Історія України 2014 2015 КР

Історія України 2014 – 2015

КР , Г-ВКн Гетманщ іна 1 млн 1240 1569 882 1340 Револю ція Україна 1709 (? ) 1917 1991 1921 … 1648 Первісне сус пільство ВКЛ РПЛ Р І АУ І УССР

Звідки це відоме ?

Источники • Вещественные • Письменные (археология) • Устные (этнография этнология)

Письменные источники как люди научились писать а археологи научились читать

l l l найден в 1799 году в Египте возле небольшого города Розетта (теперь Рашид), недалеко от Александрии. плита из базальта с выбитыми на ней идентичными по смыслу текстами, на древнеегипетском и древнегреческом языках. Древнегреческий был хорошо известен лингвистам, и сопоставление трех текстов послужило отправной точкой для расшифровки египетских иероглифов. Текст камня представляет собой благодарственную надпись, которую в 196 г. до н. э. египетские жрецы адресовали Птолемею V Епифану, очередному монарху из династии Птолемеев. Начало текста: «Новому царю, получившему царство от отца» … Камень был обнаружен капитаном французских войск Пьером-Франсуа Бушаром при сооружении форта Сен. Жюльен. Офицер понял важность находки и отправил камень в Каир, где за год до этого по приказу Наполеона был открыт Институт Египта. С 1802 г. Розеттский камень хранится в Британском музее. Розетский камень

Расшифровкой египетских текстов параллельно занимались французский востоковед Сильвестр де Саси, шведский дипломат Давид Окерблад, английский ученый Томас Юнг и французский исследователь Жан. Франсуа Шампольон. В 1822 году Шампольон сделал прорыв в деле дешифровки иероглифов, использовав метод, ставший ключом к пониманию египетских текстов. Публикации «Египетской грамматики» в 1841 году дало толчок дальнейшему активному изучению иероглифической письменности.

Справка: Жан-Франсуа Шампольон (23 декабря 1790 — 4 марта 1832) — великий французский историк-ориенталист и лингвист, признанный основатель египтологии, член Французского Географического общества. К 16 -летнему возрасту он изучил 12 языков и представил научный труд «Египет при фараонах» (издан в 1811), в котором показал знание коптского языка. В свои 20 лет свободно владел французским, латинским, древнегреческим, еврейским, арабским, коптским, зендским, пехлевийским, сирийским, арамейским, фарси, амхарским, санскритом и китайским языками. l. В возрасте 19 лет становится профессором истории в Гренобле, но потерял пост после реставрации Бурбонов в 1815. В 1821 году переселился в Париж. Активно принимал участие в поисках ключа к расшифровке египетских иероглифов, На протяжении 10 лет он пытался определить соответствие иероглифов современному коптскому языку, происходящему от египетского. l. Его труд «Краткий очерк иероглифической системы древних египтян или исследования элементов этого письма» (1824) стало началом египтологии. l. В 1826 году Шампольону было поручено организовать первый музей, специализирующийся на египетских древностях, а в 1831 году ему была предоставлена первая кафедра египтологии. l. Во время командировки в Египет Шампольон окончательно подорвал своё слабое здоровье и умер в Париже в результате апоплектического удара в возрасте всего 41 года (1832), так и не успев систематизировать результаты своей экспедиции, изданные уже после смерти. Главный труд Шампольона, «Египетская грамматика» , вышёл после его смерти по распоряжению министра народного просвещения Гизо.

трехъязычный (древнеперсидский, эламский и вавилонский) клинописный текст на скале Бехистун (Бисутун) в Иране, высеченный по приказу царя Дария I о событиях 523— 521 гг. до н. э. Самая важная по значению из надписей ахеменидских царей и один из крупнейших эпиграфических памятников вообще. Прочтен (в основном) в 30 — 40 -х гг. XIX века английским ученым Г. К. Роулинсоном, что положило начало дешифровке клинописного письма многих народов древнего Востока. Бехистунская надпись

