Культура n первобытного общества КУЛЬТУРА

Культура n первобытного общества

КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА Первобытная эпоха была самым длительным периодом в истории человечества. А для некоторых народов продолжается и по сей день. Познать первобытную культуру нам помогают три науки: археология (на основании материальных остатков деятельности человека), этнография (н а основе бытовых и культурных особенностей народов мира, традиционного искусства) и Лингвистика (на основе особенностей языка, фольклора, мифов и легенд).

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ПЕРВОБЫТНОЙ КУЛЬТУРЫ «Первым оружьем людей были руки, ногти и зубы, Камни, а также лесных деревьев обломки и сучья. . . Силы железа потом и меди были открыты. Но применение меди скорей, чем железа, узнали. » римский поэт и философ I в. до н. э. Лукреций Самый длительный период истории человечества и его культуры — каменный век (40— 4 тыс. лет до н. э. )- В нем различают три этапа: палеолит (40— 12 тыс. лет до н. э. ), мезолит (12— 8 тыс. лет до н. э. ) и неолит (7— 4 тыс. лет до н. э. ). В эпоху неолита медь постепенно вытесняет камень, на смену меди приходит более твердая и прочная бронза (сплав меди с оловом), а затем и железо, намного превосходящее по прочности бронзу. Эпохи бронзы и железа у различных народов начинались в разное время (3 — 1 тыс. лет до н. э. ).

Первоначально оно носило синкретический характер, то есть в нем не выделялись и не различались его основные виды: изобразительное искусство, театр, музыка и танец. Главной причиной такой синкретичности искусства была его тесная связь с религиозными верованиями и особенностями трудовой деятельности первобытного человека. Памятники первобытной культуры, сохранившиеся до наших дней, представлены главным образом произведениями изобразительного искусства.

Жанры первобытного искусства возникли в такой последовательности: • Каменная скульптура • Наскальная живопись • Глиняная посуда

НАСКАЛЬНАЯ ЖИВОПИСЬ По состоянию на 1994 г. в Европе известно более 300 пещер, гротов или навесов с изображениями бесспорно относящимися к эпохе верхнего палеолита. Из них в России - 2. Первые рисунки, вероятно, были выполнены самым примитивным способом — пальцами, ветками или костями по мягкой глине. На стенах пещер проводились прямые и волнистые параллельные линии, так называемые «макароны» . Самый древний вид петроглифов «макароны» .

К древнейшим изображениям следует также отнести и оттиски человеческой руки с широко расставленными пальцами, обведенные контуром. ПЕЩЕРА РУК. АРГЕНТИНА. В Пещере рук стена сплошь покрыта такими контурами. Считается. Что их оставили древние охотники между 9 000 и 7 000 годами до н. э. Отпечатки рук имеют значение личного клейма. Краску скорее всего выдували сквозь полые стебли растений.

ПЕЩЕРА АЛЬТАМИРА ИСПАНИЯ. Палеолит. Настоящей сенсацией стали находки испанского адвоката и археолога- любителя Марселино Саутуолы в 1875 г. в пещере близ деревни Альтамира (Испания). Двадцать пять цветных изображений бизонов в натуральную Бизон и лань. величину украшали стены пещеры. Рисунок глиной и углем Некоторые животные лежали на земле, другие спокойно щипали траву, третьи, падая от стрелы охотника, корчились в муках.

1879 год – открытие Альтамиры . дон Марселино де Саутуола

О существовании пещеры знали все в этой округе, здесь прятались от непогоды пастухи и устраивали привал охотники. Но только в 1879 г. , гуляя по окрестностям усадьбы и войдя в пещеру, девятилетняя дочь М. де Саутуолы Мария обратила внимание своего отца на трудно различимые в темноте пещеры странные изображения на потолке одного из ее "залов". "Смотри, папа, быки", - сказала девочка. С этого дня начались длительные злоключения Марселино де Саутуолы. Саутуолу обвинили в умышленной фальсификации, в том, что эти росписи были сделаны одним из его друзей - художником, гостившим в его замке. Только почти через 15 лет после смерти М. Де Саутуолы его оппоненты, вынуждены были публично признать свою неправоту и согласиться с тем, что живопись

НАСКАЛЬНЫЕ РОСПИСИ ПЕЩЕРЫ АЛЬТАМИРА (ИСПАНИЯ)

Испания. Пещера Альтамира.

