Краткая история социологии Канд.

Краткая история социологии Канд. психол. наук Луковицкая Елена Геннадьевна доцент кафедры социологии и билингв. образования Нов. ГУ e. luk@bk. ru

Краткая история социологии

возникновения социологии • наличие общественных потребностей в разрешении проблем общества • наличие теоретико- методологических предпосылок, которые обеспечивают необходимый уровень научного анализа

Идейные основания будущей социологии • Монтескье (1689 -1755), • Вольтер (1694 -1778), • Руссо (1712 -1778), • Гельвеций (1715 -1771), • Тюрго (1727 -1781).

Монтескье - “Дух законов” Географический детерминизм: • зависимость характера политического режима от размеров территории, занимаемой обществом. • Н-р, республика по своей природе требует небольшой территории. Монархическое государство д. б. средней величины, • обширные размеры империи - предпосылка для деспотического режима.

Огюст Конт (1798 -1857). • первым изучил характерные особенности индустриального общества и сформулировал законы его функционирования и развития. • Свое учение, основными частями которого были социальная статика, изучающая законы существования, и социальная динамика, раскрывающая последовательность явлений, он называл “социальной физикой”.

О. Конт

Позитивизм • социальные явления качественно те же, что и природные ; • методы анализа, применяемые в естественных науках, применимы и в социологии. • задача социологии состоит в выработке обобщенных, эмпирически обоснованных теоретических положений для прогнозирования социальных явлений.

Закон 3 -х фазисов умственного развития человечества – О. Конт. • Теологическое или фиктивное • Метафизическое или абстрактное • Научное или позитивное

Теологическое развитие общества • человеческий ум объясняет мир и совершающиеся вокруг него процессы прямым и постоянным действием сверхъестественных сил.

Метафизическое развитие общества • На 2 -й ступени сверхъестественные силы заменяются “отвлеченными силами, различного рода абстракциями”.

Позитивное или научное развитие общества • Человеческий ум занимается открытием, путем соединения рассуждений и наблюдений действительных законов явлений, т. е. неизменных отношений последовательности и сходства между ними.

Стадии развития общества и тип общества • На первой стадии (теологической) формируется социальный порядок, названный автором военным обществом. • На второй (метафизической) стадии не образуется никакого прочного социального порядка. Это эпоха революций и междоусобиц. • На третьей (позитивной) стадии возникает мирное промышленное общество

Порядок и прогресс • в позитивной политике порядок и прогресс – это две неразрывные стороны одного и того же принципа. • Прогресс без порядка – это анархия, порядок без прогресса превращается в реакцию. • Конт воспринимает порядок и прогресс как два вида общественных закономерностей, которые фиксируют две части социологии – социальную статику и социальную динамику.

Выводы: • О. Конт: • Предложил лишь проект будущей социологии, но не науку. • Сводил закономерности общественного развития лишь к умственному развитию, и не связывал практически с социально- экономической структурой. • Религиозный мессионизм. • Антииндивидуализм его концепции

Герберт Спенсер (1820 - 1903) • 1 -й Социологический труд Спенсера “Социальная политика” вышел в 1850 году. • Центральное понятие концепции Спенсера- эволюционизм. • Эволюционизм- это интеграция материи. Именно эволюция переводит материю из неопределенной бессвязной однородности в определенную связанную однородность, т. е. социальное целое. Это целое - общество, которое не может и не должно поглощать отдельную личность

Герберт Спенсер

Социальная эволюция: • - переход от военного общества к промышленному. • Для военного типа общества характерна принудительная интеграция силой оружия или угрозой нападения извне. • Для промышленного – добровольная интеграция, в силу взаимозависимости индивидов, выполняющих различные функции и поэтому заинтересованных в сотрудничестве друг с другом.

Общество по Спенсеру • Общество - агрегат индивидов. • Спенсер : “Следует всегда помнить, что как бы ни были велики усилия, направленные к благосостоянию политического агрегата, все его притязания сами по себе ничто , и они становятся чем-нибудь лишь в той мере, в какой они воплощают в себе притязания составляющих этот агрегат единиц»

2 и 18 статьи Конституции России: • «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Именно они определяют смысл деятельности законодательной и исполнительной власти, деятельности органов местного самоуправления. Именно они определяют смысл содержания и смысл применения законов, и должны обеспечиваться правосудием» .

Г. Спенсер – основные идеи • Главный фактор общественного развития он видел в разделении труда , которое приводит к высшему типу общественного устройства - индустриальному обществу. • Всякое развитое общество по Спенсеру имеет 3 системы органов - производительную, распределительную и регулятивную.

