Князь Владимир креститель земли русской Проект выполнила Ученица

Князь Владимир, креститель земли русской. Проект выполнила Ученица 7 «А» класса МБОУ СОШ № 7 Чебанова Виктория Учитель: Смирнова Ирина Анатольевна 2015 год

Цель проекта: Рассказать о вкладе Владимира Святославовича в историю, о том, чем он стал знаменит.

Задачи проекта: v. Рассказать о жизни и правлении Владимира v. Принятие христианства v. Роль крещения в жизни народа v. Первая чеканка монет v. Политика Владимира

Рождение. Точная дата рождения Владимира не установлена. Историки вывели приблизительный год его рождения – это 960 год. Его отцом был великий князь Святослав Игоревич, а мать – ключница Малуша, милостница княгини Ольги. Родился Владимир в селе Будутине. Позже он вернулся в Киев, где за его воспитание взялся его дядя Добрыня.

Правление В 970 году, когда отец ушёл на войну с Византией, Владимиру поручили править Новгородом. После гибели в 972 году князя Святослава Киевом начал править Ярополк. В 977 году началась междоусобная война Ярополка с братьями. Князь Олег был убит и Владимир сбежал в Норвегию. Русью стал править Ярополк. В 980 году Владимир набрал войско и свергнул брата. Бразды правления перешли в его руки. Ярополк

Князь – язычник. При Ярополке установилось христианство и Владимир так его не любивший сделал наоборот, то есть принял язычество. Владимир воздвиг идолы шести главных богов славянского язычества. Князь практиковал человеческое жертвоприношение богам. Он убивал пленников и приносил их в жертву.

Образ Владимира до принятия христианства «Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны, а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц» .

Выбор вер Летописное повествование о «выборе вер» ( «испытании вер» ) Владимиром носит легендарный характер. Ко двору вызывались проповедники ислама, иудаизма, католицизма, но Владимир после беседы с «греческим философом» остановился на православии. Согласно летописи, в 987 году Владимир на совете бояр принял решение о крещении «по закону греческому» .

Крещение В 988 году Владимир захватил Херсонес и потребовал в жёны сестру византийских императоров Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра вышла за единоверца. Получив согласие Владимира, византийцы прислали в Херсонес Анну со священниками. Владимир вместе со своей дружиной прошёл обряд крещения, после чего совершил церемонию бракосочетания и вернулся в Киев, где сразу же повелел опрокинуть языческие идолы.

Крещение Владимира

Крещение народа В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия. II. В Киеве крещение народа прошло сравнительно мирно, в то время как в Новгороде, где крещением руководил. Добрыня, оно сопровождалось восстаниями народа и подавлением их силой. Крещение сопровождалось учреждением церковной иерархии. Русь стала одной из Киевской митрополией. .

Народ против крещения Новгородцы встретили крестителей с оружием и с такими словами: « Лучше нам померети, неже боги наша дати на поругание» . Заставить упорных язычников покориться удалось, лишь когда киевская рать подожгла несколько домов, грозя превратить весь деревянный город в огромный костёр. Новгородцы запросили мира. Память о насильственном крещении новгородцев сохранилась в поговорке: « Путята крести мечём, а Добрыня огнём» . Большинство жителей Киевской Руси было крещено на протяжении княжения Владимира, но немало ещё оставалось язычников.

Появление христианских праздников Стремясь облегчить славянам принятие христианства, церковь освятила некоторые языческие праздники. Так, языческим по происхождению является праздник масленицы. Праздник Купалы, знаменовавший приход лета, слился с днём святого Иоанна Крестителя. Поклонение громовержцу Перуну сменилось почитанием Ильи Пророка, покровителем скота вместо Велеса стал святой Власий.

Эти верования прочно вошли в русское христианство. Сохранилась и вера в леших, домовых, в русалок. Однако пережитки языческих представлений не делали верующего христианина язычником.

Изменения в жизни народа Требуя многодневных постов, христианство заставляло есть больше овощей, а следовательно – совершенствовать огородничество. Многие овощи и известны – то на Руси стали благодаря византийцам. Не случайно лучшими огородниками были монахи. Принятие христианства повлияло на развитие ремесла. Приёмы кладки стен и возведения куполов, камнерезного дела, а так же мозаика которые использовались при возведении и украшении церквей, были переданы греками русским мастерам. Каменное зодчество, иконопись, фресковая живопись возникли на Руси благодаря христианству.

