Книга Есфири 1 глава БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ
¢ Мы настолько привыкли к словосочетанию «Божья воля» , что уже не отдаем себе отчет в том, что не совсем понимаем, что означают эти слова. ¢ Мы ошибочно думаем, что это прежде всего некий пошаговой план прохождения жизни, в котором расписаны все наши действия в мельчайших подробностях. ¢ Вот только проблема в том, что никто не дал нам эту дорожную карту. Никто не утрудил себя тем, чтобы сообщить нам, какого следующего шага ждет от нас Создатель. ¢ Более того знамений, несгорающих говорящих кустов нам тоже никто не предоставил. 3
УЧИТЬ И ДРЕССИРОВАТЬ «Учить и дрессировать – это очень разные вещи. В первом случае человеку показывают разные новые фокусы, дают понять, в чем их прелесть, и помогают овладеть техникой. А во втором – просто по ушам бьют за всякую оплошность или сахар в пасть суют за примерное поведение, ничего толком не объясняя. Честно говоря, моя судьба не первый год со мной знакома. Могла бы уже объяснить, каким языком следует разговаривать» . Макс Фрай «Жалобная книга» 4
ТАКАЯ СТРАННАЯ КНИГА ¢ Постичь промысел Творца не так сложно, как кажется. Увидеть это можно на примере весьма странной книги в Ветхом завете – в истории царицы Есфирь. ¢ Это историческое повествование написано приблизительно в 470 году до рождества Христова. ¢ Нам неизвестно, кто написал эту новеллу. Ее автором мог быть верховный визирь Мардохей, священник Ездра, наместник Неемия или кто-то совсем неизвестный. ¢ Действие этого произведения происходит в Персии, а не в Израиле, и имя Бога не упоминается в нем ни разу. 5
ТОРА И ЕСФИРЬ ¢ Но, несмотря на это, известный раввин XII века Моше бен Маймон (Моисей Маймонид) писал, что в пришествие Мессии все Писания утратят свою силу, кроме Торы (Пятикнижие Моисея) и Есфири. ¢ Может быть, это связано с тем, что в этой книге, как ни в какой другой, присутствие Бога ощущается столь явно, но между строк так же, как оно ощущается и в нашей жизни. 6
1: 1 Было это во времена царя Артаксе ркса — того Артаксеркса, что царствовал над ста двадцатью семью областями, от Индии до Ку ша. 2 В ту пору царь Артаксеркс, восседавший на царском престоле в твердыне города Су зы, 3 устроил на третий год своего правления пир для всех вельмож и приближенных. Военачальники персидские и миди йские, знать и правители областей предстали перед царем, 4 и он показывал им богатство и славу своего царства, пышность и блеск своего величия. Длилось это целых сто восемьдесят дней. Книга Есфири 1 глава, стихи с 1 по 4 Современный перевод Библии Российского Библейского общества 7
5 ОТВЕТОВ О ТОМ, КАК ОТКРЫВАЕТСЯ БОЖЬЯ ВОЛЯ В КНИГЕ ЕСФИРЬ На примере книги Есфирь мы видим, что Божья воля открывается между строк пяти вещей: 1. Истории; 2. Писания; 3. Даров; 4. Жизни других людей; 5. Послушания 8
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИСТОРИИ ¢ На третий год своего правления, в 483 году, перед походом на Грецию персидский царь Ксеркс I устраивает пир для знати и стражей цитадели в Сузе. ¢ Одна из жен Ксеркса I, царица Вашти, которая вполне возможно беременна в этот момент, отказывается появиться на празднике. ¢ Царь разводится с ней и объявляет конкурс красоты, на котором побеждает сиротка, еврейская девочка-подросток Есфирь, которую воспитывает ее дядя Мардохей. ¢ Который, в свою очередь, успевает раскрыть заговор против царя и вскоре после этого разозлить одного из самых могущественных людей в империи – Амана. ¢ Аман не мелочится и в отместку решает убить всех евреев. Благодаря череде случайностей Аман сам попадает в немилость к царю и погибает от рук евреев. 9
