму пиктограммы (схематичного рисунка, передающего сообщение).
Неолит (1 -4 тыс. до н. э. ) Орудия труда эпохи неолита представляют собой завершающую стадию развития каменных орудий, сменяемых затем появляющимися во всё больших количествах изделий из металла. По культурно-хозяйственным признакам культуры неолита распадаются на две группы: 1) земледельцев и скотоводов 2) развитых охотников и рыболовов.
Особенность неолита: Раскопки захоронений свидетельствуют о появлении заупокойного культа, о развитии верований в загробную жизнь, для которой мертвым дается все, что служило им в земной жизни. Обнаруженные в могильниках многочисленные драгоценности говорят о процветании экономики и получении избыточного продукта. Люди научились обжигать глину, появилась керамика. Керамические сосуды украшались прихотливым узором, отсюда совершенствование искусства орнамента. Особенности орнамента: геометрическая стройность, ритм красок и линий.
Наскальная живопись Изображения людей и животных схематичны, часто воспринимаются как знаки. Это петроглифы, высеченные на скалах и гранитных валунах под открытым небом.
Появляются первые укрепленные поселения Городище - остатки древнего населённого пункта, имевшего укрепления.
Бронзовый век Искусство бронзового века проявилось в Скифии. Расцвет искусства – VII-VI вв. до н. э. Типичные памятники – могильные курганы вождей. Сохранились изображения скифов Северного Причерноморья (из Греции): бородатые, в длинных кафтанах, в мягких кожаных сапогах, в войлочных шапках.
Появление первых архитектурных сооружений Мегалиты ( «мега» – большой, «лит» камень). Встречаются 3 -х видов: 1. Менгиры – вертикально поставленные камни. 2. Дольмены – 2 вертикально поставленных камня, перекрытые третьим. 3. Кромлех – сложная постройка, состоящая из дольменов.
Менгиры
Дольмены
Кромлехи
Самый известный кромлех СТОУНХЕНДЖ
Главный стиль – звериный (тератологический) (в переводе с греч. чудовищный), это условное общее название широко распространенных в искусстве древности стилизованных изображений животных, частей их тела или композиций из нескольких животных.
Век железа В производстве многих стран мира в начале 1 тысячелетия до н. э. широко распространяется железо, ото в огромной степени усилило человека в его борьбе с природой и дало ему возможность добиться новых успехов в области развития культуры. Использование железных орудий труда открывало новые возможности для развития сельского хозяйства; широко распространяется пашенное земледелие, расширяются и совершенствуются оросительные сооружения, появляются более усовершенствованные водоподъёмные сооружения: в середине I тысячелетия до н. э. , вероятно, применялось уже водоподъёмное колесо. Ускоряется развитие ремесла, в особенности кузнечного и оружейного, производства средств транспорта (судов, колесниц и т. д. ), обработки камня и дерева, рудничного дела. Развивается мореплавание. Облегчаются сооружение дорог и строительство зданий. Совершенствуется военная техника. Шире развивается обмен; к середине I тысячелетия до н. э. распространяется как средство обращения металлическая монета.
Развитые государства железного века: • Ассирия; Ново-Вавилонское царство; Египет. Они стремились к захватам новых территорий, сырья, рабов, к господству на торговых путях, вели постоянные войны со своими слабыми соседями. При столкновении интересов крупные государства того времени часто вступали в конфликты друг с другом (причина - стремление установить своё господство над государствами Сирии, Финикии и Палестины). • В области Эгейского моря в это время развиваются греческие города-государства. В результате успешной борьбы масс свободного населения против господства родовой знати и долгового рабства в наиболее развитых из числа этих государств складывается строй рабовладельческой демократии и создаются предпосылки для развития рабовладельческого хозяйства так называемого античного типа.
