Культура Древнего Рима Периодизация культуры Древнего Рима

Культура Древнего Рима

Периодизация культуры Древнего Рима. 1. Этрусская культура: VIII - II века до н. э. От этрусков сохранилось много исторических памятников: остатки городов, некрополи, оружие, домашняя утварь, фрески, статуи, следы этрусского влияния в римской культуре. В античной традиции этруски считались превосходными инженерами — они прославились созданием сложных ирригационных и мелиоративных систем в виде открытых и подземных каналов. Самым знаменитым сооружением такого рода явилась римская Большая клоака (Клоака Максима), облицованный камнем подземный сточный канал для отвода в Тибр воды из болот между холмами Рима, — этот канал до сих пор действует безотказно. Этруски внесли свой вклад в градостроительство Италии.

2. Царский период Древнего Рима: VIII - VI века до н. э. Согласно римской традиции, первыми царями Рима были совместно Ромул и сабинянин Тит Таций, а последним — Тарквиний Гордый, изгнанный восставшим народом. Согласно традиции, царь Тарквиний Древний построил в Риме первый цирк, храм на Капитолии и сточную канаву — Великую клоаку, существующую и поныне. В центре современного Рима сохранились некрополи и следы поселений царского периода. Самый известный памятник царского периода Рима — «законы 12 таблиц» , записанные в 5 в. до н. э. , но отражающие более ранний период жизни общества — первый письменный источник права в Древнем Риме.

3. Республиканский период Древнего Рима: V - I века до н. э. Изгнав царей (в конце 6 в. до н. э. ), римское общество вступает в длительную полосу войн, сначала в Италии, а затем и за ее пределами, пока, наконец, с разгромом Карфагена (146 г. до н. э. ). не становится сильнейшей державой средиземноморья. Нуждами войны объясняется строительство в этот период Аппиевой и, позже, Фламиниевой дорог. Ведется каменное строительство и в Риме (сохранились храм Весты, здание Сенатской Курии, Форум), но город еще оставался по преимуществу деревянным.

4. Период Римской империи: I - V века н. э. Весь период римской империи может быть разделен на период Юлиев-Клавдиев и Флавиев (ранняя империя, 31 г. до н. э. — 96 г. н. э. ), империю Антонинов-Северов (расцвет империи, 96 г. до н. э. — 284 г. н. э. ) и на империю периода домината (позднюю империю, 284 г. н. э. — 395 г. н. э. ). Становление культуры ранней Римской империи было одновременно и формированием имперской идеологии, подчеркивающей величие и вечность Рима, а также его историческую миссию в отношении народов мира.

Культура этрусков Этрурия – переходное звено от Греции к Риму. Петр Гнедич Этруски – загадочный древний народ, пришли на Апеннинский полуостров в 8 в. до н. э. одновременно с греками. Этруски жили в Этрурии (сегодня это Тоскана), сейчас там сохранились их курганы (например, в окрестностях Флоренции). В 6 в. до н. э. этруски правили Римом. Этрурия – сильное государство из 12 -ти городов-полисов (в частности, Тарквинии и Цере). После падения в 4 в. до н. э. политического могущества этрусков их культурное влияние оставалось значительным. Высокий уровень культуры этрусков проявился в: • градостроительстве – каменные стены и здания, четкая планировка улиц и городов, канализация; • архитектуре – храмы на высоком пьедестале (подиуме) с целлой из 3 -х частей (для 3 -х богов), здания с купольным сводом, ростры – украшения колонн; • жилых домах – закрытые дворики (атриумы) с отверстием в крыше (комплювиум) и бассейном под ним (имплювиум), в который стекала дождевая вода.