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРУКТУРА КНИГИ ЕСФИРЬ ¢ Пролог драмы 1 -2 глава ¢ Завязка драмы 3 глава ¢ 4 «случайных» поворота сюжета (4 -7 главы) «Случайная» царица (4 глава) £ «Случайный» пир (5: 1 -8) £ «Случайная» бессонница (5: 9 -6: 14) £ «Случайная» сцена в спальне (7 глава) £ ¢ Кульминация (8 глава) ¢ Развязка (9: 1 -5) ¢ Заключение (9: 6 -10: 3) 10
ОТПЕЧАТКИ ПАЛЬЦЕВ БОГА «Случайные совпадения в книге Есфирь – это отпечатки пальцев Бога, демонстрирующие Его работу» Вильям Ласор, Давид Хаббард и Фредерик Буш статья «Свиток Есфирь» из книги «Обзор Ветхого Завета: Послание, форма и исторический контекст книг Ветхого Завета» 11
ТОТ САМЫЙ АРТАКСЕРКС ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ КНИГИ ЕСФИРЬ ¢ 1: 1 Было это во времена царя Артаксе ркса — того Артаксеркса, что царствовал над ста двадцатью семью областями, от Индии до Ку ша… ¢ Артаксеркс — так в Септуагинте, а затем в церковнославянской и русской традициях, передается еврейское Ахашверо ш. Однако, по наиболее распространенному мнению, имеется в виду персидский царь Ксеркс I (486– 465 гг. до н. э. ), а не его сын Артаксеркс I. ¢ Из истории Геродота мы знаем, что этот сын, Сын Дария I вступил на престол в ноябре 486 года до н. э. в возрасте около 36 лет. Он был вял, недалёк, бесхарактерен, легко подчинялся чужому влиянию, но отличался самоуверенностью и тщеславием. ¢ Персидский царь из « 300 спартанцев» – это как раз Ксеркс I. Именно его войска сражались с легендарным спартанским царем Леонидом I у Фермопил. 12
А БЫЛА ЛИ ДЕВОЧКА? ¢ По историческим источникам ни у Ксеркса, ни у его сына Артаксеркса не было жен по имени Вашти или Есфирь. ¢ Более того, жена царя должна была происходить из одной из 7 знатных персидских семей. ¢ Ни один здравомыслящий монарх не допустил бы убийства 75000 человек (см. Есфирь 9: 16). А если бы и допустил, об этом бы сохранились документы. ¢ В книге подробно отражены детали царского быта в частности и персидской жизни в общем той эпохи. ¢ Даты пира и восшествия на престол Есфири совпадают как раз с Греческой кампанией (1: 3 – 483 год до н. э. перед походом и 2: 16 – 479 год до н. э. после возвращения). ¢ У Дария, отца Ксеркса, было 3 жены и не все они были представительницами 7 знатных родов. 13
ПОЧЕМУ ЭТО ВАЖНО? ¢ МИФ № 1: Божья воля – это дорожная карта моей личной жизни. НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля глобальна и видна между строк истории. ¢ Историческая достоверность повествования книги Есфирь помогает нам увидеть Бога не как философский образ, но как реального Властелина мира. ¢ Бог в книге Есфирь – это тот же Господь, которому мы молимся сегодня, кому приносим наши нужды и кому доверяем не только свою судьбу, но и судьбу нашей страны. ¢ Мы по-другому смотрим на события, происходящие вокруг нас сегодня, когда понимаем, что Господь принимает в них непосредственное участие. ¢ ВОЛЯ ТВОРЦА ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ. 14
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ В истории мы видим: ¢ Природу Творца; ¢ Природу нашей жизни; ¢ Природу надежды; ¢ Природу возможностей. 15