ИСПАНИЯ. ПЕЩЕРА АЛЬТАМИРА.

Особенности живописи палеолита -Изображения очень реалистичны, точны в деталях. -Передаётся динамика движения. - в живописи палеолита почти нет рыб, змей, птиц, насекомых и растений. Зато преобладают крупные животные. Не часто встречаются и изображения человека. - в рисунках не соблюдены пропорции между величиной отдельных животных. Мамонты и бизоны изображались той же величины, что и горные козлы, и львы. - использование широкой палитры красок - Характерной особенностью первобытного изобразительного искусства была передача глубины пространства. Некоторые изображения перспективны!!!

ПЕЩЕРА ЛЯСКО ФРАНЦИЯ, Верхний палеолит ИСТОРИЯ ОТКРЫТИЯ 12 сентября 1940 года четверо ребят из французской деревни Мартиньяк гуляли со своей собакой. Заметив лисью нору, они принялись её раскапывать и обнаружили вход в пещеру. На фото – школьники Равида и Марсаль с преподавателем Леоном Равалем и учёным аббатом Брейлем.

ФРАНЦИЯ. ПЕЩЕРА ЛЯСКО.

Ротонда с быками Пещера Ляско была открыта для осмотра в 1948 году. Известность чуть не погубила пещеру. Ежедневное присутствие нескольких сотен туристов (а летом это число достигало 2 тысячи человек в день) нарушилась экология пещеры - в ней появились микроорганизмы - и росписи стали покрываться зеленью. Пещера была закрыта.

ФРАНЦИЯ. ПЕЩЕРА ЛЯСКО.

Ротонда с быками Самое просторное верхнее помещение пещеры. Рисунки на стенах изображают купных рогатых животных: быков, антилоп Гну.

КОЛОДЕЦ Эта сцена изображена на стене на дне колодезного ствола. Рядом с упавшим человеком нарисовано раненное большое копытное животное (бизон) с вываливающимся внутренностями. Изображения человека в эту эпоху единичны.

ФРАНЦИЯ. ПЕЩЕРА ЛЯСКО.

ПЕЩЕРА ПЕШЬ-МЕРЛЬ. ФРАНЦИЯ В пещере Пешь-Мерль на отдельной стене длиной 4 метра рисунки нанесены в технике трафарета, по которому распылялась жидкая краска.

ФРАНЦИЯ. ПЕЩЕРА ЛЯСКО.

Первобытная скульптура

n Самыми древними скульптурными изображениями на сегодняшний день являются так называемые «палеолитические венеры» — примитивные женские фигурки. Они ещё очень далеки от реального сходства с человеческим телом.

«ПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЕ ВЕНЕРЫ»

"ЖЕНЩИНА С КУБКОМ". ИЗВЕСТНЯКОВЫЙ РЕЛЬЕФ ( ФРАНЦИЯ). ВЕРХНИЙ ПАЛЕОЛИТ. МУЗЕЙ ИЗЯЩНЫХ ИСКУССТВ, БОРДО.

Венеры Палеолитические венеры Венера Милосская

n Всем им присущи некоторые общие черты: • увеличенные бёдра, живот и груди, • отсутствие ступней ног, лица. n Их задача заключалась не в том, чтобы воспроизвести конкретную натуру, а в том, чтобы создать некий обобщённый образ женщины-матери, символ плодородия и хранительницы очага.

ИДОЛЫ

В живописи и графике мезолита и неолита преобладают схематические многофигурные композиции, запечатлевшие сцены охоты, военные эпизоды, культовые церемонии. Изображения, сопровождавшие устные рассказы, приобретают более условный характер, а правдоподобие отходит на второй план. Среди них особенно много контурных рисунков, внутренняя часть которых закрашена красками, а иногда покрыта штриховкой. Фигуры животных и человека невелики по размеру. Одна из интереснейших композиций того времени — «Сражающиеся лучники» .