Костюмы знатных этрусков (мужской и женский)

Верования этрусков: лары, пенаты, гении Хранительницей домашнего очага была богиня Веста, а Пенаты, как и Лары, были ее свитой. Веста (греческая Гестия) была дочерью Кроноса и Реи. Она была богинейдевственницей и поддерживала священный огонь на горе Олимп. В ее храмах также горел вечный огонь, который поддерживали весталки. Храм Весты находился в Риме напротив Форума на склоне Палатинского холма. Также алтари находились в домах, их устанавливали возле очагов. Еще одно значение слова "пенаты" - скрытое место дома или храма. По одной из легенд культ пришел к римлянам из Трои, откуда его привез Эней. Фрагмент картины Леонелло Спада "Эней и Анхиза", 1616 год, Лувр

Крылатые гении - духихранители и покровители людей и местностей. Пенаты первоначально были богами кладовой, а если точнее - жизни и пропитания. Также они покровительствовали семье, ее единству и благополучию. Лары защищали дом от злых духов подземного мира - лавр и лемуров. Лара изображали в виде мальчика с жертвенной чашей и рогом изобилия в руках.

Так называемая Капитолийская волчица. Работа этрусков. Бронза. Около 500 г. до н. э. (фигуры Ромула и Рема выполнены значительно позднее – в эпоху Возрождения) Скульптура знаменательна не только как символ Древнего Рима, но и как высокохудожественное произведение. Мастеру удалось воплотить в этом образе и грозное животное, и милосердную мать, вскормившую детенышей человека. Но главное — он показал силу дикой природы, воспитавшей мужество и воинственность римлян.

Время, когда эструски строили храм на Капитолии и отливали легендарную волчицу, было концом их «золотого века» . Это было время, когда Греция отразила натиск персидских войск, что привело к небывало расцвету ее культуры. Римляне все более набирали силу, как военную, так и государственную, что способствовало укреплению их влияния на Аппенинах. А этруски, наоборот, утратив былое могущество и былую славу мореходов, шли к своему закату. Поэтому скульптура этрусков, дошедшая до нас, отражает два периода: радостного и светлого периода расцевта и могущества Этрурии и периода глубокого пессимизма, когда этруски начали терять свою независимость. Этрусские скульпторы любили работать в бронзе и глине. Их работы часто имели функциональное, т. е. практическое значение. Они украшали зеркала, высокие фигурные светильники — канделябры, треножники — светльники/подставки для чего угодно с основанием в виде трех ног.

Искусство этрусков Высокий уровень культуры этрусков проявился в: • декоративно-прикладном искусстве – ювелирные изделия, домашняя утварь и скульптура из бронзы и терракоты; Химера. Бронзовая статуя. 5 в. до н. э. Археологический музей. Флоренция Зеркало из бронзы

Высокий уровень культуры этрусков проявился в: Искусство этрусков • декоративно-прикладном искусстве – ювелирные изделия, домашняя утварь и скульптура из бронзы и терракоты; Этруски владели особой техникой изготовления керамических сосудов и они получались у них черного цвета с поверхностью, отливающей матовым блеском, такой стиль получил название буккеро. Еще более древним был способ, когда керамика имела темно-красный цвет с таким же матовым отливом, такая техника называлась импасто. Сатир и Менада. Бронзовая курильница. 3 в. до н. э.

Канопы — погребальные соуды для праха умершего — украшались крышками в виде человеческих лиц. Мастер канопы стремился очеловечить сосуд, т. е. превратить его в памятник умершему человеку, поэтому крышки каноп обладают чертами портретного сходства с умершим.

Высокий уровень культуры этрусков проявился в: Искусство этрусков • гробницах с росписями, на крышках погребальных урн и саркофагов – портреты и фигуры умерших. Культ мертвых занимал в жизни этрусков такое же место, как у египтян. Гробница Флабелиев. 6 в. до н. э. Популония. Италия Этрусские гробницы. Реконструкция

Искусство этрусков Интерьер этрусской гробницы с саркофагами в Цере. 6 в. до н. э. Саркофаг супругов из Цере. 6 в. До н. э. Лувр. Париж

Радостью светятся лица супружеской четы. Терракотовая группа является украшением крышки саркофага и, по всей вероятности, имеет портретное сходство с умершими. Обнимая друга, они весело жестикулируют, что-то бурно обсуждают, забывая о том, что их ложе — ложе смерти и им с него никогда не подняться. Но они не верят в смерть, а ждут только перехода в не менее радостный, чем земной, потусторонний мир.

