Культура как система знаков и символов План

Культура как система знаков и символов

План лекции: Коммуникативно-символическая природа культуры p Понятия знака и символа p Языки культуры и культурные тексты p

Культура представляет собой особый тип информационного процесса, которого не знает природа В природе передача информации от поколения к поколению осуществляется в основном генетическим путем. В результате опыт отдельной особи не наследуется и накопления информации не происходит. У людей же существует надбиологическая форма хранения и передачи информации. Это культура. Через культуру опыт отдельных людей становится достоянием человечества.

В накоплении, хранении и передаче информации многие ученые видят главную функцию культуры «Культура – совокупность всей ненаследственной информации, способов ее организации и хранения. Культура – механизм, который не просто хранит информацию, а постоянно вырабатывает и совершенствует способы ее хранения и передачи» Ю. М. Лотман

Чтобы информация стала информацией, она должна быть: Зашифрована (закодирована) p Передана в качестве культурного кода p Дешифрована (воспринята) p

Главным способом шифровки и передачи информации в культуре являются знаки и символы

Знак – материальный объект, выступающий в коммуникативном процессе аналогом другого объекта, замещающий его. Знаком в культуре может быть все: слово, одежда, манера держаться, автомобиль. Вещи становятся знаками, когда утрачивают утилитарную функцию. Тогда они выступают в качестве культурных артефактов

Знаково-символический смысл одежды

Знаково-символический смысл прически и обряда

Нога в форме цветка лотоса – китайский знак красоты женщины

Понятие знака очень важно для современных гуманитарных наук: «Знаки кротко выражают и как бы отображают глубочайшую природу вещи и при этом удивительным образом сокращается работа мышления» «Никто не должен бояться, что наблюдение над знаками уведет нас от вещей, напротив, оно приведет нас к сущности вещей» Готфрид Вильгельм Лейбниц

Процесс, в котором функционирует знак, называется семиозисом. Для него необходимы: p p Знаконоситель (то, что выступает как знак) Значение знака (то, на что указывает знак) Воздействие, в силу которого данная вещь оказывается для интерпретатора знаком (наличие определенной культурной системы, в которой знак «читается» ) Интерпретатор (тот, кому знак адресован)

Существуют различные классификации знаков. Их подразделяют на естественные, функциональные и конвенциональные. Конвенциональные – это знаки, созданные культурой.

Классификация культурных знаков по А. Ф. Лосеву: Знаки-индикаторы- указывают на вещи p Иконические (образные) знаки – представляют образ вещи p Символы – представляют образ вещи и вызывают очень сложную систему ассоциаций p

Знаки-индикаторы

Иконические знаки

Символы

К. Д. Фридрих. Крест и собор в горах

Знаки могут быть системными и несистемными. Знаки -индикаторы, как правило, системные знаки. Символы – несистемные знаки. Системные знаки подразделяются на вербальные (языковые); жестовые, графические, образные. Знаки (особенно системные) способны менять свое значение, их значение неустойчиво. Это объясняется тем, что знак условен, никак не связан с денотатом.

Наиболее устойчивы в своих значениях символы. Символы способны переходить из одной культурной эпохи в другую, видоизменяя свое значение, но не теряя при этом памяти о предшествующих смыслах. Такие символы, как круг, крест, треугольник пришли из глубины веков. По меткому замечанию Ю. М. Лотмана, знаки представляют собой культурную горизонталь, а символы – культурную вертикаль

В рамках культуры знаки складываются в целостную систему Совокупность знаков, обладающая внутренней структурой и служащая для осуществления коммуникативных и трансляционных процессов, называется языком культуры Каждая культура обладает своим языком. Высказывание на языке культуры называется культурным текстом.

Языки культуры и культурные тексты изучает такая наука, как семиотика