Кафедра философии и социально гуманитарных наук 1

Кафедра философии и социально гуманитарных наук 1

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Красноярский государственный медицинский университет имени профессора В. Ф. Войно Ясенецкого Министерства здравоохранения и социального развития РФ» Кафедра философии и социально гуманитарных наук Лекция № 2 ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИИ. СОЦИОЛОГИЯ В РОССИИ. Читает кандидат философских наук, доцент КОМОВА Надежда Викторовна 2

План лекции v v v Становление социологии в XIX веке Социологические концепции О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, М. Вебера Материалистическое понимание общества К. Маркса Развитие социологии в России: Н. Я. Данилевский, П. Л. Лавров, Н. К. Михайловский, П. А. Сорокин Социология в США. 3

ЭГЮСТ КОНТ (1798– 1857) французский философ и социолог l Главные сочинения: l l «Курс позитивной философии» (1830 1842), l «Система позитивной политики» (1851 1854), l l «Катехизис позитивной l религии» (1852). ГЛАВНЫЕ ИДЕИ: Всякое человеческое мышление — как мышление отдельных личностей, так и мышление исторических культур — подчиняется закону трех стадий: первая ищет объяснений в спиритуалистических целях (теологическая стадия), вторая — в абстрактных сущностях (метафизическая стадия), последняя — в наблюдаемых закономерных соответствиях среди переменных (позитивная стадия). Существует четкая классификация позитивных наук: низшие, более простые и общие науки предполагаются высшими, более сложными и частными. Венцом всех наук является СОЦИОЛОГИЯ. Социология и позитивная философия послужат основой необходимого переустройства политики, этики и религии. 4

О. Конт был противником революций и обосновывал необходимость социальной эволюции Конт вводит линейною систему классификации наук. Располагает науки в зависимости от истории их возникновения и развития, а также по мере уменьшения их простоты и абстрактности: l математика – астрономия – физика – химия – биология – социология. Конт считал, что все науки зависят друг от друга и знания предыдущей являются необходимым условием для развития следующей. l 5

ЗАКОН ТРЕХ СТАДИЙ РАЗВИТИЯ ИСТОРИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ l ТЕОЛОГИЧЕСКАЯ, или спиритуалистическая – используются религиозные представления, связанные с верой в существование богов, духов и других фантастических сил. l МЕТАФИЗИЧЕСКАЯ, или абстрактная – окружающий мир объясняется с точки зрения абстракций и сущностей, принимаемых за реальность. Для этой стадии характерен поиск сущностей и первопричин, к которому склонна философия. l НАУЧНАЯ, или позитивная – события и явления окружающей действительности объясняются с точки зрения объективных законов природы и общества. 6

Социология состоит из двух частей – социальной статики и социальной динамики. l l Социальная статика раскрывает взаимоотношения между социальными институтами. Социальная статика изучает общество «в состоянии покоя» , имеет дело с общественным порядком. Консенсус — основная идея социальной статики Конта. Социальная динамика основывается на определенной последовательности этапов развития. Социальная динамика имеет дело с законами развития и изменения социальных систем. Изучение социальной динамики общества ведет к выявлению социального прогресса, представляющего собой закономерное развитие по восходящей линии. 7

ГЕРБЕРТ СПЕНСЕР (1820– 1903) английский философ и социолог, один из основоположников позитивизма Главные идеи: l l Жизнь во всех ее формах возникла в результате последовательной, непрерывной эволюции. Закон эволюции служит философским обобщением, которое способно научно объяснить все явления. l Эволюция — это переход из l несвязной однородности к связной l разнородности. Подобно биологам, описывающим l организм в виде его структур и l функций, Спенсер также описывал l общество. Такое представление об l обществе соотносится с тем, что l современные социологи называют структурно функциональной l теорией. Главные сочинения: «Социальная статика» (1850) «Основы психологии» (1855) «Воспитание: умственное, нравственное и физическое» (1861) «Основные начала» (1862) «Основы биологии» (1867) «Изучение социологии» (1873) «Описательная социология» (1874) «Основы социологии» (1897) «Основы этики» (1893) 8 «Человек против государства(1884)

Спенсер выдвинул эволюционную теорию исторического развития. l Заинтересо вавшись теорией естественного отбора Ч. Дарвина, Спенсер применил концепцию выживания сильнейших к социальному миру. Этот подход был определен как социальный дарвинизм. l Спенсер сравнивал общество с биологическими организмами, а отдельные части общества (государство, церковь, образование и т. д. ) – с частями организма (сердцем, нервной системой, и т. д. ). l Основной закон социального развития, по Спенсеру, – закон выживания наиболее приспособленных. Функции естественного отбора выполняет экономическая конкуренция. l Спенсер являлся, как и Конт, противником революции, называя ее болезнью организма. l Спенсер первым применил в социологии понятия структуры и функции. l Он обосновал необходимость разработки теории и практики исследования социальной системы и социальной структуры, положил начало исследования социальных институтов, раскрыл их основные элементы и механизмы деятельности. 9