Матер-Матута. Известняк, серед. V в. до н. э. Ровесница работ греческого скульптора Фидия, она являет собой извечную тему — матери и ребенка, самую светлую и проникновенную тему мира. Однако это изображение овеяно глубокой меланхолией. У этруской матери нет больше жизненной силы и, пожалуй, нет и самого интереса к жизни. На руках у нее мертвый ребенок. Матер-Матута служила урной для пепла. Мысль о загробной жизни у этрусков из радостной превратилась в гнетущую: уже к III в. до н. э. этрусские города были захвачены римлянами.

Со временем этруски смирились со своей судьбой, перестали воспринимать римлян как завоевателей и стали друг для друга просто согражданами одной страны. Пример этому — портрет оратора Авла Метела, который был выполнен в бронзе неизвестным мастером после 89 г. до н. э. Если бы по краю его тоги не было начертано этрусское имя, мы бы никогда не догадались, что этот уверенный в себе человек, полный гражданского пафоса, - этруск. Авл Метел переходит границу времен и народов. Он свидетельствует, что теперь нет победителей и побежденных, отныне Аппенины населяет единый римский народ.

Основание Рима Рим был построен на левом берегу реки Тибр, почти в самом устье, в местности, где сходились границы трех народов: этрусков, сабинян и латинов, населявших Апеннинский полуостров. Основание городу было положено на Палатинском холме, затем он расположился еще на 6 холмах: Капитолийском, Авентинском, Квиринальском, Целийском, Виминальском и Эсквилинском, поэтому его называли «семихолмный город» .

Легенда об основании Рима Когда погибла Троя, часть ее защитников спаслась, они увезли с собой сокровища родного города. Возглавил троянцев герой Эней. Они вели корабли по морю, наконец пристали к берегу Италии, к области Лацио. Там, на берегу одного из озер, возник город Альба-Лонга, в котором правили потомки Энея. Один из царей Альба-Лонги заключил своего брата в темницу, а его единственную дочь Рею Сильвию определил весталкой — жрицей богини домашнего очага Весты. Рея Сильвия родила двоих близнецов, отцом которых был бог войны Марс, нарушив тем самым обет безбрачия, который давали весталки. Рею Сильвию заточили в темницу, а детей велели утопить в Тибре. Но корзина с младенцами пристала к берегу. Младенцев вскормила волчица. Их нашел пастух и дал им имена — Ромул и Рем.

Братья выросли и решили основать город на том месте, где их нашла и вскормила волчица. Рем выбрал Авентийский холм, а Ромул — Палатинский. Братья поссорились и Ромул убил Рема. Ромул основал города, став ему правителем и дал ему свое имя (Рим по латыни — Rom). Город Рим основан 19 апреля 735 г. до н. э.

Рим быстро рос, но первыми его гражданами стали изгнанники, пришельцы из других стран, беглые рабы, в городе было мало женщин. В соседние племена направили поосльства с просьбой выдать девушек за римлян, но получили отказ. Однажды римляне объявили о том, что вскоре состоится праздник и пригласили на него соседние племена, перебили всех мужчин, а женщин взяли силой. Когда через год соседние племена пришли освобождать своих жен, матерей и сестер, многие женщины уже держали на руках новорожденных младенцев. Помирили два народа женщины: им одинаково стали дороги мужья-римляне и братья и отцы родного племени. Жан-Луи Давид «Похищение сабинянок» .

Характерной чертой всех римских городов была рыночная площадь. Она была средоточием общественной жизни города. Здесь проходили собрания и советы, оглашались важные решения, обучались дети, велась торговля. Площади называли форумами. Сердцем Рима тоже был Форум, который располагался у подножия Капитолийского холма. Он не имел правильных форм, его территорию замыкали различные постройки. Здесь сооружались храмы и, в отличие от афинского акрополя, строилось немало государственных зданий. На территории Форума было множество зданий, обелисков и статуй. От Форума начинались важнейшие дороги государства, к нему сходились основные улицы города.