Политика Владимира Все законы Владимир принимал при согласовании со своим советом, который состоял из его дружины и старейшин, представителей разных городов. Большие города были устроены по-военному, образовали каждый цельный организованный полк, называвшийся тысячей, которая подразделялась на сотни и десятки. Тысячей командовал выбиравшийся городом, а потом назначаемый князем тысяцкий, сотнями и десятками также выборные сотские и десятские. Владимиру приписывается «Церковный устав» , определяющий компетенцию церковных судов.

Чеканка монет Владимир начал чеканку монеты — золотой ( «златников» ) и серебряной ( «сребреников» ). Судя по неполногласной форме слов, монетные мастера были болгарами. Златники и сребреники стали первыми монетами, выпущенными на территории Руси. Выпуск монеты был обусловлен не действительными экономическими потребностями — Русь прекрасно обслуживалась византийской и арабской золотой и серебряной монетой, — а политическими целями: монета служила дополнительным знаком суверенитета христианского государя.

Культурно – социальна политика Времена Владимира ознаменованы началом распространения грамотности на Руси — что связано с Крещением. Как и многие другие прогрессивные реформы, проводилась она насильственно: «Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились ещё они в вере и плакали о них как о мёртвых» . Учителями выступали не столько византийцы, сколько болгары. Через поколение на Руси выросли уже замечательные мастера слова и знатоки литературы. При Владимире начинается масштабное каменное строительство на Руси.

Щедрый правитель Киевлян Владимир щедро угощал на пирах каждое воскресенье, даже, по преданию, приказал развозить на телегах еду и питьё для немощных и больных. Особое внимание оказывал дружине, с которой советовался о делах государственных и военных, ни в чём ей не отказывал.

Семья и дети Владимир был до крещения известен как «великий распутник» . Помимо этого он состоял в нескольких официальных языческих браках. Кроме того, Владимир сделал наложницей беременную вдову своего брата Ярополка, греческую монахиню, похищенную Святославом во время одного из походов. Вскоре она родила сына Святополка, который считался «от двух отцов» ; Владимир рассматривал его как своего законного наследника, в то время как сам Святополк, по косвенным данным, считал себя сыном Ярополка, а Владимира — узурпатором. После крещения Владимир состоял предположительно в двух последовательных христианских браках — с византийской царевной Анной и, после её смерти в 1011, с неизвестной «мачехой Ярослава» , попавшей в плен к Святополку. У Владимира было 17 сыновей и 9 дочерей.

Владимир с сыновьями

Последние годы жизни Князь Владимир собирался изменить принцип престолонаследия и завещать власть любимому сыну Борису. Святополк устроил заговор против него, который был раскрыт и некоторое время Святополк находился в заточении. Когда Владимир скончался от болезни в загородной резиденции Берестове 15 июля 1015 года, окружающие скрыли его смерть для того, чтобы уведомить Бориса о смерти его отца. Дело в том, что Святополк находился в Киеве: он не должен был узнать об этом раньше горожан, иначе попытался бы узурпировать власть. Тело князя, обернутое ковром, тайно вывезли ночью на санях и привезли в Киевскую Десятинную церковь, где он и был похоронен.

Место захоронения Десятинная церковь была разрушена монголами в 1240 году и под её обломками оказались саркофаги князя Владимира и его жены.

Памятник Владимиру в Херсонесе

Храм святого Владимира в Херсонесе

Вывод: Имя Владимира Святославовича надолго сохранилось в народной памяти, чему, конечно, содействовала церковь, почитающая его святым. В народных песнях и сказаниях он воспет как ни один другой князь. Многочисленные былины повествуют о щедром и славном князе Владимире Красное Солнышко и его могучих богатырях, о пышных княжеских пирах, о борьбе с врагами. А между тем Владимир не отличался молодечеством, личной воинской доблестью.

Летопись сохранила рассказ о том, как в 996 году он бежал от печенегов и едва спасся, укрывшись под мостом. Да и народные предания не изображают его могучим витязем. Быть может, это свидетельствует о том, что князь в это время, особенно после принятия христианства, стал рассматриваться уже не столько как военный вождь, сколько как глава государства. Интересно, что народные сказания не знают имени Святослава. Видимо, защиту родной земли народ ценил больше самых «лихих» походов в чужих пределах.