КОРМЧИЕ КНИГИ Ко рмчие книги — сборники

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

КОРМЧИЕ КНИГИ

Ко рмчие книги - сборники церковных и светских законов, являющиеся руководством при ИСТОРИЯ КОРМЧИХ КНИГ управлении Церковью и в Церковном суде. Образцом кормчих книг стал Номоканон — сборник церковных правил в состав которого вошли правила апостолов, первых четырех Вселенских Соборов и шести Соборов поместных, а также 68 правил Василия Великого, извлеченных из его посланий. Его составил в VI веке Константинопольский патриарх святитель Иоанн Схоластик по инициативе святого императора Иустиниана на основе более раннего подобного сборника. В 880 х годах равноапостольный Мефодий перевел Номоканон на славянский язык.

С конца XIII века Номоканоны в русской переработке получили название «Кормчие книги» , они дополнялись на Руси нормами светского права. В 1273 году на церковном Соборе в Киеве митрополит Кири лл предложил в качестве руководства для управления Церковью Кормчую книгу, переведённую около 1225 года в Сербии с греческого на церковнославянск ий.

В XIII веке появилась ещё одна разновидность Кормчей, где некоторые элементы болгарских и сербских Кормчих книг были сведены воедино. Эта софийская, или синодальная, редакция дополнена была и русскими статьями: Русской правды, уставами князей Владимира и Ярослава, правилами Собора 1273 и другими. Синодальная Кормчая книга получила широкое распространение и дошла до нас в большом количестве списков

МИТРОПОЛИЧЬЕ ПРАВОСУДИЕ

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ. Под этим названием известен памятник, помещенный в Цветнике (сборнике слов и поучений) XVI в. Опубликовавший этот памятник С. В. Юшков считает его памятником XIII–XIV вв. : к этому присоединяется и Б. Д. Греков. В подлиннике заглавие: «а се есть правосудье митрополичье» – написано на полях. В той же рукописи то же название, – «Правосудье митрополичье» , – отнесено выше и к выдержке из Церковного устава Владимира. Самый памятник, по-видимому, не имеет отношения к практике церковных судов, а тем более к митрополитам, и является оригинальным произведением, написанным каким-то не очень грамотным монахом.

Таково, например, постановление «передни идет, а заднии что наидет не делиться с передним, а переднии делиться з задним» . В числе источников Митрополичьего правосудья были церковный устав Ярослава и Русская Правда пространной редакции, а также некоторые другие источники. В настоящем своем виде Правосудье не могло возникнуть ранее XIV в. , на что указывают следующие слова и выражения: пристав, исправа, присуд, поличное, послух, прирочен, слуга. Последнее слово употреблялось в XIV–XV вв. для обозначения дворян, служивших князьям или боярам. По своей терминологии Митрополичье правосудие особенно близко к московским памятникам вроде Судебников.

Скачать презентацию КОРМЧИЕ КНИГИ Ко рмчие книги — сборники

Кормчие Книги.pptx

Количество слайдов: 8