Киево-Печерская лавра История Киево-Печерской лавры

Киево-Печерская лавра

История Киево-Печерской лавры • • На одном из холмов на берегу Днепра старец выкопал пещеру, но по воле Ярослава Мудрого был вынужден оставить место своих подвигов и занял кафедру митрополита Всероссийского. Выбранное старцем место понравилось прибывшему сюда с Афона иноку Антонию. К святому отшельнику отовсюду стали стекаться люди. Так в подземных пещерах в 1051 году образовался монастырь. Сам преподобный Антоний удалился на соседний холм, где теперь находятся ближние пещеры, а над братией поставил игуменом Варлаама. Варлаам устроил под пещерами церковь в честь Успения Божией Матери, но вскоре и церковь и пещеры стали очень тесны. Строительство новой , более обширной, каменной обители, осуществил преподобный Феодосий, поставленный игуменом после Варлаама. Храм заложен в 1073 году епископом юрьевским Михаилом при участии великого князя Святослава Ярославовича. Строительство храма закончено в 1089 году. В этом же году церковь освящена митрополитом Иоанном.

С первых же дней своего существования Лавра оказывала весьма сильное влияние на все стороны российской жизни. В отношении внешней стороны церковной жизни значение монастыря состояло в распространении его иноками православной веры как между русскими, так и инородцами.

Просветительская деятельность монастыря • Велико значение в сфере внутренней жизни русской церкви. • Монастырское просвещение не ограничивалось стенами монастыря и проникало из него в народную массу. • Примеры: • Нестор. Житие Феодосия, житие Бориса и Глеба, летопись «Повесть временных лет» . • Иаков Черноризец, описавший мученическую кончину Бориса и Глеба. • Симон, епископ владимирский, написавший жития многих печерских угодников. • На хорах Великой церкви хранилась библиотека, высочайшие грамоты, рескрипты, разные старинные документы и священные предметы.

Киево-Печерская лавра - древнейший монастырь на Руси основан в 1051 году при Ярославе Мудром в 1598 получил статус лавры. В 11 -19 вв. Киево- Печерская лавра была крупным религиозным и культурным центром, в котором велось летописание, действовала иконописная мастерская, типография, школа.

• Искусственно созданные пещеры(на древне русском печеры)были в древности местами жительства монахов и храмами, затем только кладбищем. Монахов хоронили в печерах до 16 в. В 11 -12 вв. монастырь бал одним из культурных центров Руси. В лавре жили и работали древнерусские летописцы в то числе и Нестор. В 13 -15 вв. здесь был создан Киево -Печерский патерик (сборник сказаний о жизни монахов). В конце 16 -17 вв. после Брестской унии монастырь приобрёл особое значение в борьбе против подчинения римской церкви. В начале 17 в. При лавре была создана типография(первая в Киеве. До 18 в Лавра владела обширными землями с крепостным населением. В 1926 году территория лавры составила историко-культурный музейзаповедник, в 1929 монастырь был закрыт. В 1942 возобновил свою деятельность, но 1961 вновь был закрыт.

Вот как характеризует святую Печерскую обитель преподобный Нестор Летописец: «Пошел он (монастырь) от благословения Святой Горы Афонской, поставлен не от богатства, а слезами, пощением, молитвою, бдением, и превзошел славою монастыри, построенные князьями и боярами с богатством серебра и золота» .

Пещеры Киево-Печерской лавры • На протяжении столетий они являются главное достопримечательностью Киево-Печерской Лавры. • В пещерах были устроены и первые храмы. • Лавра становится главной отечественной святыней – русским Иерусалимом, центром паломничества верующих. Тогда же для большего удобства паломников были благоустроены обветшавшие пещеры. Узкие и обваленные коридоры укреплялись и расширялись таким образом, чтобы в них беспрепятственно могло разминуться два человека.

