Изограф XVII в Симон Ушаков личность и творчество

Изограф XVII в. Симон Ушаков: личность и творчество

Одной из центральных фигур в искусстве XVII века был Симон Ушаков (1626 -1686). Значение этого мастера не ограничивается созданными им многочисленными произведениями, в которых он стремился преодолеть художественную догму и добиться правдивого изображения - «как в жизни бывает» .

БИОГРАФИЯ n Родился Симон Ушаков в 1626 году, по рождению он был «дворянин московский» . n Симон (Пимен) Федорович Ушаков (1626, Москва — 25 июня 1686, Москва)- знаменитый московский иконописец. n В 1648 -1664 годах работал в Серебряной и Золотой палатах. n С 1664 года жалованный иконописец Оружейной палаты, руководитель иконописной мастерской. n Писал иконы, парсуны, миниатюры, фрески и руководил росписями в Архангельском и Успенском соборах (1660).

Ушаков - художник, ученый, богослов, педагог - был человеком новой эпохи, новым типом мыслителя и творца. Будучи новатором в искусстве, он в то же время понимал ценность старинных традиций русской культуры и тщательно оберегал их.

ТВОРЧЕСТВО n В русской живописи 3 -й четверти 17 века Ушаков выступил как художникреформатор: используя традиционные иконографические схемы, он стремился к светотеневой лепке формы, мягкости переходов, объёмности изображенных ликов, добиваясь впечатления их реальности.

«Благовещение с акафистом» Это пример ранних работ Ушакова 1659 г. , написанная им вместе с двумя другими иконописцами - Яковом Казанцем и Гавриилом Кондратьевым. Икона во многом напоминает работы строгановских мастеров начала XVII века, подробно иллюстрируя сложное песнопение.

«Владимирская Богоматерь» Она известна под разными названиями: «Богоматерь Владимирская» , «Похвала Богоматери Владимирской» , «Древо государства Московского» В иконе отражены размышления иконописца о русской истории, о величайшей святыне – иконе «Богоматерь Владимирская» . Фигура Богородицы вписана в медальон, занимающий центр композиции, основу которой составляет родословное древо Российского государства, произрастающее из-за стен Московского Кремля.

«Спас Нерукотворный» n n Стремление избавиться условных канонов иконописного изображения и добиться телесного цвета лица, сдержанной, но отчетливо выраженной объемности построения и почти классической правильности черт. Написан для Троице Сергиевой Лавры в 1658. от

«Тайная Вечеря» Икона помещалась над царскими вратами в иконостасе Успенского собора Троице. Сергиева монастыря (1685 г. )

«Архангел Михаил, попирающий дьявола» n n Архангел Михаил в Писании именуется «князем» , «вождем воинства Господня» и изображается, как главный борец против дьявола и всякого беззакония среди людей. На иконах его изображают с огненным мечом в руке, или копьем низвергающим дьявола.

«Митрополит Филипп»

«Богоматерь Елеуса Киккская» n Исполненная Симоном Ушаковым, может быть рассмотрена как свидетельство подобного интереса к древним святыням православного мира

«Преподобный Сергий Радонежский» Создана в 1669 году

Таким образом: n n В своем искусстве мастер активно использовал приемы «фряжского» , т. е. западного ренесансно -барочного искусства. Лики в его иконах обретают светотеневую моделировку, взгляды кажутся «живыми» . Интерьеры и пейзажи включают в себя элементы линейной перспективы. Ушаков оказал сильное влияние на русское церковное искусство (среди его учеников – Георгий Зиновьев, Иван Максимов, Тихон Филатьев, Кирилл Уланов и другие мастера), предвосхитив новый его курс в эпоху петровских реформ.