Княжение Владимира Красное солнышко 980 1015 План

Княжение Владимира Красное солнышко (980 – 1015) План. 1. Первая междоусобица. 2. Внутренняя политика. • Поддержание единства Руси • I религиозная реформа • II религиозная реформа - Христианизация Руси • Укрепление государственных начал 3. Внешняя политика.

Первая междоусобица Святослав вёл активную внешнюю политику Внутренние дела вели сыновья с 969 года. Ярополк Киев Олег Владимир Древлян. земля Новгород Уделы децентрализация 972 – Смерть Святослава борьба между братьями 972 - 980 – I-ая междоусобица 977 - сражение у города Овруч (Древлянские земли). Владимир бежал в Скандинавию 980 – возвращение Владимира и убийство Ярополка

Внутренняя политика Р. 960 - у. 1015 – сын Малуши – ключницы Ольги, версия: она дочь древлянского князя Мала. Не воинственен Не отличался удалью Любил широко жить Пировать с дружиной Имел многочисленных жён и наложниц Братоубийца «Святой»

Цели и задачи п/д князя Укрепление внутреннего и внешнего положения Киевской Руси 1. Сплочение огромной державы под властью киевского князя 2. Организация обороны от кочевников 3. Укрепление основ государства

Поддержание единства Руси Подавление сепаратизма 981 - 982 – борьба с вятичами: Илья Муромец и возможно основание г. Владимира на Клязьме 984 – борьба с радимичами: Воевода Волчий Хвост 985 - уличи, тиверцы

Окончательное оформление системы наместничества Великий Киевский Князь Наместник Сыновья от 5 жён – 12 сыновей или бояре Вышеслав Ярослав Борис Ростов Глеб Муром Святополк Туров Новгород Всеволод Святослав Мстислав Владимир на Волынь Искоростень Тмутаракань Закрепление княжеского титула только за представителями династии Рюриковичей

I-ая Религиозная реформа (980/986) Суть: • создание единого пантеона богов • превращение язычества в гос. религию 9 или 6 богов Велес Симаргл Мокошь Перун Хорс Стрибог Даждьбог Причины неудач: • Язычество регулировало отношения человека с природой, а не человека с властью • Сильное сопротивление племён (1 -ые мученики в яз. Киеве = варяги, прин. христианство: Фёдор и Иоанн)

II-ая Религиозная реформа Причины перехода к монотеизму Политические интересы 1. • • 2. 1. Интересы развив. гос. : Преодоление изоляции от европейского сообщества христианских и 2. монотеист. стран Изменение отношения к Руси как к варварской стране Интересы единого гос. : единое гос. единовластный глава гос. - единобожие Социальные интересы Интересы 1. прогрессивного развития общества требовали укрепления семьи, моральных норм, 2. личной ответственности людей за свои поступки, гуманизации Развитие нов. общест. 3. отношений (феод. ) – соц. расслоение – нов. идеология, гл. задача: объяснение и оправдание соц. неравенства. Духовные интересы Повышение культурного уровня, обогащение духовной жизни Знакомство с религ. философ. системой, богатой богословской литературой Разработка системы мироздания.

Византия Православие Католицизм Христианство Германские королевства Польша Выбор веры Иудаизм Хазария Ислам Волжская Булгария

Истоки христианства • I-III вв. – христианизация Причерноморья • IV в. – Готы - христиане. Крым – очаг христианства. • к. VIII – н. IX вв. – князь Бравлин принял христианство при осаде города Сурожа в Крыму. • 864 – крещение князей Аскольда и Дира после заключения мирного договора с греками. Это был личный выбор веры, языческое побуждение к крещению: «Чужой бог сильнее своих»

• 864 – крещение Болгарии • IX в. – миссионерская деятельность греков, распространение славянской письменности. • 2 пол. IX – X в. – увеличение количества христиан среди дружинников, выполнявших важные гос. поручения; церковь святого Ильи в Киеве, у князя Игоря одна жена • 944 – во время военного похода дружинники Игоря распяли пленных греков. • 945 - в русско-византийском договоре упоминается «Крещёная русь» . • 957 – крещение Ольги в Константинополе, возможно обсуждался вопрос и о крещении всей Руси • 960 -е – женитьба Ярополка на монахине-гречанке Христианизация политической элиты. К 970 – м гг. христианство стало мощной силой, с которой приходилось считаться при решении полит. задач. Оно играло роль политич. капитала, откладываемого киевскими правителями до времен, более благоприятных для его вложения в развитие Руси

Личные мотивы Владимира • Серьезное переосмысление житейского опыта • Глубокий внутренний перелом и раскаяние • Влияние: жены – гречанки (мать Святополка), гостя – норвежского принца Олафа Искреннее обращение к христианству

Процесс христианизации • 986 – выбор веры (агитация миссионеров) • 987 – посольства в другие христианские земли • Крещение Владимира ВЕРСИИ: 988 – Херсонес 987 – Васильев 986 – Киев или Васильев 6 января 988 (День богоявления) – Киев • Крещение киевлян ВЕРСИИ: 990 р. Днепр 989 27 мая 988 (Троица) – р. Почайна • Крещение Руси

