КИЕВСКАЯ РУСЬ ПРИ ВЛАДИМИРЕ СВЯТОСЛАВИЧЕ Рассматриваемые вопросы

КИЕВСКАЯ РУСЬ ПРИ ВЛАДИМИРЕ СВЯТОСЛАВИЧЕ

Рассматриваемые вопросы: l Начало правления Владимира Святославича. l Принятие Владимиром христианства. l Крещение Руси. Значение принятия христианства. l Почитание князя Владимира Святославича.

Родословная Владимира l Владимир родился около 960 года в Будутино, под Псковом. l Отец- киевский князь Святослав Игоревич, матерью была ключница княгини Ольги Малуша Святослав Игоревич Владимир

НАЧАЛО ПРАВЛЕНИЯ ВЛАДИМИРА СВЯТОСЛАВИЧА Святослав перед походом на Дунай поделил свое княжество на три части: Владимиру (по просьбе новгородцев) Новгород, Олегу - земля древлян, Ярополку - Киев. После смерти Святослава в 972 году - распря между Ярополком и Олегом Святославичами; последний пал. Опасаясь Владимир бежал к варягам, через два года вернулся и занял Новгород, потом победил Ярополка (тот погиб). С 980 г. Владимир - киевский князь. Ярополк Владимир Олег

ВЛАДИМИР И РОГНЕДА В 979 году, вернувшись на Русь, Владимир сватался к Рогнеде , дочери полоцкого князя Рогволда. l Отказ Рогнеды привел к взятию Полоцка, гибели князя Рогволда и насильному захвату Рогнеды в жены Владимира. l Брат Рогнеды Добрыня стал одним из лучших воевод Владимира. l Сватовство Владимира к Рогнеде ( миниатюра из Радзивилловской летописи)

l l l 980 -982 гг - покорение вятичей; 984 г. - покорение радимичей, восстановление дани; 981 г. - столкновение с Польшей, отвоеваны города Перемышль и Червень; Поход на Волжскую Булгарию, заключение выгодного для торговли русов договора; Строительство четырех оборонительных рубежей от печенегов.

Итак, Владимир укрепил государство, восстановив его в прежних пределах. Теперь нужно было укрепить власть князя на всей территории Киевской Руси. Это можно было сделать с помощью религии. Несмотря на несомненную общность религиозных представлений всех восточных славян, у отдельных племён они во многом различались. Объединение под властью Киева требовало замены различных племенных верований единой общегосударственной религией. l Придя к власти, Владимир попытался укрепить языческую веру. По его приказу на холме у княжеского дворца в Киеве были поставлены идолы Перуна, Даждьбога, Стрибога, Хорса и Мокоши. Перун выделялся серебряной головой и золотыми усами. Идолы были установлены не только в Киеве, но и в Новгороде, а возможно, и в других городах. l l Укрепить язычество пантеоном главных богов, однако, не удалось. Славянские языческие представления отнюдь не были похожи на греческие. Верховный бог не воспринимался как повелитель и царь богов, как это было у греков с Зевсом. Если дружинник чтил в основном Перуна, то кузнец - Сварога, купец - Велеса. Заставить поновому верить в старых богов было слишком трудно, а в прежнем своём виде язычество не устраивало княжескую власть, стремившуюся укрепить свой авторитет. По-видимому, этим и объясняется отказ Владимира от язычества и поворот к принципиально новой религии единобожию.

Принятие христианства Причины: l Необходимость объединения племен в составе единого государства; l Необходимость укрепления княжеской власти; l Необходимость укрепления связей с другими государствами, усиления международного авторитета Руси.

"Повесть временных лет" рассказывает, что в 986 г. в Киеве появились представители всех трёх перечисленных стран, предлагая Владимиру принять их веру. Ислам был отвергнут князем, поскольку ему показалось чересчур обременительным воздержание от вина, иудаизм - из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и были рассеяны по всей земле. Отверг князь и предложение перейти в веру, сделанное посланцами папы римского. Проповедь же представителя византийской церкви произвела на князя самое благоприятное впечатление. Выбор веры князем Владимиром

l В Радзивилловской летописи рассказывается, что окончательно убедила князя Владимира сделать выбор в пользу православного христианства беседа с греческим философом: «эта вера нравы укрощает, семью и государство укрепляет, правителя возвышает, грехи прощает…» . Беседа с греческим философом

l l В 987 г. Русь и Византия начали переговоры о крещении. Владимир требовал себе в жены сестру императора Василия II - принцессу Анну. Византии нужна была помощь русских в борьбе с мятежниками. Император дал согласие выдать свою сестру Анну за Владимира, но взамен сам Владимир должен принять крещение и подавить восстание. Русский отряд направлен в Византию, мятеж подавлен, но греки не спешат выполнять условия договора о браке. Владимир собрал рать и в 988 г. двинулся на центр Византийских владений в Крыму в Херсонес (Корсунь). Осада длилась несколько месяцев. Однажды в стан Владимира с осаждаемых стен была пущена стрела с запиской, в которой говорилось, что необходимо перекрыть водопровод. Ее писал священнослужитель Анастас. Херсонес был взят и Владимир послал в Константинополь гонцов с требованием выдать за него Анну. В послании он обещал принять крещение. Здесь он его и принял, получив христианское имя - Василий. После этого он вернулся в Киев, взяв с собой иконы, церковную утварь и священников. Крещение князя Владимира в Корсуне.

