Иванов Евгений Методы аналитики контент-анализ Что такое

Иванов Евгений Методы аналитики: контент-анализ

Что такое кризис в науке? Ситуация, при которой господствующая научная парадигма оказывается не способной справиться с растущим числом аномалий – фактов, не вписывающихся в общепринятые теории. Томас Кун (1922 -1996), Примеры кризисов: кризис системы Птолемея и автор книги «Структура открытия Коперника, кризис теории научных революций» флогистона и открытие кислорода, кризис Ньютоновской физики и создание теории относительности.

Причины кризиса в науке Ø Догматизм и косность научного сообщества, подавление альтернатив. Ø Институализация и формализация науки, подавление академической свободы. Ø Моральная деградация научного сообщества в условиях коммерциализации науки. О. Э. Петруня: « Если раньше финансирование науки было, безусловно, поддержкой искателя истины, то сегодня выделенные деньги легко тратятся не по назначению. В научном сообществе складывается слой мелких буржуа, для которых важны не научные истины, а уровень благосостояния. »

Западная наука Мифы: Ø Западная наука претендует на всеобщность, на деле являясь локальной по своему происхождению. Ø В массовое сознание внедрено заблуждение о том, что западная наука является преемницей античной грекоримской науки. Взятие Константинополя в 1204 г. Решающий вклад в создание этих мифов внесло католичество, сформировавшее антивизантийский консенсус на Западе, приведший к разгрому православной империи, её культуры и науки.

Западная наука Ключевые особенности: Ø Оккультная антихристианская «закваска» вследствие мировоззренческой мутации эпохи Возрождения. Ø Тотальный плюрализм и скептицизм, подмена истины маргинальными мнениями, формирующими научный «мейнстрим» . Арсений Суханов (XVII век): « Наука у них такова, что они стараются не истину сыскать, а только переспорить и замять истину многословием. Наука та у них иезуитская… в латинской науке много лукавства; а истину лукавством нельзя сыскать. »

Современная технонаука Ø Предпосылка возникновения – мировоззренческий сдвиг Возрождения, когда различие между естественным и искусственным было устранено. Ø Механицистский, тотальноинженерный подход стал распространяться на изучение природы и общества, что привело к экспериментам над окружающим миром и человеком, появлению современной технократической утопии ( «Кибернетический манифест» , 1989).

Информационная революция О. Э. Петруня: « Двуединый процесс глобально-цифровой интеграции разрушает до хаотического состояния прежнее капиталистическое общество и конструирует когнитивно-кибернетический тип социальной организации – кибер-организацию, или кибер-социум, в котором место естественных (традиционных) связей индивидов занимают искусственно (технически) создаваемые и поддерживаемые с помощью интеллектуальных кибертехнологий виртуальные связи. »

Трансгуманизм Ключевые положения и особенности: Ø Единое мировое сообщество с единым правительством. Ø Антигуманизм, скептицизм в отношении человеческой природы, которая подлежит эволюционной замене. Ø Интеграция человеческого сознания с техническими системами с целью достижения кибернетического бессмертия. Ø Кибернетический расизм: репрессии против тех, кто не согласен интегрироваться в новую сверхцивилизацию. Ø Антихристианский, оккультно-гностический характер. Мишель Фуко (1926 -1984): « Человек исчезнет, как исчезает лицо, начертанное на прибрежном песке »

Антропная наука Ключевые положения и особенности: Ø Антропный онтологический принцип, накладывающий ограничения на гипотезы и действия, способные нанести вред человеку. Сбережение, а не преодоление человека. Ø Универсализм и подлинный плюрализм в противовес глобализму, навязанному со стороны западной науки. Ø Ценность истины в противовес релятивизму. Ø Идея «цельного знания» (И. В. Киреевский) как союза истины, добра и красоты. Ø Признание ценности религиозной (Православной) основы научного познания.

Единственная альтернатива Петруня О. Э. : « Кризис науки указывает на постепенное разрушение вестернизированного общества с ущербными, упадочными ценностями; ложными представлениями о человеке и смысле его существования; безумными идеями по трансформации человеческой природы. Если антропные идеи найдут распространение в научном сообществе, то может быть найден выход не только из кризиса самой науки, но и глобального цивилизационного тупика. Катасонов В. Н. : « Проблема антропологии становится актуальнейший из проблем. (…) Нужно отчётливо понимать, что для чисто гуманистического, безрелигиозного понимания нет и не может быть никаких границ на пути технологического экспериментирования и утопического проектирования человека и социума. » »

Что делать? Система мер и действий по развитию антропной науки: 1. Мониторинг научной мысли и событий с целью понимания происходящих в науке процессов, выявления угроз и возможностей в свете оппозиций истины и релятивизма, человечности и трансгуманизма. 2. Формирование альтернативной – антропной – повестки в научной среде, её популяризация в СМИ. 3. Проведение мероприятий (конференции и т. д. ). 4. Содействие формированию респектабельного сообщества сторонников антропной науки, предотвращение их маргинализации. 5. Создание и распространение ключевых смысловых документов. Например: «Сбережение человека. Манифест антропной науки» . 6. Развитие соработничества научного сообщества с Церковью по указанным вопросам.

Благодарю за внимание!