Скачать презентацию КУЛЬТУРА ИСЛАМСКОГО МИРА 35 мусульманских стран Азии Скачать презентацию КУЛЬТУРА ИСЛАМСКОГО МИРА 35 мусульманских стран Азии

культура исламского мира.ppt

  • Количество слайдов: 38

КУЛЬТУРА ИСЛАМСКОГО МИРА • 35 мусульманских стран Азии и Африки • В 28 странах КУЛЬТУРА ИСЛАМСКОГО МИРА • 35 мусульманских стран Азии и Африки • В 28 странах ислам является государственной религией

ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ СВОЕОБРАЗИЕ КУЛЬТУРЫ ИСЛАМСКОГО МИРА: I. Религия ислам: ее догмы, запреты, право, ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ СВОЕОБРАЗИЕ КУЛЬТУРЫ ИСЛАМСКОГО МИРА: I. Религия ислам: ее догмы, запреты, право, этика, эстетика, символика, борьба направлений.

ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ СВОЕОБРАЗИЕ КУЛЬТУРЫ ИСЛАМСКОГО МИРА: II. Арабская культура (сейчас среди 800 млн. ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ СВОЕОБРАЗИЕ КУЛЬТУРЫ ИСЛАМСКОГО МИРА: II. Арабская культура (сейчас среди 800 млн. верующих мусульман - 136 млн. арабов), а именно: 1. Арабский язык и арабская письменность q Коран написан на арабском языке q Богослужения проводятся только на арабском языке q Арабская каллиграфия как элемент изобразительного искусства

Коран Коран

ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ СВОЕОБРАЗИЕ КУЛЬТУРЫ ИСЛАМСКОГО МИРА: III. Национальные культуры исламизированных стран, сохранивших своеобразие ГЛАВНЫЕ ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ СВОЕОБРАЗИЕ КУЛЬТУРЫ ИСЛАМСКОГО МИРА: III. Национальные культуры исламизированных стран, сохранивших своеобразие обычаев, художественных национальных стилей, мифологии. В. В. Верещагин «Медресе в Самарканде»

ИСТОРИЯ ИСЛАМА Возникает в 7 в. на Аравийском полуострове (Аравия – от древнееврейского «араба» ИСТОРИЯ ИСЛАМА Возникает в 7 в. на Аравийском полуострове (Аравия – от древнееврейского «араба» - «пустыня» , т. к. 95% территории составляет пустыня)

ИСТОРИЯ ИСЛАМА В 7 в. в центральной Аравии усиливается племя курейшитов. Главный город курейшитов ИСТОРИЯ ИСЛАМА В 7 в. в центральной Аравии усиливается племя курейшитов. Главный город курейшитов Мекка становится экономическим и религиозным центром всей Аравии Харам – священная область исламской Аравии

Мекканский храм Кааба ( «Куб» ) был святилищем Аллаха ( «Бога» курейшитов). Курейшиты сделали Мекканский храм Кааба ( «Куб» ) был святилищем Аллаха ( «Бога» курейшитов). Курейшиты сделали его общеаравийской святыней. Сейчас Кааба расположен в центре «Заповедной мечети»

§ В восточный угол Каабы вмонтирован «черный камень» § Внутри Каабы находился идол Хубал § В восточный угол Каабы вмонтирован «черный камень» § Внутри Каабы находился идол Хубал – божество-покровитель Мекки §Вокруг Каабы были установлены 360 идолов различных аравийских божеств § Напротив «черного камня» находится священный источник Зам-Зам § Около Каабы устраивались празднества, пышные богослужения и ярмарки

 «Черный камень» в серебряном обрамлении «Аль-хаджр альасвад» «Черный камень» в серебряном обрамлении «Аль-хаджр альасвад»

Мухаммед (ок. 570 – 632 гг. ) – последний из 124 тысяч пророков ( Мухаммед (ок. 570 – 632 гг. ) – последний из 124 тысяч пророков ( «печать пророков» ) Основатель религии ислам и арабского государства

ПЕРВЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ИСЛАМА ØМонотеизм и отказ от поклонения идолам ØПризнание Мухаммеда пророком Аллаха ØЕжедневная ПЕРВЫЕ ТРЕБОВАНИЯ ИСЛАМА ØМонотеизм и отказ от поклонения идолам ØПризнание Мухаммеда пророком Аллаха ØЕжедневная пятикратная молитва ØНалоги в казну единого государства

После смерти Мухаммеда началось образование Арабского Халифата от Испании до Индии и от Северной После смерти Мухаммеда началось образование Арабского Халифата от Испании до Индии и от Северной Африки до Средней Азии (7 – 10 вв. ) Первый халиф Абу-Бекр (друг Мухаммеда и полководец) начал джихад и положил начало составлению Корана Второй халиф Омар захватил весь Ближний Восток, Переднюю Азию, Египет Третий халиф Осман (зять Мухаммеда) расширил халифат и окончательно сформировал текст Корана

Арабский Халифат к началу 9 века Арабский Халифат к началу 9 века

Четвертый халиф Али Пятый халиф Муавия (из (двоюродный брат и зять рода омейядов). Его Четвертый халиф Али Пятый халиф Муавия (из (двоюродный брат и зять рода омейядов). Его Мухаммеда). Его сторонники основали шиизм : суннизм : § Канонизация Али и почитание его как мученика §Признание свободных выборов имамов и халифов § Признание имамами и халифами только непосредственных потомков Мухаммеда § Признание авторитета Сунны (сборник хадисов – преданий из жизни Мухаммеда) § Непризнание авторитета Сунны Большинство населения Ирана, Средняя Азия, большинство ½ Ирака, значительная часть населения всех мусульманских Ливана, Йемена, Бахрейна стран, кроме Ирана и Ирака

ОСНОВЫ ИСЛАМСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ (АКИДА): q Вера в единственного, единого, вечного и всемогущего Аллаха ( ОСНОВЫ ИСЛАМСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ (АКИДА): q Вера в единственного, единого, вечного и всемогущего Аллаха ( всего – 99 Прекрасных имен Аллаха) q Вера в святость и несотворимость Корана q Вера в бессмертие души q Вера в существование рая и ада q Вера в воскресение мертвых для последнего суда q Вера в ангелов, демонов (шайтанов) и дьявола (Иблиса) q Вера в пророков Аллаха: Адама, Нухи (Ноя), Ибрахима (Авраама), Мусы (Моисея), Дауда (Давида), Исы (Иисуса) и Мухаммеда q Вера в предопределение Аллахом судьбы всех людей (кадар)

ОСНОВЫ ИСЛАМСКОГО КУЛЬТА, ИЛИ «ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА» : 1. Произнесение исламского символа веры (шахады): ОСНОВЫ ИСЛАМСКОГО КУЛЬТА, ИЛИ «ПЯТЬ СТОЛПОВ ИСЛАМА» : 1. Произнесение исламского символа веры (шахады): «Нет бога, кроме Аллаха , и пророк его Мухаммед» . 2. Ежедневная пятикратная молитва (салят) 3. Подача милостыни (закят) 4. Пост в течение священного месяца рамадана (саум) 5. Поломничество в Мекку (хаджж)

 «Таваф Кааба» - ритуальный обход вокруг Каабы «Таваф Кааба» - ритуальный обход вокруг Каабы

Бросание камней в столб Шайтана в долине Мина Бросание камней в столб Шайтана в долине Мина

Стояние в долине Мина у горы Арафат Стояние в долине Мина у горы Арафат

ПРАВИЛА И ЗАПРЕТЫ В ИСЛАМЕ v Запрет на изображение Аллаха v Запрет на изображение ПРАВИЛА И ЗАПРЕТЫ В ИСЛАМЕ v Запрет на изображение Аллаха v Запрет на изображение Мухаммеда v Правило воздерживаться от изображения людей и животных «Несчастье тому, кто будет изображать живое существо ! В день последнего суда лица, которые художник представил, сойдут с картин и придут к нему с требованиями дать им душу. Тогда этот человек, не могущий дать своим созданиям души, будет сожжен в вечном пламени» . (Из хадиса)