Ближние пещеры

Рака с мощами прп. Дамиана

Дальние пещеры

Рака с мощами прп. Игнатия Киево. Печерского

Храмы Киево-Печерской Лавры

• С 1988 года после десятилетий богоборческих гонений, Киево-Печерская Лавра вновь была открыта для верующих как действующий монастырь, в пещерах возобновилось богослужение и молитва. • До нашего времени сохранилась изначальная планировка застройки Киево-Печерской лавры, прекрасно гармонирующей с рельефным ландшафтом правого берега Днепра. Лавра расположена на высоких холмах, между которыми пролег глубокий овраг, разделяющий ее Верхнюю Лавру, куда еще в XI в. перебралась основная часть братии, и Нижнюю, где находятся Ближние и Дальние Пещеры и странноприимный двор. • Каждый из комплексов древней обители составляют несколько храмов, административных, жилых и хозяйственных построек.

Успенский собор - жемчужина древнерусской архитектуры - был разрушен во время Великой Отечественной войны - 3 ноября 1941 г. Собор - первое каменное сооружение в монастыре - занимал центральное место в архитектурном ансамбле. 1082 -1089 гг. - интерьер храма расписан фресками и украшен мозаикой. Кроме греческих мастеров, разукрашивал собор киевский живописец Алипий, который учился у греков мозаичному делу. Он отличался необыкновенным величием и красотой наружного и внутреннего убранства. Стены и иконостас собора блистали золотом и разноцветной мозаикой и были украшены множеством икон, пол выложен узорами из камня разных пород, глава позолочена, а кресты на куполах выкованы из золота. О первоначальном внутреннем убранстве храма можно судить по описаниям, приведенным в летописях, «Печерском Патерике» , «Синопсисе» и в воспоминаниях очевидцев. В них описываются, прежде всего, поражавшие своей красотой мозаики из «позлащенных камней» , фрески и мраморные облицовки стен и пола. В древности церковь была «мусиею (мозаикой) сложена не токмо по стенам, но и по земле» .

Необыкновенный случай. . . Приведенное в Патерике житие прп. Алипия дает нам возможность узнать и о содержании росписей, и о чудесных явлениях, свидетелем которых он был. Когда иконописцы украшали алтарь мозаикой, внезапно на горнем месте чудесно изобразился лик Богородицы и из него вылетел голубь и летал «к образу Спасову» и к изображениям святых мучеников Артемия, Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы, Иакова и Феодора, частицы мощей которых были вручены строителям Матерью Божией во Влахерне и положены в основание храма. Белый голубь перелетал от одного образа к другому, садясь святым то на руку, то на главу, и подлетев, наконец, к наместной иконе Богоматери, скрылся за этой иконой.

Рядом с Великой лаврской церковью стоит ширококупольный в «неовизантийском» стиле храм в честь Преподобного Антония и Феодосия Печерских с трапезной палатой.

Трапезная церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских

• Выйдя из галереи на площадь у Дальних пещер, мы увидим возвышающийся на холме величественный храм в стиле украинского барокко – церковь Рождества Пресвятой Богородицы. • После освящения Великой Успенской Церкви храм над Дальними пещерами стал кладбищенским. Вокруг него формировался древний некрополь монастыря. • На Рождественском кладбище погребены духовные и светские лица, имевшие значительные заслуги перед Церковью и государством.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

Главный вход в Лавру — Святые врата. Над Святыми вратами Лавры находится церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, древнейшая из сохранившихся. Во времена Киевской Руси Троицкая церковь, как надвратный храм, была символом небесного заступничества обители. Вид Троицкой церкви, имевшей в глубокой древности простые и строгие архитектурные формы, остался без существенных изменений за исключением элементов декора и росписи. В конце XVII в. Троицкая церковь обновлялась и достраивалась на средства гетмана Ивана Мазепы. Самобытная барочная живопись в интерьере храма тематически раскрывает суть церковного догмата о Триединстве Божества и пути к спасению. Стены, колонны и купол храма покрыты символическими изображениями и пейзажами, характерными для украинской иконографии того времени.

Церковь Троицы Живоначальной

Особенности архитектуры Киево. Печерской лавры Как и большинство древних монастырей, Лавра со времени своего основания была обнесена оградой, отделявшей ее символически и буквально от мира, поглощенного житейской суетой, обуреваемого страстями и войнами.

Зимой. . .