Справка: Сэр Генри Кресвик Роулинсон, (11 апреля 1810 - 5 марта 1895, Лондон) Получил образование в Илинге (Миддлсекс, в 1826 поступил на военную службу в Ост-Индскую компанию. В 1827 в должности кадета Ост-Индской компании прибыл в Индию. Там он научился бегло говорить поперсидски и через 6 лет был направлен в Персию для обучения войск шаха. В Иране обнаружил надпись на Бехистунской скале, которую он с риском для жизни скопировал (ему пришлось многократно взбираться на скалу, чтобы срисовать знаки). В 1840 он получил должность в Кандагаре (Афганистан) и проявил себя храбрым воином в афганской войне. В 1843— 1844 он был британским агентом на Аравийском полуострове. По собственному желанию в 1844 г. он получил новое назначение на должность британского консула в Багдаде, где у него появилось время вернуться к изучению клинописи. В 1851 стал Генеральным консулом в Багдаде, ему присвоено звание подполковника. l Роулинсон воспользовался этой возможностью, чтобы продолжить археологические исследования, занимался раскопками Ниневии и Вавилона, где обнаружил большое количество ассиро-вавилонских клинописных надписей, которые дешифровал в сотрудничестве с другими ассириологами. l В 1849 Роулинсон вернулся в Англию и опубликовал в 1851 г. свои воспоминания и Бехистунскую надпись. Он передал собранные им древности Британскому музею и отправился вместе с Остином Г. Лэйярдом в экспедицию по местам древней Месопотамии. В 1855 г. он уволился из Ост-Индской компании и провёл большую часть оставшихся 40 лет в Лондоне. В Англии Роулинсон познакомился с молодым Дж. Смитом, который благодаря его содействию сам вскоре стал известным исследователем древностей. l

Ю рий Валенти нович Кно розов (19 ноября 1922, — 31 марта 1999) — лингвист и историк, ; основатель советской школы майянистики. Доктор исторических наук. Кавалер ордена Ацтекского орла (Мексика) и Большой золотой медали (Гватемала). l l В 1940 в возрасте 17 лет Кнорозов поступил в МГУ на истфак. Учёба была прервана войной. Кнорозов дошёл до Берлина. В Национальной библиотеке нашел книгу. Это было редкое издание, приводившее репродукции трёх известных к тому моменту кодексов майя. Осенью 1945 года Кнорозов вернулся в университет на кафедру этнографии. • В 1947 Кнорозов закончил работу над диссертацией, посвящённой «алфавиту де Ланды» , составленному в XVI веке испанским епископом Диего де Ландой. Доклад Ю. В. Кнорозова на защите диссертации на соискание степени кандидата исторических наук длился три минуты, после обсуждения ему единогласно была присуждена степень доктора исторических наук. Полный перевод иероглифических рукописей майя был опубликован в 1975 г.

Но есть и нерасшифрованные языки, загадки для будущих исследователей … l l l Линейное письмо Минойский язык Фестский диск и многое другое …

СПИД l l l палеография генеалогия, геральдика, сфрагистика эпиграфика, историческая метрология l l l нумизматика и бонистика, хронология, историческая географию, ономастика, историческая демография, фалеристику,

Археоло гия l l l (ἀρχαίος — древний λόγος — слово) наука, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества. наука кирки и лопаты. самая точная из всех гуманитарных наук. Это познание прошлого, на основания вещественных источников - свидетельств созданных руками человеческими.

Археологическая периодизация: Археология, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества. l Вещественные источники — всё, что является результатом трудовой деятельности человека. (орудия производства и созданные с их помощью материальные блага). l Особое значение для изучения эпох, когда не существовало ещё письменности. l археологическая культура — большая группа археологических памятников, датируемых одной исторической эпохой, имеющих общие признаки и находящихся на определенной территории l археологический памятник — группа найденных в одном месте вещей, являющихся материальными остатками деятельности человека или измененных их трудом

Великие археологи и их открытия Уваров А. С. 1854 г. - «русские Помпеи» Херсонес Генрих Шлиман 1869 г. - открытие Трои Артур Эванс 1900 г. - Крит Говард Картер 1922 г. - гробница Тутанхамона Ростовцев М. И. 30 -е ХХ ст.