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ. В НЕЙ ВИДНА ПРИРОДА ТВОРЦА. «При рассмотрении природы Бога следует учитывать еще один парный набор понятий, традиционно называемых трансцендентностью и имманентностью. Они относятся к связи Бога с сотворенным миром. Под этим мы имеем в виду не какие-то конкретные Божьи дела во вселенной, а, скорее, Его положение по отношению к ней, то есть степень Его присутствия и активности во вселенной (имманентность) в противоположность Его отсутствию в ней или отдаленности от нее (трансцендентность). Между этими двумя библейскими концепциями необходимо сохранять равновесие. Поэтому их лучше всего рассматривать вместе. Они похожи на свойства любви и суда в том смысле, что их правильное понимание возможно только при рассмотрении одного в свете другого» . Милард Эриксон «Христианское богословие» 16
¢ На пересечении имманентности Бога и Его трансцендентности лежит провидение – то, каким образом Творец принимает участие в жизни своего творения. ¢ «Бог постоянно связан со всем, что Он сотворил: (1) Он поддерживает его существование и те особенности, с которыми Он сотворил все; (2) взаимодействует с сотворенными вещами в каждом акте, управляя их отличительными особенностями и определяя те действия, которые ими совершаются; и (3) управляет ими для исполнения своих целей» - Уэйн Грудем «Систематическое богословие: Введение в Библейское учение» . ¢ Это значит, что даже, когда кажется, что жизнь вышла из-под контроля, а весь мир катится в тартарары, что Бог все держит под своим контролем и даже, допуская глобальное зло, мы можем быть уверены, что Господь сможет искупить его и обратить во благо. 17
СТАТЬЯ 27. Что есть провидение Божие? ОТВЕТ: Всемогущая и вездесущая сила Божия, которой Он, словно рукою, поддерживает небо и землю со всеми их созданиями и управляет ими так, что все происходящее в этом мире – дождь ли, засуха ли, плодородие или бесплодие, пища или питие, здоровье или болезнь, богатство или бедность – ВСЕ ЭТО ПРОИСХОДИТ НЕ СЛУЧАЙНО, А СОГЛАСНО ЕГО ОТЕЧЕСКОМУ ВОЛЕИЗЪЯВЛЕНИЮ (ВСЕ ВМЕСТЕ). СТАТЬЯ 28. Почему нам полезно знать о творении и провидении Божием? ОТВЕТ: Чтобы, будучи терпеливыми в невзгодах и благодарными в процветании, мы, глядя в будущее, возлагали наивысшее упование на Бога, нашего верного Отца, и твердо знали, что ничто не отлучит нас от Его любви. ВЕДЬ ВСЕ ТВОРЕНИЕ ДО ТАКОЙ СТЕПЕНИ НАХОДИТСЯ В ЕГО ВЛАСТИ, ЧТО НЕ ТОЛЬКО ЧТО-ЛИБО СДЕЛАТЬ, НО И ШЕВЕЛЬНУТЬСЯ НЕ МОЖЕТ БЕЗ ЕГО ИЗВОЛЕНИЯ (ВСЕ ВМЕСТЕ). Гейдельбергский катехизис1563 года 18
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ. В НЕЙ ВИДНА ПРИРОДА НАШЕЙ ЖИЗНИ. ¢ Понимание имманентности, трансцендентности и провидения оказывают огромное влияние на практическую жизнь любого верующего и кардинальным образом преображает наши представления о природе нашей жизни, призвания, работы и карьеры. ¢ Наша жизнь – Христос, а значит вопрос должен быть: «Что ты хочешь сделать с Твоей жизнью, что Ты дал мне? » ¢ Как следствие, мы можем заменить фатализм Омара Хаяма, сказавшего: «То, что начертано рукою Провидения уж недоступно впредь для изменения, ни доводам ума, ни знаниям богослова и никаким слезам не смыть судьбы решения» на мировоззрение, наполненное надеждой и ответственностью. ¢ Потому что, как писал Апостол Павел, что «верующим все содействует ко благу» (Послание Римлянам 8: 28). 19