Храм Владимиру в Херсонесе на месте Крещения князя( построен в 1861 -1876 гг. , Архитектор Д. Грин) Памятник Владимиру Рядом с Храмом в Херсонесе.

КРЕЩЕНИЕ РУСИ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ l В 988 году после принятия князем христианства, Владимир приказал креститься жителям Киева и повелел уничтожить идолов языческих богов. Идолы были повсеместно повержены и изрублены или сожжены. Киевский идол Перуна, которому еще вчера усердно поклонялись, привязали к конским хвостам и поволокли к реке, причем двенадцать княжеских дружинников крепко колотили его палками и громко поносили последними словами. Потом его столкнули в воду и сплавляли по Днепру, подталкивая баграми, вплоть до самых днепровских порогов, ниже которых его выбросило волнами на берег. Крещение киевлян

l Тут же великий князь приказал начать строительство церквей. Первую из них - церковь святого Василия - он указал поставить на холме, где прежде возвышалась изображение Перуна. В Киеве до сих пор в память крещения главную улицу называют Крещатиком. l Окрестив киевлян, Владимир приступил к крещению населения других княжеств Руси. Ходили миссионеры и приводили людей к Новой вере. Делать это было нелегко, возникали трудности, трения и конфликты. Процесс обращения в христианство занял на Руси около 100 лет. Памятник Владимиру В Киеве.

l В течение немалого времени, преодолевая серьёзное сопротивление, проходила христианизация обширного Киевского государства. Так, когда Добрыня и другой воевода Владимира, Путята, явились в Новгород, собираясь крестить его жителей, те встретили их с оружием в руках, заявляя: "Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание". Заставить упорных язычников покориться удалось, лишь когда киевская рать подожгла несколько домов, грозя превратить весь деревянный город в огромный костёр. Новгородцы запросили мира. После этого Добрыня сокрушил языческих идолов и заставил их приверженцев креститься в Волхове. Сопротивлявшихся волокли к реке силой. Память о насильственном крещении новгородцев сохранилась в поговорке: "Путята крести мечом, а Добрыня огнём".

Значение перехода к христианству было огромным и проявлялось во всём - от повседневного пищевого рациона и приёмов земледелия до международного положения страны: l Через посредничество Византии Русь прикоснулась к традициям античного мира. l Русь получила письменность на славянском языке, что способствовало распространению грамотности (в XI в. на Руси стали появляться первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания. Книги создавались и переписывались в монастырях, превращавшихся в культурные центры). l Каменное зодчество, иконопись, фресковая живопись, мозаика пришли на Русь из Византии. l Принятие христианства привело к значительному смягчению царивших на Руси нравов l Христианство способствовало укреплению княжеской власти (божественное происхождение l Принятие христианства коренным образом изменило международное положение Киевской Руси (вчерашняя варварская держава вошла на равных в семью европейских христианских l (церковь категорически запрещала человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства жён и рабов на тризнах, упорно боролась против работорговли и многоженства). княжеской власти по учению церкви, требование беспрекословного повиновения подданных, осознание князем своей высокой ответственности). народов, что проявилось в многочисленных династических браках XI в. с королевскими домами Западной Европы). Христианство способствовало объединению различных восточнославянских племён в единый русский народ (до принятия христианства человек осознавал себя древлянином, тиверцем, кривичем. Став христианином, православным, он ощутил себя русским).

ПОЧИТАНИЕ КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА l l почитается в Православной и Католической церкви прославлен не позднее XIV века в лике равноапостольного день памяти 15 июля покровитель России, Украины

l. В 1782 году императрица Екатерина II учредила Императорский орден Святого Равноапостольного Князя Владимира в 4 степенях для награждения за безупречную службу Отечеству. Среди награжденных одним из первых был Александр Васильевич Суворов.

l. В 1957 году Русская православная церковь учредила орден Святого равноапостольног о великого князя Владимира в 3 степенях. Среди награжденных этим орденом Патриарх Алексий.

ПАМЯТНИКИ КНЯЗЮ В КИЕВЕ В НОВГОРОДЕ В ЛОНДОНЕ

l С 2002 года Святой Равноапостольный Великий Князь Владимир считается небесным покровителем внутренних войск МВД России. Его образ освящён в Главной иконе внутренних войск, которая хранится в Преображенской церкви Храма Христа Спасителя.