Великие романтики ХХ в. Тур Хейердал и Юрий Сенкевич Ра-1, Ра-2, Тигрис… Тим Северин Св. Бернар, Арго Жак Ив Кусто Открытие подводной археологии Игорь Мельник Ивлия, Одесса, Мелькар

Что же нашли археологи ? Г. Шлиман, А. Эванс показали, что мифы, легенды, сказания… имеют историческую основу l Т. Хейердал, Т. Северин в своих экспедициях доказали это на практике Археология – наука, которая каждый день приносит открытия: например - Фернан Наварра l нашел Ноев Ковчег

Археология сегодня Профессия l Увлечение l Стиль жизни l

Археология сегодня молодая быстроразвивающаяся наука привлекающая для решения своих загадок разные отрасли знаний l Археолог подобно сыщику, имея минимум данных должен восстановить картину событий, отстоящих от нас на столетия… l

Этно графия (этнология) l Этнография (ἔθνος — «этнос» и γράφω — «пишу» ) — часть исторической науки, изучающая народы-этносы и другие этнические образования, их происхождение (этногенез), состав, расселение, культурно-бытовые особенности, а также их материальную и духовную культуру.

Історія України. Первісний період l l l Дати: IV – середина III тис. до н. е. – розселення племен трипільської культури на території України; VІІІ–VІ ст. до н. е. – Велике грецька колонізація; IV–VІ ст. – Велике переселення народів; V–VII ст. – Велике розселення слов’ян.

Антропологічна періодизація історії людства Антропологія — наука, що вивчає походження і розвиток людського роду. В основу антропологічної періодизації покладена фізична еволюція людини

Археологічна періодизація історії України Каменный век l Палеолит, или древний каменный век (80— 11 тыс лет) — ранний, или нижний Завершился 150 тыс лет — средний, или мустье 150— 35 тыс лет — поздний, или верхний 35— 11 тыс лет назад l l l Мезолит, или средний каменный век 10— 8 тыс лет назад Неолит, или новый каменный век 5— 4 тыс лет назад Энеолит, или медно-каменный век 4— 3 тыс лет до н э Бронзовый век 2 тыс лет до н э — VIII в до н э Ранний железный век VIII в до н э — IV в н э

Палеолит, ранни й, или нижни й средн ий, или мустье Бронз овый век поздни й, или верхни й Мезол ит, или средн ий камен ный 150— 35— 11 10— 8 35 тыс тыс Неоли т, или новый камен ный 4— 3 тыс 2 тыс лет до н э — VIII в до н э — IV в н э Энеол ит, или меднокамен ный 5— 4 тыс желез ный век

Палеоли т l первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий до появления земледелия

Мезоліт на українських землях

«неолитическая революция» определил изменения, произошедшие в жизни людей в эпоху неолита Присваивающее хозяйство —все необходимое человек берет от природы в готовом виде (Охота и собирательство) l l Неолитическая революция Воспроизводящее хозяйство все необходимое человек производит (Земледелие и скотоводство) l

особенности неолитической революции l l Распространение новых способов обработки камня — сверление, шлифование и пиление Переход от кочевого к оседлому образу жизни Приручение большинства домашних животных: быков, свиней, коз, овец Возникновение производства керамики, прядения и ткачества l l l Переход от присваивающего к воспроизводящему хозяйству: от охоты и собирательства к скотоводству и земледелию Вследствие значительного увеличения численности населения заметно возрастают количество и размеры поселений Происходят существенные изменения в духовном мире и мировоззрении человека Заметно ускоряется развитие человеческого общества

изменение форм общественной организации Ранний Средний палеолит Первобытное человеческое стадо небольшое нестойкое объединение первобытных людей Поздний палеолит Родовая община — постоянный коллектив родственников, имеющих общую собственность и работающих вместе Ее основой был род Мезолит Неолит Племя — группа родовых общин, имеющих общие язык, территорию, верование, материальную и духовную культуру Энеолит Переход от материнского рода (матриархата) к отцовскому (патриархату) Эпоха бронзы Союзы племен — политические объединения нескольких племен (при определенных условиях становились зародышами государственной организации)

