KR_Rublyov.ppt
- Количество слайдов: 9
Контрольная работа по теме: «Андрей Рублёв» Выполнила: Цветкова А. 11 а
Рублёв и его время Время Андрея Рублёва ассоциируется с возрождением храмового строительства на Руси и расцветом иконописного творчества.
Биография Биографические сведения о Рублёве крайне скудны: скорее всего, родился он в Московском княжестве (по другим сведениям — в Великом Новгороде) вероятно в конце 1370 -х гг. , из-за прозвища «Рублёв» (от слова «рубель» — инструмент для накатки кож) предполагают, что он мог происходить из ремесленной семьи. Принял монашеский постриг в Троице. Сергиевым монастыре при Никоне Радонежском с именем Андрей. Сохранилась икона, подписанная «Андрей Иванов сын Рублёв» ; она поздняя и подпись явно поддельная, но, возможно, является косвенным свидетельством того, что отца художника действительно звали Иваном.
Андрей Рублёв был глубоко религиозным человеком. Он возрождает иконопись на Руси, внося новшества в технику их создания. В своих работах Рублёв сменил последовательность нанесения тёмных и светлых слоев, что заставляло икону как б «светиться» изнутри. Особая техника написания глаз позволяла установить контакт с человеком, обращающимся к иконе. Люди на его иконах имели более славянскую внешность. Подытоживая особенности его работ, надо сказать, что иконы Рублева, несмотря на некоторое пренебрежение традиционным канонам, излучают любовь и умиротворенность.
Троица Рублёва
Символика Троицы Рублёва На иконе изображены 3 путника: Бог Отец, символизирующий Вечность (белый цвет одежды, чистых, «небесный» ), Христос, символизирующий любовь (красные одеяния), и Дух Святой, символизирующий мысль (зеленоватые оттенки в одежде – приближенность в Земле, в людям).
На иконе изображена «Тайная вечеря» , моление о чаше. Сама чаша изображена трижды. Словно является отражением трёх путников. Стол – это гроб господня. Убранство стола совсем простое, в отличие от иконы Симона Ушакова. На иконе нет ничего лишнего, и все внимание сконцентрировано а Троице.
Троица Симона Ушакова
Символика Троицы Ушакова У Ушакова на заднем плане видны очертания собора, живописные пейзажи. Убранство стола более богатое. Украшенные скатерти и одежды путников делают икону – произведением искусства – живописи, а не иконописи. Равноправность путников показана и одинаковыми одеждами, и одинаковыми позами. Три ангела рассматриваются только как символ троичного Божества. И если раньше иконописцы опирались на известные исторические события, то на Троице Ушакова мы видим лишь символику.
KR_Rublyov.ppt