В градостроительстве Рима использовалась четкая прямоугольная планировочная структура военного лагеря с двумя главными перпендикулярными другу улицами – кардо (север – юг) и декумануса (восток – запад). На пересечении этих дорог – форум – административный и религиозный центр города. Вдоль главных улиц – колоннада, которая завершалась у форума триумфальными воротами или проездными воротами у городской стены. Другие улицы были узкими и параллельными главным. Таким образом, в Древнем Риме был разработан типовой план города, который позднее лег в основу многих городов Европы. В отличие от римских городов-лагерей сам Рим застраивался стихийно и имел неровный рельеф (строился на 7 -ми холмах). «Все дороги ведут в Рим» - гласит лат. пословица. Действительно, радиальная планировочная структура Рима образовалась естественным образом в результате городских магистралей, которые сходились в центре города у Капитолийского и Палатинского холмов в районе главного общественного сооружения Рима – ФОРУМА.

С одной стороны к Форуму примыкало внушительное здание государственного архива — Табуларий (лат. табула — медная табличка с надписью), который стоял на сводчатых подземных этажах. Недаром архив появился впервые именно у римлян, с огромным уважением относящихся к истории и оставивших своим потомкам не только обстоятельную летопись своего народа, но и многих других народов и племен, с которыми или жили по соседству, или, что чаще, воевали.

Табуларий

Рядом с Табуларием находилось здание для заседаний сената (выборного совета из числа патрициев) — Курия.

Курия

Здесь же возвышались колонны, к которым прикрепляли ростры — носы побеждённых вражеских кораблей (отсюда и название — ростральная колонна). У ростр находились трибуны, с которых шло выступление ораторов и судей.

Храм Кастора и Поллукса храм богини огня Весты

Баз. Илика Максенция (Константина) Базилики первоначально строились в Риме для совершения торговых сделок (биржи) и для судебных разбирательств.

Через Рим проходила Священная дорога, по обе стороны которой располагались таберны — лавки торговцев.

Общественные бани (термы) оборудовались гимнастическим залом, площадками для игр, бассейнами с горячей, теплой и холодной водой. Бани были излюбленным местом отдыха римлян. Там они занимались физическими упражнениями, обменивались новостями.

Реконструированный вид Форума: 1 – дом сената (Курия); 2 – арка Септимия Севера; 3 – Ростра; 4 – арка Тиберия; 5 – Виа Сакра; 6 – храм Сатурна; 7 – колонна Фоки; 8 – базилика Юлия; 9 – базилика Эмилия; 10 – храм обожествленного Цезаря; 11 – храм Весты; 12 – храм Кастора и Поллукса; 13 – церковь Санта-Мария Антиква; 14 – статуя Константина; 15 – храм Антония и Фаустины; 16 – храм Ромула; 17 – храм Венеры и Рима; 18 – дом весталок; 19 – базилика Максентия (Константина); 20 – Колизей; 21 – арка Тита; 22 – Палатин

Архитектура Римской республики (конец VI в. до н. э. - серед. I в. до н. нэ. ) Борьба за власть, которая велась в Риме между патрициями и плебеями, мало способствовала развитию искусства. Только к IV — III вв. до н. э. Римское искусство проявилось, правда, в утилитарных формах. Т. е. это были не храмы, статуи и картины, а мосты, дороги, водопроводы, защитные сооружения. В древности в странах Средиземноморья было мало мощеных дорог. При римлянах была создана прекрасная дорожная сеть, соединявшая провинции госудраства со столицей, но не друг с другом, - от этой эпохи произошла поговорка: «Все дороги ведут в Рим» . До римлян дороги строили преимущественно в завоевательных целях. Римляне же стремились улучшить условия для передвижения войск и товров.

Римская архитектура всегда стремилась к удовлетворению практических нужд человека. В особую группу можно выделить инженерные сооружения: Водопроводы — {акведуки) (лат. , от «вода» и «веду» ) - мост с желобочным водопроводом и арочными пролётами, иногда в несколько ярусов в местах понижения земной поверхности Огромные каменные мосты - {виадуки) (лат. , от «путь, дорога» и «веду» ) - мост, по которому проходит участок дороги в месте пересечения ее с оврагом, ущельем, другой дорогой и т. п. Действующий римский виадук в Диноне

Римские дороги были превосходно сконструированы; многие их участки целы и невредимы до сегодняшнего дня. Строители преодолевали любые препятствия: они строили над реками мосты, в скалах прорубали туннели. Всего римляне проложили более 80 000 км дорог. Аппиева дорога в Риме - самая значимая из античных общественных дорог Рима. Проложена в 312 году до н. э. Названа так по имени своего основателя — цензора Аппия Клавдия Цека.