особенности эпохи энеолита l l l l l Переходный этап от каменного века к эпохе металлов период окончательного утверждения доминирующей роли воспроизводящего хозяйства Медные орудия труда постепенно вытеснили каменные, переход от мотыжного к пахотному земледелию с использованием тягловой силы (быка) общественное разделение труда — отделение скотоводства от земледелия Земледельцы вели оседлый образ жизни, строили укрепленные поселения, изобрели рало; скотоводы изобрели колесный транспорт, усовершенствовали оружие, приручили лошадь Распространение в лесостепной зоне Украины трипольской культуры земледельцев, в степной — среднестоговской культуры скотоводческих племен

Трипольская культура (к V тыс. до н. э. — сер III тыс. до н. э. ) Cultura Cucuteni l l l Названа по поселению у с Триполье под Киевом, открытому в 1893 г археологом Викентием Хвойкой Распространялась в лесостепной полосе от Румынского Прикарпатья на западе до Среднего Поднепровья на востоке На позднем этапе достигала Северного Причерноморья на юге

l l l Этническая принадлежность не установлена Известно свыше 3 тысяч поселений и 200 погребальных памятников Основу хозяйства составляло пахотное земледелие и скотоводство (пшеница, ячмень, горох) Земледелие было экстенсивным, переложным: один раз в 50— 70 лет участки и поселения переносились на новые места Основу стада составлял крупный рогатый скот, мелкий рогатый скот и свиньи На смену трипольцам пришли индоевропейские народы Ямной культуры l l На ранних этапах поселения были небольшими, состояли из 7— 14 жилищ на площади в 1— 2 гектара Располагались на берегах рек, склонах долин В конце V — первой половине IV тыс до н э в междуречье Южного Буга и Днепра появились протогорода (около 20 поселений площадью более 100 гектаров, Таллянки, 450 гектаров 2800 построек, до 14 тыс чел. Вследствие экологического и хозяйственного кризиса первой половины III тыс до н э трипольская культура распалась на отдельные локальные группы

особенности эпохи бронзы l l Появление бронзы (сплав меди и олова) — первого искусственного металла, созданного человеком Значительного развития достигло бронзо-литейное производство, усилился обмен между племенами Углубилось общественное разделение труда В Лесостепи развивалось пахотное земледелие, в Степи — пастушье скотоводство На смену родовой общине пришла соседская, появилось имущественное неравенство l l l Усиление роли отцовского права в роде стало причиной установления патриархальных отношений Произошло дальнейшее выделение из рода парной семьи Возросла подвижность населения благодаря усовершенствованию способов передвижения по воде и суше Возникли большие этнокультурные образования

Ямная культура (Древнея мная культу рно-истори ческая о бщность l l l археологическая культура эпохи позднего медного века — раннего бронзового века (3600— 2300 до н. э. ). Распространена в Восточной Европе от Урала до низовья Дуная, в основном в степях Причерноморья. Ямная культура была преимущественно кочевой, с элементами земледелия вблизи рек и на некоторых городищах. l l Характерной чертой ямной культуры является захоронение умерших в ямах под курганами в положении лёжа на спине, с согнутыми коленями. Тела посыпались охрой. Захоронения в курганах были множественными, и зачастую производились в разное время. Обнаружены также захоронения животных (коровы, свиньи, овцы, козы и лошади), что характерно для прото - индоевропейцев.

Катакомбная культура l l — индоевропейская археологическая культура эпохи раннего бронзового века, представляющая собой развитие ямной культуры. Была распространена в 2000— 1250 гг. до н. э. в Северном Причерноморье и Нижнем Поволжье. Выделена в начале XX века В. А. Городцовым. l Носителями катакомбной культуры была группа родственных племен, генетически связанных с жившими в 3000 -2000 гг. до н. э. на этой же территории племенами ямной культуры. l Ряд исследователей связывают катакомбную культуру с киммерийцами