Основные идеи Г. Спенсера • Регулятивная система в лице государства обеспечивает подчинение составных частей целому. • В качестве специфических частей общества он выделял учреждения (социальные институты) - домашние, обрядовые, политические, церковные, профессиональные и промышленные.

Эмиль Дюркгейм (1858 -1917) • первым попытался теоретически обосновать и выделить специфический предмет научного изучения социологии - “социальную сферу”. • разработал методологию и методы социологических исследований. (“Правила социологического метода” (1895) • С именем Дюркгейма связан процесс институционализации социологии на европейском континенте, ее преподавание как самостоятельной дисциплины

Эмиль Дюркгейм

Эмиль Дюркгейм • Первым использовал эмпирические исследования и акцентировал внимание на прикладном характере социологии. • фундаментальный труд “Самоубийство. Социологический этюд”. (1897)

Социоцентрическая парадигма Э. Дюркгейма в социологии • предмет социологии есть общество как объективная совокупность институтов, определяющих тип солидарности, изучать который следует на основе социальных фактов • Объективный метод в социологии предполагает существование социальных фактов как способов действий, распространенных во всем обществе и принудительных по отношению к индивиду. Такой подход получил название социоцентрической парадигмы

Предмет социологии по Дюркгейму • Это социальные факты, которые характеризуются 2 -мя основными признаками: 1. Они существуют вне индивида; 2. Социальное оказывает на индивида принудительное воздействие

Виды социальных фактов • Морфологические – климат, расположение страны, дороги • Духовные – религия, ценности, нормы и т. д.

Социология Дюркгейма делилась на три основные сферы • Социальная морфология исследует “субстрат” общества, его структуру, материальную форму. В ее сферу входит изучение географической основы жизни народов в связи с ее социальной организацией. • Социальная физиология охватывает ряд частных социальных наук. Она включает в себя: социологию религии, социологию морали, юридическую социологию, экономическую социологию, лингвистическую соц-ю и эстетическую социологию. • Общая социология осуществляет теоретический синтез и устанавливает наиболее общие законы.

Дюркгейм – определение самоубийства • “Самоубийством называется каждый смертный случай, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах”.

Закономерность самоубийств в обществе • На основании статистических данных Дюркгейм делает вывод, что кривая самоубийств не является случайностью, а подчинена известной закономерности: • “состав индивидов, образующих определенное общество, из года в год меняется, а число самоубийств остается тем же самым до тех пор, пока само общество не изменится. ”

Типы самоубийств • эгоистические, • альтруистические, • аномические

Эгоистическое самоубийство • коренится в разрыве социальных связей между индивидом и группой. Эгоистическое самоубийство вызывается “чрезмерной индивидуализацией”- это такое “состояние индивида, когда индивидуальное “Я” резко противополагает себя социальному “Я” и в ущерб этому последнему. ”

Альтруистическое самоубийство • Является своеобразной обратной стороной эгоистического, когда общественность вполне и без остатка поглощает его индивидуальность. • Человек лишает себя жизни не потому, что он сам хотел этого, а в силу того, что он должен был сделать так. • Если он уклоняется от исполнения долга, то его ждет бесчестье и чаще всего религиозная кара. • И если общество может принуждать к самоубийству, то это значит, что индивидуальная личность в данной среде ценится очень низко. • В такой среде человек мало дорожит и жизнью других людей.

Аномические самоубийства • вызываются аномией, или социальной дезорганизацией, в результате которой люди теряют привычный образ жизни и не могут приспособиться к новым социальным условиям • Аномия - нарушение единства культуры в связи с отсутствием ясно сформулированных социальных норм

Термин «аномия» впервые введен в социологию Э. Дюркгеймом. • Он показал, что аномия характеризует культурную систему в кризисные периоды и сопровождается ростом различных девиаций, таких как самоубийства, преступность.

Тенденции самоубийств • самоубийств у мужчин больше, чем у женщин • в городской среде выше, чем в сельской местности, • среди протестантов самоубийств больше, чем среди католиков, • среди одиноких, вдовых и разведенных выше, чем среди женатых, • у бездетных выше, чем с детьми и т. д.

Профилактика самоубийств • укрепление социальной солидарности групп, которые окружают индивида со всех сторон.

Две фазы развития общества- механической и органической солидарности. • Для ранней стадии механической солидарности характерны жесткая регламентация, подчинение личности требованиям коллектива, минимальный уровень разделения труда, преобладание коллективной собственности. • На поздней стадии, при органической солидарности, символизирующей современное общество, возрастает суверенитет отдельной личности и появляется понятие частной жизни.