Поперечный разрез римской дороги. Внизу лежит слой песка или известкового раствора. Второй слой — бетон с известняком или крупынм битым камнем. Третий слой — бетон с гравием. А наверху — каменные блоки, опять же скрепленные бетоном. Вода стекает в канавы, проходящих с обеих сторон дороги.

Развитием своего выдающегося строительного таланта римляне были обязаны этрускам. Однако размах и величие древних римских сооружений для этрусков были немыслимы. Римляне показали себя умелыми техниками и строителями. Они тщательно узучали характер местности и затем использовали его с самой большой выгодой. Они научились в совершенстве выкладывать арки и своды, прекидывать мосты длиной в 24 км. , что и сегодня является необыкновенно смелым решением.

Циркульная арка - полукруглое каменное покрытие, перекинутое с одного устоя на другой, и сложенное так, что соприкасающиеся между собой стороны составляющих его отдельных камней расположены по направлению радиусов круга, удерживаются своим взаимным распором и передают общее давление тому и другому устою.

Основные конструктивные строителей: элементы римских зодчих • арка • свод позволили перекрывать огромные пространства без внутренних опор • купол В Древнем Риме не было питьевой чистой воды. Акведуки решили эту проблему. Они снабжали водой фонтаны, бассейны, бани и др. По числу литров воды на душу населения Древний Рим превосходил другие города древнего мира. Древнеримский акведук в современном Риме, творение зодчего Витрувия и

Архитектура и инженерное искусство – ведущие искусства Рима. В архитектуре гражданские здания преобладали перед культовыми. Главные строительные материалы – камень и кирпич. Римляне изобрели новый строительный материал – бетон. Это позволило им построить новые типы архитектурных сооружений, которые подчеркивали могущество Римской империи. Понт дю Гар - выдающийся памятник древнеримской архитектуры периода правления императора Траяна (98 - 117 гг. н. э. ). Двухэтажный акведук с аркадами, по которому проложен третий ярус малых аркад с желобом для воды общей высотой 48, 75 м. Представляет собой часть водопровода - Нимского акведука, протянувшегося на 50 км в окрестностях Нима на юге Франции - в то время провинции Галлии.

Среди открытий римлян в архитектурном искусстве одно из главных — это новая конструктивная основа постройки зданий. До римлян основной системой, котрой пользовались при строительстве зданий, была стоечно-балочная. Греческий храм является тому ярким примером: на «стоячих» колоннах лежит перекрытие — балки, которые вместе с колоннами держат крышу. Римляне много воевали, поэтому изобрели быстрый способ сооружения зданий — монолитно-оболочечный. Они возводиди две узкие кирпичные стенки, пространство между которыми заливали смесью битого щебня и бетона. Бетон — это тоже римское изобретение. Такое здание снаружи облицовывали мрамором или другими породами камня.

Конструктивная система римлян использовалась в мировой практике строительства вплоть до XIX- XX вв. , уступив место новой систеем — каркасной. У греков римляне позаимствовали и ордерную систему, только колонны они делали не только цельными, круглыми и из мрамора, а полукруглыми и из бетона, как бы прилепляя их к стене. Так появились пилястры. Композитные колонны и пилястры

На основе греческих образцов этрусками был разработан тип храма, стоящего на подиуме (высоком пьедестале, подножии), с глубоким передним портиком. В подобных храмах появился так называемый тосканский ордер, представлявший собой разновидность дорического. В отличие от древнегреческих прототипов, он более массивен, имеет базу, на стволе колонн отсутствуют каннелюры, фриз гладкий. Возник данный архитектурный ордер в Древнем Риме, приблизительно в 1 веке до н. э.

Тосканский ордер

Архитекторы Древнего Рима не только полностью переняли греческие ордеры, но и объединили лучшие и наиболее пышные из двух: коринфского и ионического, в один – композитный. Как видно из названия, композиция – это соединение, и действительно, ордер объединил в себе лучшие черты этих, довольно пышных и изящных ордеров.