l l Для катакомбной культуры характерны родовые поселения и курганные могильники (погребение в подкурганных катакомбах, в скорченном положении на боку, покрытие красной краской, которая символизирует огонь). Инвентарь: глиняная посуда с орнаментом, нанесённом веревочными штампами (характер узоров позволяет включить катакомбную культуру в более широкое понятие культуры шнуровой керамики), каменное и бронзовое оружие, костяные и бронзовые украшения

l l Племена катакомбной культуры занимались скотоводством и земледелием, знали металлургию меди и бронзы, вели обмен с соседними племенами, особенно с племенами Кавказа, а через них были связаны с Передней Азией, Ираном, Египтом. отцовский род, возникли предпосылки для имущественной дифференциации (погребение вождей и родовых старейшин отличаются более богатым инвентарем). К концу 3 -й четверти 2 -го тыс. до н. э. племена катакомбной культуры были вытеснены племенами срубной культуры.

Сру бная культу ра протоскифская или киммерийская l l археологическая культура эпохи бронзы (17 -12 вв. до н. э. ). Распространена в степной и лесостепной зонах Восточной Европы и Средней Азии от Румынии l l l значительное количество бронзолитейных мастерских и кладов бронзовых изделий. Один из наибольших кладов обнаружен в Николаевской области, (50 бронзовых топоров-кельтов) Другой такой бронзовый клад, который был найден в Херсонской области, содержал семь серпов, топоры и слитки бронзы общей массой 24 кг.

l l В Причерноморье и Приднепровье в позднем бронзовом веке был свой бронзолитейний центр, о чём свидетельствуют мастерские, обнаруженные в селах Малые Копани, Завадовка в Херсонской области, Деревянная в Киевской области, Маяки вблизи Одессы и др. В Малых Копанях, например, найдено 19 половинок литейных форм, которые служили для отливания коротких мечей, кинжалы двух типов, кельты трёх типов, заготовки для копей и дротиков, долота двух типов, ножи, различные бляшки и подвески и др

Ранній залізний вік на українських землях. Світ кочовиків l l l Люди навчилися виплавляти залізо, що спричинило появу значно міцніших і гостріших знарядь, порівняно з тими, які раніше виготовлялися з каменю, міді чи бронзи Використання заліза зумовило різке зростання продуктивності праці; людина стала виробляти більше, ніж споживала Відбувся другий суспільний поділ праці: ремесло відокремилося від землеробства Виникло виробництво товарів безпосередньо для обміну, а також продажу. Торгівля вийшла за межі окремих племен Розвиток землеробства, ремесла і торгівлі сприяв поглибленню майнового розшарування, став передумовою до виникнення нових суспільних відносин

ранний железный век l l l Люди научились выплавлять железо - появление значительно более прочных и более острых орудий Использование железа обусловило резкое возрастание производительности труда; Произошло второе общественное разделение труда: ремесло отделилось от земледелия l l l Возникло производство товаров для обмена, а также продажи. Торговля вышла за пределы отдельных племен Развитие земледелия, ремесла и торговли способствовало углублению имущественного расслоения, стало предпосылкой возникновения новых общественных отношений

Киммерийцы Киммери йцы (лат. Cimmerii, др. -греч. Κιμμέριοι) — племена, вторгшиеся в Закавказье во второй половине VIII и завоевавшие некоторые районы Малой Азии в VII вв. до н. э. Также условное название доскифских культур Северного Причерноморья эпохи железа. Тавры (греч. Ταύροι, Ταῦροι) — народ, населявший в древности горные и предгорные районы Таврики (нынешний Крым). Упомянуты в трудах греческих и римских историков и географов. Первые упоминания — VI в. до н. э. , последние — I в. . К этому времени смешались со скифами и обычно назывались «тавроскифы» (греч. Σκυθοταύροι, Ταύροι Σκύθες, Ταυροσκύθες). Точно не известно, на каком языке говорили тавры, хотя делались попытки отнести его к индоиранским либо абхазо-адыгским языкам. Тавры, на определённом этапе существования, соответствуют археологической Кизил-кобинской культуре.