КАПОВА ПЕЩЕРА. РОССИЯ. Верхний палеолит. Как и во многих других подобных случаях, сама пещера известна очень давно. В 1760 г. она была уже описана в одном из историко- географических сочинений о Приуралье. С пещерой связано много местных преданий и легенд, отмеченных В. И. Далем. Внимание археологов было привлечено к ней только после 1959 г. , когда зоолог А. В. Рюмин обнаружил на стенах пещеры палеолитические изображения. Cреди них хорошо распознаются мамонты, носорог, бизон и лошади.

Горы ДРАКЕНСБЕРГ, ЮЖНО АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА Роспись изображает редкие сцены рыбной ловли.

ПЕЩЕРА НЬО. ФРАНЦИЯ. Верхний палеолит. Рисунок углём

ПЕЩЕРА ШОВЕ. ФРАНЦИЯ. Верхний палеолит. одна из самых громких и самых последних сенсаций не только археологических, но общекультурных. Пещеру открыли 18 декабря 1994 г. три спелеолога Жан-Мари Шове, Эльет Брюнель Дешамс и Кристиан Хиллэйр. Подробное исследование пещеры займет не один десяток лет. Однако уже сейчас можно сказать, что в пещере четыре больших "зала", в которых около или более 300 изображений. Живопись прекрасно сохранилась. На сегодняшний день это – одна из самых ранних на Земле образцов живописи (около 32 тыс. лет). Уже первые наблюдения очень существенно пошатнули устоявшиеся представления об искусстве эпохи верхнего палеолита и отодвинули его начало почти на 5 тысячелетий в глубину.

КЕРАМИКА И ОРНАМЕНТ Особая область первобытного искусства Расписной сосуд. Поздний БРОНЗОВЫЙ ВЕК. Санкт- Петербург. Эрмитаж – орнамент. В эпоху палеолита появляется орнамент в виде параллельных волнистых линий, зубцов, спиралей, которым покрывали орудия. На керамике орнамент появляется в эпоху неолита вместе с возникновением гончарного дела. Создавая орнамент по образцам природы, человек стремился к постижению природных знаков.

Истоки архитектуры Первоэлементы архитектуры

Жилище из костей мамонта v Из черепов мамонтов выкладывали «цоколь» будущего жилища. v Внутри круга устанавливали деревянные дуги (25 -30 шт. )

Жилище первобытного человека v Наверху, в центре, где они перекрещивались, их связывали жилами. v Затем набрасывали шкуры животных, сверху прижимали бивнями и оленьими рогами. v Дверь делали из шкур.

• В век бронзы достигли своего наивысшего развития сооружения из огромных камней, так называемые мегалиты (от греческого «мегос» - большой и «литос» - камень).

ПЕРВОЭЛЕМЕНТЫ АРХИТЕКТУРЫ МЕГАЛИТЫ дольмены менгиры кромлехи стойка - балка большой камень камни по кругу

Мегалитические сооружения Менгиры Дольмены Кромлехи

МЕНГИР от бретонского men – камень и hir - длинный

n Менгиры могли использоваться для самых различных целей, которые на сегодняшний момент неизвестны и, возможно, уже не будут определены. Среди вероятных назначений культовые (ритуальное ограждение иных сооружений, символика центра, определение границ владений, элементы ритуалов перехода или плодородия, фаллическая символика), мемориальные.

Менгиры

Дольмены

n Под многими дольменами обнаружены захоронения людей, но, как было установлено современными исследованиями, захоронения эти относятся к более поздней эпохе, нежели строительство (и возможное использование по назначению).

Дольмены

КРОМЛЕХ от бретонского kron – круг и leh - камень Кромлехи. Каланиш. Шотландия.

КРОМЛЕХИ

n Назначение кромлехов не всегда до конца ясно. Среди известных применений — ритуальное ограждение священного пространства с образованием «храма под открытым небом» , календарная система с отслеживанием положений. Солнца и, возможно, Луны. Существуют теории, связывающие некоторые кромлехи с астрономическими наблюдениями. Есть кромлехи, выполняющие чисто технологические функции. Так, многие курганы обкладывались камнями и скалами для предотвращения расползания искусственного холма.