Живопись В 79 г. до н. э. В результате извержения вулкана Везувия погибло три города: Помпеи, Геркуланум и Стабии. К. Брюллов «Последний день Помпеи»

Помпеи окались самым большим и интересным с художеественной точки зрения городом. Знаменитые помпейские фрески ярко проиллюстрировали слияние этрусских и греческих традиций в италийском художественном творчестве. На примере помпейских фресок можно проследить, как развивалась римская живопись со II в. до н. э. до 79 г. до н. э. В ней четко выделяются четыре стиля. Развитие двух пришлось на республиканский период. Росписи первого стиля иногда называют инкрустационными, так как они имитируют облицовку стен дорогими породами мрамора и яшмы. При этом в росписях стен повторяется внешний вид дома, правда более изысканно и нарядно.

Второй стиль получил название архитектурного. Внутреннее пространство дома расписывалось так, что человеку казалось, будто он находится на улице среди храмов, домов и других сооружений.

Но среди столь необычной фресковой живописи есть фрески, которые вполне можно назвать большими картинами. В них есть и ракурс, и перспектива, и тщательная моделировка всех деталей и объемов. Эти работы находятся вне обозначенных стилей и представляют собой живопись в современном понимании. Самые знаменитые росписи были найдены в доме из 60 комнат, получившем название Вилла Мистерий. Название связано с росписями одной из комнат, где изображены сцены посвящения в мистерию Диониса помпейской женщиной, скорее всего хозяйкой дома.

Стены расписаны густой красной краской, и это создает ощущение пылающегов комнате огня. Бог Дионис возлежит со своей супругой Ариадной и как будто бы не замечает, как крылатая богиня огромным кнутом сечет обнаженную женщину.

Суть происходящего всего — смерть возрождение. и Женщина, которую секут, умрет с богом Дионисом и возродится вместе с ним. Потому и сюжет фрески, и совершенное мастерство выполненных на ней фигур создают атмосферу тревоги, смятения и страха. В этом их сила и удивительный талант художника, имя которого нам неизвестно.

Более того, если сюжет фресок и перекликается с греческими мифами и загробынми ритуалами этрусков, то их построение — это уже абсолютно новое искусство. Все персонажи. Помещенные на разных стенах комнат, не просто связаны воедино общей композицией, между ними есть и перекрестные. Не всегда уловимые, символические связи. Не фрески украшают комнату, а персонажи фресок заполняют пространство помещения. Это уже совсем другое искусство, и принадлежит оно италийскому народу, который, безусловно, впитал в себя художественные традиции эллинов и этрусков.

Скульптура периода Республики Римская скульптура началась с портрета. Еще римский историк Полибий, детально описавший римские погребальные церемонии, особо выделял искусство портрета — маски, которая являлась заместителем человека, имела ритуальное и культовое значение и наделялась магической силой. Поэтому римские портреты республиканского периода еще очень похожи на маски. В этом их глубинное отличие от греческих, которые были скорее идеально-возвышенными, и от этрусских, подверженных переменам настроения и чувств. Но обособить римское портретное искусство от влияния этих двух народов, безусловно, нельзя. В чем же отлчиие римских портретов? Они поражают точной передачей портретируемого до последней морщинки и складочки. Но при всем при том лицо остается мертвенно-неподвижным. В изображениях нет места обыкновенным чувствам и настроениям человека. Римский скульптор фиксирует в мужском портрете только силу воли, мужество, решимость и внутреннюю непоколебимость.

Сохранилось немало портретов Юлия Цезаря, но самым знаменитым было изображение полководца, которое находится в музеях Ватикана и выполнено около 40 -х гг. до н. э. В этом портрете неизвестный скульптор передал не столько настроение или чувства, которые владеют Цезарем, сколько внутреннюю работу мысли, его сосредоточенность над обдумыванием чего-то важного, и важного именно для государства. 15 марта 44 г. до н. э. В зале заседаний в курии Помпея Цезарь будет убит заговорщиками. Рим захлестнула волна гражданских войн. В этой драматической обстановке одну эпоху, эпоху Республики, сменила другая — эпоха Империи.