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ. В НЕЙ ВИДНА ПРИРОДА НАДЕЖДЫ: КТО ЭТОТ ЦАРЬ? 8: 7 Царь Артаксеркс сказал царице Эсфири и иудею Мардохею: «Что ж, все достояние Амана я передал Эсфири, а его самого повесили на столбе, за то, что он хотел расправиться с иудеями. 8 Теперь вы, от имени царя, напишите об иудеях указ, какой сочтете нужным, и запечатайте царским перстнем. Указ, написанный от имени царя и запечатанный царским перстнем, непреложен» . 9: 24 Аман, сын Хаммеда ты- агаге янина, враг всех иудеев, замыслив истребить иудеев, бросал «пур» , то есть жребий, чтобы сокрушить и истребить их, 25 но когда Эсфирь пришла к Царю, тот издал указ — и злой замысел Амана против иудеев обратился на его же голову: Амана с сыновьями повесили на столбе. 26 Потому эти дни и названы Пури м, от слова «пур» . 20
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ. В НЕЙ ВИДНА ПРИРОДА ВОЗМОЖНОСТЕЙ. ¢ Поскольку этим миром правит Царь царей и Господь Господ, книга Есфирь учит нас, что любая случайность здесь превращается в возможность. ¢ МИФ: Суть Божьей воли в том, чтобы сложить с себя ответственность за принятие решений. НА САМОМ ДЕЛЕ: С одной стороны, Божья воля действительно включает в себя абсолютно все детали нашей жизни. Но в тоже самое время она неразрывно связана с нашими решениями, свобода выбора интегрирована в волю Творца таким образом, что от нас зависит делать все, что в наших силах, но от Господа результат наших трудов. ¢ Ни Есфирь, ни Мардохей не полагаются на волю случая, но, видя в нем Божественное провидение, рискуют своей жизнью, чтобы спасти своих соплеменников. 21
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ В истории мы видим: ¢ Природу Творца; ¢ Природу нашей жизни; ¢ Природу надежды; ¢ Природу возможностей. 22
В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ: ¢ МИФ: Божья воля открывается в молитве и знамениях, которые чудесным образом благословляют меня идти наперекор Библейским нормам поведения и этики. ¢ НА САМОМ ДЕЛЕ: Молитва, пост и другие духовные дисциплины лишь создают контекст взаимоотношений с Господом, помогающих в свою очередь принять волю Творца. ¢ БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ. 23
ПРИМЕНЕНИЕ: ¢ АНТИСЕМИТИЗМ: История книги Есфирь служит напоминанием всем нам о том, как опасен антисемитизм, потому что проявляя ненависть к народу, избранному Богом, Христиане проявляют ненависть к своему Мессии. ¢ ПРОВИДЕНИЕ И МОЯ ЛИЧНАЯ ЖИЗНЬ: Бог не хочет, чтобы кто-либо погиб. Он сделал нас, верующих, сегодня своими посланниками в этом мире. Принимая любое решение, будь то работа, отдых или что-либо еще, начните с вопроса: «А как это решение повлияет на мою способность быть светом миру и солью земли? » 24
БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ СТРОК ИСТОРИИ 9: 24 Аман, сын Хаммеда ты-агаге янина, враг всех иудеев, замыслив истребить иудеев, бросал «пур» , то есть жребий, чтобы сокрушить и истребить их, 25 но когда Эсфирь пришла к царю, тот издал указ — и злой замысел Амана против иудеев обратился на его же голову: Амана с сыновьями повесили на столбе. 26 Потому эти дни и названы Пури м, от слова «пур» . Книге Есфирь 9 глава, стихи 24 -26 Современный перевод Российского Библейского общества (Пурим (евр. ) — по форме это множественное число от пур (см. 3: 7)). «Как бы там ни было, я убеждён, что Бог не играет в кости» . Альберт Эйнштейн 25
Скачать презентацию Книга Есфири 1 глава БОЖЬЯ ВОЛЯ ОТКРЫВАЕТСЯ МЕЖДУ
BTL+01+History.pptx