Кромлех

Стоунхендж Равнина Солсбери. Англия

Стоунхендж ( реконструкция)

n Стоунхендж — всемирно известное каменное мегалитическое сооружение на Солсберийской равнине в Англии, расположенное примерно в 130 км. к юго- западу от Лондона.

n В целом Стоунхендж представляет собой сооружение из 82 пятитонных мегалитов, 30 каменных блоков, весом по 25 тонн и 5 огромных так называемых трилитов, камней, вес которых достигает 50 тонн.

ПЕРВЫЙ СПОСОБ ПЕРЕДАЧИ ОТ ЧЕЛОВЕКА К ЧЕЛОВЕКУ ИНФОРМАЦИИ – ПЕРВОБЫТНОЕ «ПИСЬМО» . Пиктограмма Запись древних индейцев об условиях обмена 30 убитых бобров на выдру и овцу.

Религиозные n верования и культы

СИНКРЕТИЗМ – основная черта первобытной культуры, в которой слиты все явления жизни в единстве образного познания и религиозных толкований.

n. Анимизм n. Тотемизм n. Фетишизм

n Анимизм (от лат. animus — "душа") - вера в одушевленность предметов – является неотъемлемой частью каждой древней культуры. На заре человечества наличие души приписывалось небу и солнцу, радуге и зарнице; стихийным явлениям — грому и молнии, дождю и граду; окружающей природе — морю, рекам, озёрам, водопадам, источникам и ручьям, горам, холмам, скалам, пещерам и отдельным камням, лесам, рощам, деревьям и т. д. Среди этнографов и религиоведов распространено мнение, что анимизму предшествовала вера во всеобщую одушевлённость природы — аниматизм (от лат. апimatus — "одушевленный")

Жизнь древних людей была неотделима от природы. Люди считали, что в природе всё взаимосвязано. ТОТЕМИЗМ – вера в сверхъестественную связь между группой людей и группой материальных вещей. В качестве тотемов чаще всего выступали животные, реже – растения или предметы. Люди сочиняли рассказы о тотемных животных. Так родились первые мифы. С тотемической мифологией тесно связаны обряды.

n Тотемизм — одна из наиболее ярких форм проявлений древней культуры. Сам термин тотем - заимствован из языка одного из североамериканских племён и означает вид животных или растений, являющийся символическим покровителем, а на более поздней стадии — прародителем группы кровных родственников. Тотемы олицетворяли связь человека с живой природой. Смысл тотемизма хорошо выражают африканские поговорки: "Животное и человек — близнецы", "Позади каждого человека — тотем"

n Фетишизм - она из самых ранних форм древней культуры, известная практически всем народам нашей планеты. Фетиш – иначе – талисман или амулет, обладающий защитными, охранительными и сверхестественными свойствами. Фетишем иногда становилась частица почитаемого объекта, например камень с горы, которой поклонялись, кусочек священного дерева или изображение почитаемого животного (фигурка кита, тигра, медведя, птицы, змеи и т. д. ). Фетишем мог быть даже какой-нибудь рисунок, татуировка на теле, также - любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека.

Анимизм представляет собой совокупность верований, характерную для племенных сообществ. Анимизм включает в себя веру в духов, одушевление явлений живой и неживой природы. В науку термин анимизм (от латинских слов anima — душа и animus — дух) ввел немецкий ученый Г. Шталь в начале восемнадцатого века. Дальнейшее научное развитие идеи анимизма связано с именем английского этнолога и культуролога Э. Тэйлора (вторая половина девятнадцатого века). Он понимал под анимизмом некую начальную стадию развития религии, характерную для первобытных обществ. Одним из ключевых взглядов Тэйлора была идея о том, что все современные религии мира — от примитивных до самых высокоразвитых — имеют в качестве своего источника анимистические воззрения.

Люди сочиняли рассказы о тотемных животных. Так родились первые мифы. С тотемической мифологией тесно связаны обряды.

Медведь. Фрагмент первобытной скульптуры В пещере Монтеспан на территории Франции археологи нашли статую глиняного медведя со следами ударов копьём. Вероятно, первобытные люди связывали животных с их изображениями: они верили, что, «убив» их, обеспечат себе успех в предстоящей охоте. В подобных находках прослеживается связь между древнейшими религиозными верованиями и художественной деятельностью.