ПРАВИЛА И ЗАПРЕТЫ В ИСЛАМЕ v Запрет на свинину (из традиций кочевников) v Запрет ПРАВИЛА И ЗАПРЕТЫ В ИСЛАМЕ v Запрет на свинину (из традиций кочевников) v Запрет на мясо, из которого не выпущена кровь (кровь = душе) v Запрет на вино v Запрет на азартные игры v Запреты, ограничивающие поведение женщин v Обрезание (от 7 дня жизни до 15 лет): патриархальный и религиозный смыслы v Джихад (араб. «усилие» в вере): борьба за веру

ШАРИАТ ( «шариа» - «правильный путь к цели» ): традиционное право в исламе, т. ШАРИАТ ( «шариа» - «правильный путь к цели» ): традиционное право в исламе, т. е. правила поведения истинного мусульманина, взятые из Корана и хадисов, угодные Аллаху и приводящие мусульманина в рай: üПравила культа (ибадат) üПравила отношения людей друг к другу (муамалят) üНаказания за нарушения правил (укубат) «Выбери жизнь, чтобы жить тебе»

ВАХХАБИЗМ (основан в 18 в. Мухаммадом ибн Абд аль Ваххабом) Религиозно- политическое течение в ВАХХАБИЗМ (основан в 18 в. Мухаммадом ибн Абд аль Ваххабом) Религиозно- политическое течение в суннизме, проповедующее возвращение к чистоте раннего ислама времен Мухаммеда: ü Строжайшее соблюдение единобожия ü Признание Корана и Сунны только периода первых четырех халифов ü Отказ от роскоши в быту, одежде, культе ü Признание только шариата ü Отказ от всех новшеств ü Преследование всех, не согласных с требованиями ваххабизма

ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØИскусство символично Символ Каабы как центра мусульманского мира ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØИскусство символично Символ Каабы как центра мусульманского мира

ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØОтрицательное отношение к изображению живого (людей и животных): «формовщиком живого ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØОтрицательное отношение к изображению живого (людей и животных): «формовщиком живого может быть только Аллах» . Отсюда – условность и нереалистичность этих изображений.

ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØГлавное значение придается слову, т. к. оно не имеет материальноантропоморфного ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØГлавное значение придается слову, т. к. оно не имеет материальноантропоморфного характера. Слово Корана сакрально.

ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØПринцип декоративности: узорности и несхожести предмета с реальностью «Изображая животных, ОТНОШЕНИЕ ИСЛАМА К ИСКУССТВУ: ØПринцип декоративности: узорности и несхожести предмета с реальностью «Изображая животных, лиши их головы, или старайся, чтобы они напоминали цветы» (Ибн Абас)

ислими «Наш мир – поток метафор И символов узор» Омар Хайям ислими «Наш мир – поток метафор И символов узор» Омар Хайям

АРХИТЕКТУРА ИСЛАМА v. Мечеть ( «масджит» - «место коленопреклонения» ) Прототип – дом Мухаммеда АРХИТЕКТУРА ИСЛАМА v. Мечеть ( «масджит» - «место коленопреклонения» ) Прототип – дом Мухаммеда

Элементы мечети: § Купол - символ божественного духа и совершенства § Минарет – круглая Элементы мечети: § Купол - символ божественного духа и совершенства § Минарет – круглая или многоугольная башня с балконом § Квадратный двор, окруженный галереями § Михраб – священная арка или ниша в стене мечети, указывающая направление на Мекку §Пятиконечная звезда (символ «пяти столпов ислама» ) и полумесяц (напоминает о лунном календаре) § Водоем с проточной водой для ритуальных омовений

Музыка и танец Музыка и танец