Культура как система Специфика системного подхода

Культура как система • Специфика системного подхода; • Сущность системного подхода; • Культура как саморазвивающаяся система; • Соотношение элементов культуры; • Свойства культуры как системы.

Специфика системного подхода • Комплексный подход предполагает наличие совокупности компонентов объекта, обладающих собственными свойствами, отличными от свойств целого и требующих специфических (дисциплинарных) средств исследования • Структурно-функциональный подход предполагает изучение состава (подсистем) и структур объекта. • Целостный подход предполагает исследование интегративных свойств объекта, в их отличии от других целостных объектов • Системный подход предполагает наличие группы методов, с помощью которых реальный объект описывается как совокупность взаимодействующих компонентов

Сущность системного подхода: • всякая система стремится к устойчивости – гомеостатичности (жизнеспособности); • структура системы формируется в связи с функциональными задачами, заданными средой; • всякая система вписана в систему более высокого порядка (является подсистемой суперсистемы), то есть функционирует на основе внутренних закономерностей и внешних детерминант

Культура как сложная, открытая, саморазвивающаяся система: • как сложная система, культура состоит из относительно автономных подсистем (выполняющих определенную функцию в системе, но обладающих относительной автономностью), функционирующих когерентно – все изменения взаимосвязаны, но имеют собственную темпоральность; • как сложная система культура имеет функциональные уровни организации, в том числе регулятивно-управленческий, то есть иерархически организована – функции каждой подсистемы определены целью целого, но роль их различна; • культура как открытая система функционирует за счет каналов обмена ресурсами со средой (материальными и информационными), то есть культура носит принципиально диалогичный характер – закрытые системы стагнируют или гибнут (деградируют); • как саморазвивающаяся система, культура способна создавать новые уровни организации в связи с появлением новых функциональных задач, то есть она имеет динамический характер – структура и функции элементов культуры эволюционируют.

Культура как система Материальная культура Социальная культура Духовная культура -Технологическа я культура -Экономическая культура -Ценностная культура - физическая культура -Политическая культура -Религиозная культура -Культура топоса -Правовая культура -Художественна я культура -Нормативная культура -Познавательна я культура -Классовая культура -Экологическая культура -Культура питания -Культура одежды -Культура труда

Соотношение материальной, социальной и духовной культуры • материальная культура обеспечивает материальные потребности общества (витальные потребности в пище, средствах защиты, среде обитания), функцию воспроизводства • Социальная культура - обеспечивает социальные потребности (потребности в порядке взаимодействий, нормах, регуляторах), функция организации • духовной культуры - обеспечивает духовные потребности общества (потребности в целях, идеалах, средствах мотивации деятельности), функция целеполагания.

Свойства культуры как системы: • - эмерджентность – не сводимость к свойствам элементов (подсистем) – символической, нормативной, деятельностной и т. д. функции; культура представляет собой развивающуюся нелинейно систему, основные функции которой задаются актуальным аттрактором (ситуативно, для каждой эпохи собственный); • - рефлективность – способность реагировать на изменения среды; культура адекватна среде, то есть ее развитие есть результат изменчивости среды, а ее неизменность (консервативность, архаичность) является результатом максимальной адаптации к среде; • - автопоэтичность – способность к самоорганизации; культура создает новые структуры и редуцирует излишние в соответствии с задачей сохранения жизнеспособности (все культурные феномены, даже самые деструктивные возникают как средство стабилизации) • - интегративность – способность к интеграции внешних систем; культура в ходе взаимодействия с суперсистемой (средой) создает средства преобразования среды и приспосабливает собственные структуры к среде

Основные подходы к социально-культурным отношениям • Социологический детерминизм (Э. Дюркгейм и фр. школа) предполагает примат социальных структур, социальной организации в функционировании общества, а культура понимается как прямые (выраженных в императивных установлениях, ценностях, нормах) и опосредствованные (опредмеченные в технологиях и продуктах социально значимой деятельности) способы поддержания и обеспечения социальной интегрированности людей; • Технологический детерминизм (К. Маркс, У. Огборн, Т. Веблен, Дж. Гелбрейт) заключается в том, что социальные отношения диктуются техническим развитием и потребностями техники. Культура в этом смысле понимается как способы обеспечения трансляции опыта и технологии.

Культурный детерминизм (Л. Уайт, М. Мид, М. Вебер) предполагает, что социальная действительность, деятельность людей детерминируются культурными (религиозными, ценностными) установками и социальная структура, технология зависят от традиционно допустимых и предписанных форм деятельности и организации. Культура в этом подходе понимается как совокупность традиций и обычаев, усвоенных человеком как членом общества; Категория «социокультурный» отражает появление системного подхода в исследовании социальной реальности и предполагает невозможность разграничения социальных и культурных аспектов единой социокультурной реальности. Социокультурный подход к анализу заключается в том, что общество обеспечивает свое устойчивое функционирование во взаимодействии материальной, регулятивной и целеполагающей деятельности, роль которых определяется той функцией, которую они выполняют в системе.