Константин Дмитриевич Ушинскийосновоположник научной педагогики Презентацию подготовила студентка

Константин Дмитриевич Ушинскийосновоположник научной педагогики Презентацию подготовила студентка I курса 13 группы Джорухян Елизавета

Введение "Ушинский - это наш действительно народный педагог, точно так же, как Ломоносов - наш первый народный ученый, Суворов - наш народный полководец, Пушкин - наш народный поэт. Глинка - наш народный композитор". Л. Н. Модзалевский

Краткая биография Константин Дмитриевич Ушинский(1824— 1870/71), основоположник научной педагогики в России. В 1844 окончил юридический факультет Московского университета, в 1846— 49 профессор Ярославского Демидовского лицея, в 1854— 59 преподаватель и инспектор классов Гатчинского сиротского института, в 1859— 62 инспектор классов Смольного института. Основа его педагогической системы — требование демократизации народного образования и идея народности воспитания.

Основные научные работы К. Д. Ушинского по педагогике Педагогическая поездка по Швейцарии (1870) Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1868 -69) Книги для первоначального классного чтения: Детский мир (1861) Родное слово (1864)

Обосновывая свой взгляд на воспитание, образование, К. Д. Ушинский исходит из следующего положения: «Если мы хотим воспитать человека во всех отношениях, мы должны его знать так же во всех отношениях» . Цель воспитания, по Ушинскому, – воспитание совершенного человека. Это очень емкое, сложное определение, включающее в себя: гуманность, образованность, трудолюбие, религиозность, патриотизм.

Народность и народная школа в понимании К. Д. Ушинского «. . . воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа»

Центром первоначального обучения К. Ушинский считал родной язык. Обучение детей родному языку имеет три цели: Развитие «врожденной душевной способности, которую называют даром слова» ; Введение детей в сознательное обладание родным языком; Понимание ими «логики этого языка, то есть грамматических законов в их логической системе» .

Взгляд на педагогику как науку и искусство Разрабатывая основы научной педагогики, К. Д. Ушинский создает полноценную, всеобъемлющую теорию обучения – дидактику, в которой раскрывает все основные вопросы обучения с опорой на психологию ребенка, логически строго определяя их сущностные характеристики. К. Д. Ушинский рассматривает педагогику как науку и педагогическое искусство в единстве, как две стороны единого сложного процесса воспитания. Ушинский предостерегает от противопоставления практики и теории. Он писал, что «одна педагогическая практика без теории – то же, что знахарство в медицине» .

Внимание к личности ребенка в обучении и воспитании Обучение К. Д. Ушинский рассматривает как средство воспитания и выделяет два вида учения: «. . . 1) учение пассивное посредством преподавания; 2) учение активное посредством собственного опыта» .

Учитель-воспитатель – центральная фигура образовательного процесса Большую роль Константин Дмитриевич отводит личной убежденности педагога: «Воспитатель никогда не может быть слепым исполнителем инструкции: не согретые теплотой, его личные убеждения не будут иметь никакой силы» .

«В школе должна царствовать серьезность, допускающая шутку, но не превращающая всего дела в шутку, ласковость без приторности, справедливость без придирчивости, доброта без педантизма и, главное, постоянная разумная деятельность» .

Заключение Педагогическое наследие К. Д. Ушинского – очень важный источник осмысления ведущих идей теории и истории педагогики, философии и истории образования. По праву К. Д. Ушинского сегодня можно назвать основателем направления педагогической гуманистики в научной педагогике.

Список литературы http: //ru. wikipedia. org Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. I том. К. Д. Ушинский lib. nspu. ru/umk К. Д. УШИНСКИЙ – ОСНОВОПОЛОЖНИК НАУЧНОЙ ПЕДАГОГИКИ