Обряд инициации

Обычно под инициацией (от лат initiatio — совершение таинства, посвящение) понимается, совокупность обрядов и устных наставлений, цель которых радикальное изменение религиозного и социального статуса. К концу испытания неофит (испытуемый) обретает совершенно другое существование, чем до посвящения: он становится «другим» .

Большинство исследователей полагает, что обряды инициации проводились уже как минимум со времени появления человека современного типа (Homo sapies sapiens) около 40 тыс. лет назад (палеолит). Предполагается, что местом проведения обрядов посвящения служили глубинные районы пещеры, где были обнаружены наскальные рисунки, «камни-следовики» , отпечатки рук человека и др. доказательства проведения сакральных действ

"Пещера рук" (Аргентина ок. 13000 - 7000 тыс. лет назад)

История различает три большие категории (типа) посвящения: 1. Обряды посвящения связанные с достижением половой зрелости, обряды взросления. 2. Обряды вступления в тайные союзы или братства. 3. Индивидуальные инициации.

1. Обряды посвящения связанные с достижением половой зрелости, обряды взросления.

Посвящение мальчиков. Обряд инициации мальчиков делился на три основных этапа: 1. Отделение (separation), 2. Промежуточный период «грань миров» (margo, или limen, что по- латыни означает «порог» ) 3. Включение или восстановление (reagregation).

У австралийцев обряд посвящения состоял из следующих элементов 3: А) подготовка священной территории, где мужчины будут изолированы на все время праздника; Б) отделение новичков от их матерей и женщин вообще; В) сбор неофитов в лесной чаще или в специально изолированном лагере, где их будут наставлять в религиозных традициях племени; Г) некоторые операции, которым подвергают новичков – обрезание, удаление переднего зуба, рассечение полового члена вдоль мочеиспускательного канала, а так же насечка на коже и удаление волос.

Насечки на коже нанесенные юноше африканского племени нуэр в процессе инициации.

Спиливание передних зубов в процессе инициации, встречается как у юношей, так и у девушек. На фото девушка племени мнонгов (Камбоджа).

Испытания в процессе инициации. Бег юношей народа хамар через быков (Африка, Долина Омо). Необходимо было четыре раза пробежать и не упасть.

2. Обряды вступления в тайные союзы или братства.

Эти тайные общества предназначены для людей одного пола ревниво охраняющих свои секреты. Например, мужские союзы «общества масок» . Также к обрядам вступления в тайные союзы и братства относятся и воинские или героические инициации. Суть воинской инициации заключалась в ритуальном превращении молодого воина в хищного животного, чаще в Европе в волка. Скандинавы называли воинов- зверей berserkir, буквально, "воины в шкуре (serkr) медведя". В Скандинавии существовали братства воинов- волков (ulfhedhnar), "люди в волчьей шкуре". На бронзовой табличке из Торслунда изображен воин, переодевающийся в шкуру волка

3. Индивидуальные посвящения

Посвящение девушек. Посвящение девушек индивидуально, т. к. связывалось с первой менструацией в отличие от посвящения мальчиков, которое являлось коллективным действием. После первых признаков начала менструации девушку изолировали в лесу или отдельной хижине. Изоляция могла составлять от 3 -х дней (Австралия, Индия), до 20 месяцев (Новая Ирландия), или даже несколько лет (Камбоджа).

Во время изоляции наставницы посвящают девушек в тайны секса, обучают их обычаям племени и части религиозных традиций. После происходит торжественное представление девушек всей общине. Нередко посвящения девушек сопровождались дефлорацией, как пережитком группового брака и некоторыми увечьями

Обряды признания колдуна, знахаря, шамана. Религиозное переживание высшей степени характеризует инициацию данной категории. Шаманами могли становиться, как по собственному желанию ( «поиск» ), так и по призванию ( «зов» ), реже по воле общины. Обряд инициации данной категории сопровождается обязательным элементом – экстазом. Экстаз - это особое состояние 11, для неофита означающее вхождение в мир Сверхъестественных существ и общение с ними.