Формы древних верований 1. Магия 2. Фетишизм 3. Анимизм 4. Тотемизм 5. Шаманизм
Магия (от греч. megeia – волшебство), представляющая собой ряд символических действий и ритуалов с заклинаниями и обрядами; это вера в возможность влияния сверхъестественными силами на внешний мир. Проблема магии до сих пор остается одной из наименее ясных среди проблем истории религий. Дж. Фредер (1854 -1941), видят в ней предшественницу религии. А. Фиркандт (1867 -1953) рассматривает магию как главный источник развития религиозных представлений. Л. Я. Штернберг (1861 -1927) считает ее продуктом ранних анимистических верований. Несомненно одно – «магия скрашивала собой, если не целиком, то в значительной части, мышление первобытного человека и была тесно связана с развитием веры в сверхъестественное» . Исходя из этой роли, которую играет магия в жизни людей, можно выделить следующие виды магии: вредоносная, военная, половая (любовная), лечебная и предохранительная, промысловая, метеорологическая и прочие, второстепенные виды магии.
Фетишизм (от франц. fetiche – талисман, амулет, идол) – поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные свойства. Объектами поклонениями могут быть камни, палки, деревья, любые предметы. Они могут быть как естественного происхождения, так и созданные человеком. Формы почитания фетишей разнообразны: от принесения им жертв до вкалачивания в них гвоздей с целью причинить боль духу и заставить исполнить адресованную ему пользу. Вера в амулеты (от араб. гамала - носить) восходит к первобытному фетишизму и магии. Фетишизм широко распространен и в современных религиях, например, поклонение черному камню в Мекке у мусульман, многочисленным «чудотворным» иконам и мощам в христианстве.
Анимизм (от лат. anima – дух, душа) - вера в существование двойников: души и тела. В научный оборот термин введен английским этнологом Э. Б. Тайлером в фундаментальном труде «Первобытная культура» (1871 г. ) для обозначения первоначальной стадии в истории развития религии. Он считал анимизм «минимумом религии» . Ядром этой теории является утверждение о том, что изначально всякая религия произошла от веры в способность «души» , «духа» отделяться от тела. Неопровержимым доказательством этого были для наших первобытных предков такие наблюдаемые ими факты, как сновидения, галлюцинации, случаи летаргического сна, ложной смерти и другие необъяснимые явления. В культуре первобытности анимизм был универсальной формой религиозных верований, с него начался процесс развития религиозных представлений, обрядов и ритуалов. Анимистические представления о природе души предопределили отношения первобытного человека к смерти, погребению, умершим.
Тотемизм – это вера в кровнородственные связи между родом и определенными растениями или животными (реже – явлениями природы). В истории религий многих древних народов важную роль играло поклонение животным и деревьям. Мир в целом представлялся одушевленным; деревья и животные не составляли исключения из правила. Человек верил, что они обладают душами, подобными его собственной, и соответственно общался с ними. Когда первобытный человек называл себя именем животного, именовал его своим «братом» и воздерживался от его умерщвления, такое животное называлось тотемным (от сев. индейск. ототем – его род). От тотема зависела жизнь всего рода и каждого его члена в отдельности. Люди верили и в то, что тотем непостижимым образом воплощается в новорожденных (инкарнация). Обычным явлением были попытки первобытного человека воздействовать на тотем различными магическими способами, например, для того, чтобы вызвать изобилие соответствующих зверей или рыб, птиц и растений и обеспечить материальное благосостояние рода. Вероятно, что именно с тотемизмом связаны и известные пещерные рисунки и скульптуры эпохи верхнего палеолита в Европе.
Шаманизм – вера в посредника между богом (богами) и человеком. По шаманскому учению, мир наполнен бесчисленными духами, как добрыми, так и злыми. Они находятся всюду: в воде, в лесах, в жилищах; отсюда наши водяные, лешие, домовые. Все имеет свое божество или духа: огонь, дерево, камень, местность и т. д. Все эти духи оказывают существенное влияние на человека и его судьбу. Но обратиться к ним может только избранный – шаман.
Скачать презентацию КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА Истоки и корни нашей
КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА.ppt