Крещение Руси Критерии Шло относительно спокойно Вызвало сопротивление Территории Южные и западные земли Северные и восточные земли Причины 1. 2. 3. 4. 5. 6. Факты Крещение своими князьями и славянскими священниками Отсутствие особых требований против язычества Толерантность язычников Традиционные корни христианства Знакомство с церковной литературой на славянском языке Тесные связи с Киевом Двоеверие 2. Традиционный племенной сепаратизм (защита национального достояния в образе богов) Сопротивление феодализации (когда христианский бог воспринимался как символ несправедливости) • Крещение Новгорода «огнём и мечом» Добрыня и Путята • 1024 – бунт языческих волхвов в Суздале • 1071 – восстание в Новгороде, на Волге, Шексне, выступление волхва в Киеве

Организация управления РПЦ в X – XV вв. Константинопольский Патриарх Черное / монашествующее духовенство Белое духовенство Митрополит Киевский и всея Руси Епископы Игумены Священнослужители: попы и диаконы Приход: верующие люди монахи

Значение принятия христианства Укрепление власти князя Создание церковных организаций Церковное просвещение и культура • Развитие новых полит. отношений. Киевский князь – виз. понятие о государе, поставленном от Бога не только для внешней защиты, но и для установления и поддержания внутреннего порядка • На международной арене русский князь уровнялся с христианскими государями Европы • К XIII в. -XV в. – русская митрополия состояла из 9 епархий • Белое и чёрное духовенство • Монастыри • Церковная юрисдикция распространилась не только на священство, но и население по церковным делам, семейным отношениям, наследственному праву • Церк. десятина – налог в пользу церкви со всего населения • Церк. землевладение – феодальное владение • Христианство и церковь смягчили становление многонационального государства, создав для него религиозную идею (не нац. гос. , а православное) • « 988 – условная дата рождения русской культуры» Лихачёв • Распространение славянской азбуки • Монастыри (Киево-Печорский и Выдубицкий) – очаги культуры и образования. • Перевод с греческого яз. канонической литературы • Появляются русские писатели: митрополит Илларион и Кирилл Туровский. • Начало церк. искусства: стр –во храмов, церк. живопись (икона, мозаика, фрески) • Общий подъём духовности • Изменение русского менталитета

Оценка христианизации Руси Отечественная Историография Решающая роль для развития древнерусской культуры ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ П. Я. Чаадаев Православие было воспринято от Византии в тот момент, когда она уже находилась в упадке. Православие с его традиционным аскетизмом и смирением превратилось в религию безропотного народа, способствуя углублению соц. и полит. апатии. Отечественная историография особая роль в становлении всей цивилизации Зарубежная Историография Решающий фактор в образовании государственности ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ Н. М. Карамзин Скоро знамения веры христианской явились на развалинах мрачного язычества, и жертвенники Бога истинного заступили место идольских требищ.

Положительная оценка «Время Владимира нельзя считать периодом полной гармонии власти и общества; правление святого равноапостольного князя не было золотым веком. Историческое значение этого времени заключалось в ином: в приобщении славяно-финского мира к ценностям христианства, в создании условий для равноправного сотрудничества племен Восточно-Европейской равнины с другими племенами и народностями» А. Головатенко

Укрепление государственных основ Появление первых земельного и судебного уставов, регламентировавших отношения с подданными, Принятие князем титула «цезарь» Введение первых денежных единиц – златников и сребренников

Задачи внешней политики 1. Укрепление международного авторитета Руси 2. Создание оборонительной системы от кочевников 3. Расширение международных связей Руси Создание оборонительной системы • Строительство крепостей на юге страны (4 линии на расстоянии 15 -20 км) • Белгород – место сбора войск • Система светового оповещения • Привлечение воинов - богатырей

Внешнеполитическая деятельность: Восточное направление Желание завладеть Волжско-Камской Булгарией: поход на судах с новгородцами и конными торками – союзниками: разгром булгар, взятие столицы, взяли дань.

Юго-Восточное (Борьба с печенегами) 992 – нападение печенегов на Русь: поединок воинов на берегах р. Трубеж, победа русского богатыря (заложен г. Переяславль) 996 – новый набег печенегов: поражение у г. Васильева, Владимир спрятался под мостом 997 – отражение набега и отпор врагам: печенеги приостановили набеги до смерти Владимира

Юго-Западное Развитие отношений с Византией 987 – переговоры о помощи византийским императорам в борьбе против мятежников 988 – поход на Херсонес и его взятие, крещение, женитьба на принцессе Анне

Северо-Западное • Карамзин: «в нач. XI века Владимир возможно помогал норвежскому принцу Олафу в его борьбе за власть с принцем Эриком Шведским, затем Эрик со шведским войском напал на Сев-Зап. Рус. Земли, предположительно Старую Ладогу. Четыре года шла война и Эрик уступил превосходству Владимира» .

Западное • Червенская Русь – спорная территория между Польшей и Русью. • 981 – борьба с ляхами за Перемышль и др. гор. • 983 – борьба с ятвягами (древнелитовским племенем) • Присоединение Ливонии (к сев-зап. до самого Балтийского моря)

Оценки Владимира Красное солнышко «Подвиги Святослава не могут послужить основанием для народных песен и сказаний, потому что он совершал их в дали от родной страны и не для родной страны. Владимир I совершал подвиги в виду русской земли с целью её защиты от кочевников. Благодарный народ увековечил его в своей памяти» . С. М. Соловьев