Книжные миниатю ры Средневе ковья Книжная

Книжные миниатю ры Средневе ковья

• Книжная миниатюра — это сделанные от руки рисунки, цветные иллюстрации гуашью, клеевыми или акварельными красками в рукописных книгах, а также художественно-деко ративные элементы этих книг — инициальные буквы, заставки, концовки.

Искусство западноевропейс кой книжной миниатюры прошло несколько этапов развития:

I. Иллюстрации Меровингского периода (V — первая половина VIII в. ), в которых доминировал упрощенный стиль.

II. Период больших орнаментально-де коративных инициалов и страниц-ковров в ирландской книге (VIII-IX вв. ).

III. Миниатюры времен Каролингского возрождения (VIII-IX вв. ).

Объемное изображение фигур и пространства, свободная художественная манера.

IV. Иллюстрации периода правления императоров Оттоновской династии (X-XI вв. ), для которых характерно сочетание условно схематического и монументального стилей.

V. Аллегорические миниатюры так называемого романского стиля (XII-XIII вв. ).

Геометрические фигуры (круг и его части, квадраты, меандры, ленты). В сочетании с условными растительными формами, стилизованными листьями аканта, пальметтами и цветочными розетками. Зооморфные мотивы органично вплетались в растительный и геометрический орнамент.

• VI. Миниатюры готической эпохи (XIII-XIV вв. ), которые в дальнейшем заметно повлияли при становлении ранних форм европейского станкового искусства.

• В готическом декоре предпочтение отдавалось лапчатым и зубчатым листьям (клен, виноград, плющ, шиповник). Также характерны мотивы колючих растений (терновник, репейник).

• С ХIV века поля рукописей начинают декорироваться изображениями реалистично нарисованных насекомых — бабочек, жуков, стрекоз. Сюжеты миниатюр стали передаваться более правдоподобно. Фигуры обрели живость и особую грацию благодаря характерному S-образному готическому изгибу.

Алхимия в средневековье

Алхимия — это самозабвенная попытка найти способ получения благородных металлов. В александрийской культурной традиции, представляла собой форму ритуально-магического (герметического) искусства.

В средневековой алхимии (ее расцвет пришелся на ХIII—XV вв. ) выделялись две тенденции. Первая — это мистифицированная алхимия, ориентированная на химические и космические превращения. Вторая тенденция была больше ориентирована на конкретную практическую технохимию.

Первым знаменитым европейским алхимиком стал монах-доминиканец Альберт фон Больштедт (1193 -1280),

Современником Альберта Великого был английский монах-францисканец Роджер Бэкон (1214 -1292)

Алхимики-мистики сформулировали дополнительные задачи своей науки.

1. Приготовление Эликсира или Философского Камня (Lapis Philosoiphorum);

2. Создание гомункулуса;

3. Приготовление алкагеста – универсального растворителя;

4. Палигенез, или восстановление растений из пепла; 5. Приготовление мирового духа (spiritus mundi) – магической субстанции, растворяющей золото.

6. Извлечение квинтэссенции. Пятая стихия, пятая сущность.

7. Приготовление жидкого золота (aurum potabile), совершеннейшего средства для излечения.

Не смотря на всю загадочность или невероятность деятельности алхимиков, они, тем не менее, достигли больших результатов в познании веществ. -итальянский алхимик Джованни Фиданца в одной из попыток получения универсального растворителя получил раствор нашатыря; — Псевдо-Гебер (настоящее имя не известно) первым подробно описал сильные минеральные кислоты – серную и азотную; — Альберт Великий выделил мышьяк в чистом виде; — Парацельс первым описал цинк, ранее неизвестный.

Таким образом, в европейской алхимии могли сочетаться теоретик-эксперим ентатор и практик-ремесленн ик, поэт и художник, схоласт и мистик, теолог и философ, маг-чернокнижник и правоверный христианин.

Спасибо за внимание!