Католический костёл в Самаре Выполнил ученик 9 Б класса Корчагин Вячеслав
Жителям Самары хорошо знаком этот единственный на всей Волге католический костёл, взметнувший свои шпили на 47 метров. Ныне это самое высокое сооружение старой Самары. Какова его история?
Строительство костёла имеет самое прямое отношение к проникновению в центр России католицизма. Первыми христианами-католиками в русской глубинке были попавшие сюда в результате польско-русских войн поляки и люди других национальностей, воевавшие на стороне поляков. Их появление на берегах Волги восходит к середине XVII столетия.
Так, в начале войны при царе Алексее Михайловиче почти одновременно со взятием Смоленска царские войска овладели другим польским городом Полоцком. По Андрусовскому перемирию 1667 года Полоцк был возвращён Польше. Полоцкая шляхта с полковником Гаврилою Гаславским пожелала остаться на Руси, чтобы служить русскому царю. Московское правительство в 1668 году решило водворить в некоторых местах Закамской стороны полоцкую шляхту. «Шляхты Гаврилова полку Гаславского сотоварищи» в распоряжении правительства было 532 человека. Вплоть до 1917 года они жили здесь небольшими общинами в сельской местности и более крупными поселениями в средних и больших городах. Много поляков поселилось и в Самарском уезде, и в самой Самаре. Из архивных материалов начала 60 -х годов XIX века известно, что в Самаре в то время проживало 134 поляка-католика, а в Самарском уезде их насчитывалось 204. Собственного храма католики тогда ещё не имели, хотя для отправления богослужения в Самару ежегодно приглашали ксендзов из других городов.
В 1857 году самарский купец Егор Никитович Аннаев решил построить для самарской католической общины каменное здание костёла на принадлежащей ему земле (на пересечении нынешних улиц Куйбышева и Некрасовской) и за свой счёт. Разрешение на строительство костёла он получил. В 1864 году, когда возведение храма близилось к концу, возник вопрос о его назначении. Случилось так, что к этому времени необходимого количества католиков в Самаре не набралось, и с согласия устроителя костёла Аннаева построенное здание, известное сейчас как кирха на улице Куйбышева, было передано лютеранам.
В фондах музея краеведения имеется фотография: А. А. Щербачёв на строительной площадке костёла. Со своей задачей А. А. Щербачёв справился блестяще: новый, с двумя готическими башнями, костёл был виден со всех сторон города, выделяясь своей красотой и необычностью. Храм был построен с использованием архитектурных элементов готического стиля: такая трактовка архитектурного пространства и характер архитектурных форм воодушевляли в верующих гражданские и религиозные чувства.
Вместительна, просторна и светла нижняя часть здания, наружные стены которой представляют собой ряд узких простенков с большими окнами между ними. Верхнюю часть завершают две башни с остроконечными шатровыми крышами. Стены башен поддерживают наклонные упорные арки (аркбутаны). Между башнями помещались звонница, куда вела лестница с хора. Для самарского костёла характерна вертикальность, насыщенность пластикой, лёгкость и динамичность.
Впечатление лёгкости, невесомости, ажурности обусловлено своеобразной пластикой архитектурных форм, подчёркнутыми вертикалями опор, стрельчатыми арками, остроконечными шатрами и фронтонами, расчлененностью масс, тонкой профилировкой деталей. Обращает на себя внимание и планировка здания в виде католического креста. Фасад был украшен фигурой ангела из металла. Шпили башен венчали кресты.
В 1991 году здание было частично передано католической общине для проведения службы, и в Рождество ксендз Тадеуш Пикус (сейчас Епископ в Варшаве) отслужил первую мессу для многих верующих среди экспонатов (чучел животных) музея. В феврале 1992 года приехал первый настоятель ксендз Тадеуш Беняш (поляк). Полностью храм был отдан католикам в 1995 году – был отреставрирован и наполнился верующими. В ноябре 1996 года, в день торжественного освящения, храм посетил в числе других священников сам Архиепископ Тадеуш.
Ежедневно в храме служится Литургия, совершаются Таинства, приход развивается, существует духовная библиотека, проводится катехизация, организован салезианский Ораторий для подростков, офис, регулярно проводятся экуменические встречи «Тезе» , выпускается два приходских издания: «Голос Прихода» и молодёжное «Воскресенье» ; храм открыт для индивидуального посещения и экскурсий.
Скачать презентацию Католический костёл в Самаре Выполнил ученик 9 Б
Katolichesky_kostyol_v_Samare.pptx