Культура Древнего Китая Выполнил Соколых А А студ

Культура Древнего Китая Выполнил: Соколых А. А. студ. гр. ДАС-21 Проверил: Жерносенко И. А. , доцент кафедры Ки. КТ, канд. культурол. н. , доцент

Природные условия Китай находится на востоке континентальной Азии, на юг от пустыни Гоби и горных хребтов Куньлунь и Хинган, омываемых водами Тихого океана. 80% его территории покрыто горами и плоскогорьями.

Территория Древнего Китая включала в себя долины великих рек Хуанхэ и Янцзы. Мягкие аллювиальные почвы в долинах Хуанхэ и ее притоков создавали весьма благоприятные условия для занятия земледелием. Недра Китая изобилуют полезными ископаемыми. Реки, озера и моря богаты рыбой. Так же обширные территории были покрыты лесами.

Климат Восточной части Китая весьма благоприятен ля сельского хозяйства, так как на самое жаркое время года- лето приходится наибольшее количество атмосферных осадков, осень же теплая и сухая. Климат Западной части Китая отличается значительной сухостью: здесь длинная холодная зима и короткое знойное лето.

т Основой поселений было скотоводство и земледелие при сохранении охоты и рыболовства. По своей структуре это были родовые общины, во главе которых находились старейшины. Древнейшие поселения Китая возникли в плодородной долине реки Хуанхэ

Тибетский буддийский храм Юнхэгун — храм называемый «Дворец Мира и Гармонии, Лама Храм» , «Юнхэ Ламасэри» , или — распространённое — «Ламаистский храм» . Является монастырём и храмом школы Гелук Тибетского Буддизма. Это — крупный и значимый монастырь. Храм Лазурных облаков — буддистский храм в северозападной части Пекина. Храм был построен в XIV веке (предположительно в 1331 году), во времена династии Юань. В 1748 году его заметно расширили и частично перестроили. Храм расположен на шести террасах различного уровня на высоте 100 м и славится искусной декорацией.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ, МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ Важная особенность ментальности древних китайцев их доверие господствующим идеологическим установкам. Здравомыслящий китаец никогда не задумывался над таинствами бытия и проблемами жизни и смерти, зато он всегда видел перед собой эталон высшей добродетели и считал своим священным долгом ему подражать. Величайшими и общепризнанными пророками здесь считались те, кто учил жить достойно, в соответствии с принятой нормой, жить ради жизни, а не ради блаженства на том свете или спасения от страданий. Не религия как таковая, но прежде всего ритуализированная этика формировала облик традиционной китайской культуры

Мифология Мировосприятие и религиозные верования. Перемены в общественном сознании и соответствующее их осмысление в политических, философских и религиозных учениях Древнего Китая подобно другим восточным учениям этого периода отражали все стадии развития общества – от разложения родовой общины с ее культом архаических божеств до появления единого всемогущего божества эпохи империй, однако имели и ряд особенностей.

Наука и техника

Наука и техника

Храмы модели мира Храм Неба Храм Лазурных облаков Храм Ваньшоу Тибетский буддийский храм Юнхэгун

Художественные образы . Во времена до периодов династий Суй и Тан обычно перед храмом или во дворе храма возводились пагоды, позже вместо пагод стали строить павильоны и залы, в приделскусство Китая глубоко пронизано высокими философскими идеями и мудрыми поучениями. Оно гуманистично и величественно. В нем воспевается красота мира и гармония природы. Идея гармоничного единения человека с природой стала не только душой китайского искусства, но и способом осмысления бытия. Даже письменность китайцев трепетно-красива и чрезвычайно сложна для усвоения людьми других типов культуры. Китай - родина уникальной живописи "цветов и птиц", "трав и насекомых". Жанр этот зародился в IX в. , но не теряет своей прелести и актуальности и в наше время. Здесь все вместе: и эстетика, и символ. "Духовное значение жанра "цветы и птицы" в живописи то же, что и в поэзии. Живопись в Китае никогда не была "искусством для искусства", она всегда содержала в себе задачу нравственного совершенствования личности, требуя не только ассоциативного мышления, но и непосредственного восхищения природой и работой мастера.

Канон Под влиянием буддизма происходила аристократизация искусства, проявилась большая утонченность и субъективное начало. Особенности религиозной структуры Китая были заложены в глубокой древности, начиная со II в. до н. э. Как и у других народов, у китайцев было множество богов и духов, которым они приносили жертвы, в том числе и кровавые. Но с течением времени на первый план среди этих богов и духов стал выходить Шанди, верховное божество и легендарный родоначальник, их предок-тотем. Однако в Китае Шанди воспринимался прежде всего как первопредок. Смещение в культе Шанди акцента в сторону функций первопредка сыграло в истории китайской цивилизации огромную роль: оно привело к ослаблению религиозного начала и усилению начала прагматического, проявившегося в абсолютизации культа предков.

ДОМИНИРУЮ ЩИЕ ВИДЫ ИСКУССТВА И СРЕДСТВА ВЫРАЗИТЕЛЬ НОСТИ Архитектура, скульптура, барельефы, фрески, иероглифика и иератика; искусства утилитарны, подчинены религиозным культам; монументализм.

СТЕПЕНЬ КРЕАТИВНОСТИ КУЛЬТУРЫ Китайская культура оказала огромное прогрессивное влияние на все народы Дальнего Востока. Велик вклад китайского народа в сокровищницу всей мировой культуры. Консервативный тип культуры основан на традиции, каноне, т. к. в основе картины мира – божественный принцип создания мира. Многовековая традиция и ориентация на ритмичность. Китайский этнос создал особый тип культуры, отличающий его от культур других народов. Социальная этика и административная практика здесь всегда играли более значительную роль нежели мистика и индивидуалистические поиски спасения.

Спасибо за внимание!