Скифы l l l Скифы — экзоэтноним греческого происхождения, применявшийся к группе народов, обитавших в Восточной Европе, Средней Азии и Сибири в эпоху античности. Древние греки называли страну, где обитали скифы, Скифией. В наше время под скифами понимают ираноязычных кочевников, занимавших в прошлом территории Украины, Молдавии, Южной России, Казахстана и части Сибири. Информация о скифах происходит преимущественно из сочинений античных авторов (особенно «Истории» Геродота) и археологических раскопок на землях от низовий Дуная до Сибири и Алтая. Скифо-сарматский язык, а также производный от него аланский язык, входили в северо-восточную ветвь иранских языков и, вероятно, был предком современного осетинского языка, на что указывают сотни скифских личных имен, названий племен, рек, сохранившихся в греческих записях.

l Позднее, начиная с эпохи Великого переселения народов, слово «скифы» использовалось в греческих (византийских) источниках для наименования всех совершенно различных по-происхождению народов, населявших евразийские степи и северное Причерноморье: в источниках III—IV веков нашей эры «скифами» часто называются и германоязычные готы, в более поздних византийских источниках скифами назвали восточных славян — русь, тюркоязычных хазар и печенегов, а также родственных древнейшим ираноязычным скифам алан.

Возникновение Формирование скифской культуры относят к VII веку до н. э. При этом существует два основных подхода к толкованию её возникновения: Согласно одному, (основанному на «третьем сказании» Геродота) пришли с востока. Другой подход, предполагает, что скифы обитали на территории Северного Причерноморья как минимум несколько веков, выделившись из среды преемников срубной культуры. l l l VII в. до н. э. скифы вторгались в Мидию, Сирию, Палестину и, по характеристике Геродота, «господствовали» в Передней Азии, где создали Скифское Царство — Ишкуза, но к началу VI века до н. э. были вытеснены оттуда. Основная территория расселения скифов — степи между нижним течением Дуная и Дона, включая степной Крым и районы, прилегающие к Северному Причерноморью.

l l l По сообщению Геродота, господствующими были царские скифы — самое восточное из скифских племён, граничащее по Дону с савроматами, занимали также степной Крым. Западнее их жили скифы -кочевники, а ещё западнее, на левобережье Днепра — скифыземледельцы. Тесные отношения с рабовладельческими городами Северного Причерноморья, интенсивная торговля скифов скотом, хлебом, мехами и рабами усиливали процесс классообразования в скифском обществе. Известно о существовании у скифов союза племён, который постепенно приобретал черты своеобразного государства раннерабовладельческого типа во главе с царём. Власть царя была наследственной и обожествлялась. Она ограничивалась союзным советом и народным собранием. Происходило выделение военной аристократии, дружинников и жреческой прослойки. Политическому сплочению скифов способствовала их война с персидским царём Дарием I в 512 до н. э. — во главе скифов были три царя: Иданфирс, Скопас и Таксакис. На рубеже V—IV вв. до н. э. царь Атей устранил других скифских царей и узурпировал всю власть. К 40 -м гг. IV в. до н. э. он закончил объединение Скифии от Азовского моря до Дуная.

Расцвет l Археологическое исследование Каменского городища (площадью около 1200 га) показало, что оно в эпоху расцвета Скифского царства являлось административным и торгово-экономическим центром степных скифов. l Резкие изменения в социальном строе скифов к IV в. до н. э. отразились в появлении в Приднепровье грандиозных курганов скифской аристократии, т. н. «царских курганов» , достигавших в высоту более 20 м. В них были погребены цари и их дружинники в глубоких и сложных по конструкции погребальных сооружениях. Погребения аристократии сопровождались захоронением умерщвленных жен или наложниц, слуг (рабов) и лошадей. l Воинов хоронили с оружием: короткие мечи-акинаки с золотыми обкладками ножен, масса стрел с бронзовыми наконечниками, колчаны или гориты, обложенные золотыми пластинами, копья и дротики с железными наконечниками. В могилах встречались медная, золотая и серебряная посуда, греческая расписная керамика и амфоры, разнообразные украшения скифских и греческих мастеров. l В 339 до н. э. царь Атей погиб в войне с македонским царем Филиппом II. В 331 до н. э. Зопирион, наместник Александра Македонского во Фракии, вторгся в западные владения скифов, осадил Ольвию, но скифы уничтожили его войско.