ЭМИЛЬ ДЮРКГЕЙМ (1858 1917) Дюркгейм рассматривал общество как сферу согласия и солидарности, складывающегося на основе общественного разделения труда. Согласно Дюркгейму, исторический переход от одной общественной формы к другой обусловлен природой и функциями социальной солидарности. Социальная солидарность обеспечивается разделением общественного труда. В ранних обществах социальная солидарность основывается на сходстве составляющих их индивидов, одинаковости исполняемых ими общественных функций. Структура была относительно простой, с l незначительным разделением труда. Такую солидарность Дюркгейм называет механической. l В развитых ( «организованных» ) обществах индивиды выполняют специальные функции в соответствии с l разделением общественного труда, обусловливающего l функциональную взаимозависимость и взаимообмен. Новый тип связей между индивидами, создаваемый l разделением труда, Дюркгейм называет органической солидарностью. При таком типе солидарности каждый индивид независим от l общества, свободен и автономен. Важным условием солидарной деятельности людей является соответствие выполняемых ими профессиональных функций их способностям и наклонностям. Главные сочинения: «Разделение труда в обществе» (1893) «Правила социологического метода» (1895) «Самоубийство» (1897) «Первичные формы религиозной жизни» (1912) «Примитивная классификация» (1914) «Нравственное образование» (1925) 10

По Дюркгейму, предмет социологии — социальные факты, составляющие систему социальной действительности. l Социальные факты «составляют способы мышления, деятельности и чувствования, находящиеся вне индивида и наделенные принудительной силой, вследствие которой они ему навязываются» . l В работе «Правила социологического метода» (1895) Дюркгейм сформулировал принципы социологии и показал, что социология должна изучать. l Дюркгейм первым в социологии изучил религии, обычаи и нравы людей, девиантность поведения. 11

МАКС ВЕБЕР (1864 – 1920) немецкий экономист, историк и выдающийся социолог конца XIX – начала XX в. Главные сочинения: «Протестантская этика и дух капитализма» (1904 — 1905), «Экономика и общество» (1922), «К методологии общественных наук» (1947) l l Главные идеи: Общество необходимо понимать объективно, ввиду чего следует отказаться от оценочных выводов Важная задача обществоведа — обращать наше внимание на неудобные факты и непреднамеренные последствия человеческих поступков. Конфликты наполняют человеческое существование потому, что возможные в конечном счете мировоззрения непримиримы 12 В мире насилие является решающим политическим средством

Социология, по Веберу, также как и психология, изучает поведение индивида или группы индивидов l l l Ключевым аспектом социологии является, изучение намерений, ценностей, убеждений и мнений, лежащих в основании человеческого поведения. Для обозначения процедуры постижения смысла Вебер пользовался категорией «понимание» . Социологи в качестве субъектов действия должны исследовать не формы коллективности, а отдельных индивидов. Важнейшим методологическим инструментом является понятие идеального типа. Идеальный тип — это теоретическая конструкция, используемая для определения основных характеристик социального феномена. Идеальные типы — исследовательские «утопии» , не имеющие аналогов в действительности. Социологи не должны позволять своим личным пристрастиям влиять на проведение научных исследований. Вебер не приемлет путь революционного преобразования 13 общества.

КАРЛ МАРКС (1818 1883) — политический деятель, социолог, философ, историк, экономист l l Он акцентировал внимание на экономических условиях развития обществ, особенно на развитии технологии и методах организации производства. Маркс был убежден в том, что общество разделяется на тех, кто l владеет средствами производства, и тех, кто не имеет таких средств, и что именно это обусловливает классовые конфликты. Главная идея учения Маркса — идея материалистического понимания истории. «. . . Всякая историческая борьба. . . в действительности является только более или менее ясным выражением борьбы общественных классов, а существование этих классов и вместе с тем и их столкновение между собой в свою очередь обусловливаются степенью развития их экономического положения, характером и способом производства 14 определяемого им обмена» .

l Источник перемен, согласно Марксу, находится в самом обществе, в частности, в противоречиях экономической системы. l К. Маркс создал теорию общественно экономической формации, теории социалистической революции и диктатуры пролетариата. l Он объяснил сущность капиталистической эксплуатации. 15

РУССКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ Формирование социологии как науки происходило сразу в нескольких направлениях l Представители юридической школы: Б. Н. Чичерин, К. Д. Кавелин. l Сравнительно исторический метод в генетической социологии значительно обогатили М. М. Ковалевский, Н. И. Кареев, Д. А. Столыпин. l Становлению политической социологии в России способствовали П. Н. Милюков, П. А. Сорокин. l Развитие экономической социологии во многом определили Н. Я. Данилевский, С. Н. Булгаков, М. И. Туган Барановский, П. Б. Струве. l Основоположники этносоциологии — М. М. Ковалевский, Л. И. Мечников, П. А. Кропоткин 16

РУССКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ l Н. К. Михайловский был одним из первых критиков органической теории общества и социал дарвинизма. l Данилевский стал основоположником теории культурно исторических типов, которая получила дальнейшее развитие в трудах О. Шпенглера. l Первые попытки систематического синтеза социологических идей О. Конта, Г. Спенсера и К. Маркса принадлежат Н. К. Михайловскому – основателю «субъективной школы» в русской социологии. l Плеханов и Ленин посвятили много работ «экономическим проблемам истории и социальных явлений» . l Эволюционная теория Ч. Дарвина и представление о закономерном развитии общества произвели сильное впечатление на русскую демократическую интеллигенцию. 17

НИКОЛАЙ ЯКОВЛЕВИЧ ДАНИЛЕВСКИЙ (1822 1885) l В книге «Россия и Европа» (1869) представлял человеческую историю разделенной на отдельные и обширные единицы — «историко культурные типы» , или цивилизации. Ни одна цивилизация не является лучшей или более совершенной, каждая имеет свою внутреннюю логику развития и проходит различные стадии. l Данилевский подробно анализирует вопросы, связанные с характеристикой наций, их классификацией. Каждый народ в своем развитии переживает циклические стадии — рождение, молодость, дряхлость и смерть. 18

ПЕТР ЛАВРОВИЧ ЛАВРОВ (1823 1900) l Считал, что социология теснейшим образом связана с историей. l Предмет социологии — формы проявления солидарности в обществе, предмет истории — прогрессивно изменяющиеся, неповторимые явления. Сущность истории — в усилении солидарности, т. е. в создании устойчивого и сбалансированного социального целого, общечеловеческой цивилизации. l Действительной силой исторического движения является «критически мыслящая» личность. Социолог должен практиковать субъективный метод, т. е. уметь стать на место страждущих членов общества, а не бесстрастного постороннего наблюдателя общественного механизма. l Ведущей силой, «органом прогресса является личность, характеризующаяся критическим сознанием, стремлением к изменению застывших общественных форм» . 19

НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ МИХАЙЛОВСКИЙ (1842 1904) l Утверждал: социолог не может строить свою науку — науку об обществе — беспристрастно. Социолог наблюдатель не может не ставить себя в положение наблюдаемого. l Критерий блага реальной личности стал краеугольным камнем всей системы социологических воззрений. Он был противником перенесения биологических законов на общество, противником теории эволюции Спенсера, рассматривающей общество как единый организм, а личность — как клетку этого организма. Считал, что специализация ведет к обеднению личности, 20 оскудению человеческой жизни. l l

Николай Константинович Михайловский l Отрицал возможность «высшей гармонии» в обществе организме l полагал, что в социологии следует пользоваться не только объективным, но и субъективным методом исследования, категориями нравственного и справедливого l формула прогресса Михайловского включает субъективно этический момент, поскольку справедливым и разумным считается только то, что приближает личность к ее всестороннему развитию и целостности 21

ПИТИРИМ АЛЕКСАНДРОВИЧ СОРОКИН (1889 1968) l один из виднейших представителей социологов-классиков, оказавший большое влияние на развитие всей социологии XX в. l В основном труде «русского» периода, двухтомной «Системе социологии» (1920), он формулировал теоретические основы теории социальной стратификации и социальной мобильности. l Основой социологического анализа Сорокин считал социальное поведение, социальное взаимодействие. l Сорокин утверждал, что общество без расслоения и неравенства — миф. Стратификация существует и в недемократическом обществе, и в обществе «процветающей демократии» . 22

Питирим Александрович Сорокин l Социальная мобильность означает переход из одной социальной позиции в другую. Поскольку общество всегда стратифицировано, то ему свойственно неравенство, но это неравенство должно быть разумным. l В работе «Социология революции» (1925) Сорокин называет революцию великой трагедией. Единственным способом улучшения и реконструкции социальной жизни могут быть только реформы. 23

Социология в США l l l l В XIX в. Центр социологической мысли – Европа; в ХХ в. – США Влияние двух факторов – быстрое прохождение социологией всех стадий внешней институционализации и большой объем конкретно эмпирических социологических исследований С самого начала социология в США – университетская наука 1892 – первая в мире кафедра социологии и социологический факультет в чикагском университете 1901 г. – проведено 3 тыс. эмпирических исследований Сейчас – 100 тыс. специалистов по социологии. Правительство рассматривает социологию как инструмент преодоления социальных конфликтов и обеспечения социальной стабильности, институт социального контроля и управления, повышающий производительность труда и обеспечение благосостояния граждан. 24

Литература l l l Волков Ю. Г. Социология: Учебник, М. 2005 Кравченко А. И. Социология в вопросах и ответах, М. , 2004. Радугин А. А. , Радугин К. А. Социология: Курс лекций. М. , 2001. 25

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ ! 26