l l К концу III века до н. э. держава скифов значительно сократилась под натиском родственных им сарматов, пришедших из-за Дона. Столица скифов была перенесена в Крым, где на р. Салгир (Неаполь Скифский), основанный царем Скилуром. Наивысшего расцвета Скифское царство в Крыму достигло во II в. до н. э. , когда скифы стремились захватить в свои руки внешнюю торговлю хлебом, подчинили себе Ольвию и ряд владений Херсонеса. Политическая активность скифов была временно ослаблена в результате их поражения в войне против Диофанта, выступившего на стороне Херсонеса. царство с центром в Крыму просуществовало до второй половины III в. н. э. и было уничтожено готами. Скифы окончательно потеряли свою самостоятельность и этническое своеобразие, растворившись среди племен Великого переселения народов. Название «скифы» (Скифы — греческое название, сами себя они называли сколотами (Геродот. История. IV. 5 — 6) перестало носить этнический характер и применялось к различным народам Северного Причерноморья, включая средневековую Русь.

Сарма ты общее название кочевых скотоводческих ираноязычных племён (IV в. до н. э. — IV в. н. э. ), населявших степные районы от Южного Урала и Западного Казахстана до Дуная. l Античные авторы выделяли различные сарматские группировки, имевшие свои названия, и занимавшие. в разное время, лидирующие положение в кочевом мире: аорсы, сираки, роксоланы, языги, аланы.

l l l Сарматы были одним из северных иранских народов, наряду с европейскими скифами и азиатскими саками. Античные авторы, в частности Геродот, сообщают, что сарматы ведут свой род от амазонок, выходивших замуж за скифских юношей. Но степные красавицы так и не смогли до конца овладеть языком своих мужей. «Потому савроматы говорят на скифском языке, но издревле искажённом» . Особенностью савроматов было высокое положение женщин, их активное участие в общественной жизни и военных действиях. Древние писатели часто называют савроматов женоуправляемым народом.

l l l После завоевания Европейской Скифии Восточная Европа вместе с Кавказом получила название Сарматии. Установив своё господство в европейских степях, сарматы стали налаживать мирное сотрудничество с земледельческими народами, оказывали покровительство международной торговле и греческим городам Причерноморья. Начиная со II века до н. э. сарматы фигурируют в трудах греческих, римских и восточных авторов.

l l l Аланы — союз кочевых восточно-сарматских ираноязычных племен, оказавшийся в поле зрения античных авторов в середине I века н. э. Античная традиция упоминает их и в низовьях Дуная, и в Северном Причерноморье, и в степях Предкавказья. Во II веке н. э. упоминается «Алания» как территория, заселенная аланами. Тогда же река Терек получила название «Алонта» . Не позднее середины III века в китайских летописях прежние владения аорсов, локализуемые в арало-каспийских степях, переименовались в «Аланья» . По словам Аммиана Марцеллина, «мало-помалу постоянными победами изнурили соседние народы и распространили на них своё имя» . Аланы совершали походы через Кавказ, пользуясь как Дарьяльским ( «Аланские ворота» ), так и Дербентским проходами, разоряя Армению, Атропатену и доходя до Каппадокии, как это было в 134 году. Аланы принимали активное участие в делах Боспорского царства. Воинский авторитет алан был так значителен, что в Римской империи создали специальное военное пособие — руководство для борьбы с ними, а римская кавалерия заимствовала ряд тактических приемов аланской конницы. [7]

l l Великое переселение народов В третьей четверти IV века гунны разгромили алан Волго-Донского междуречья и степного Предкавказья, обессилив их, по словам Иордана, «частыми стычками» . Однако не все аланы стали политическим придатком гуннов. Немало их отступило в горы Центрального Кавказа. А в степях Восточной Европы часть алан вместе с остготами предпочла искать спасения в уходе на запад. В дальнейшем эти аланы, обосновавшиеся вместе с вандалами в Паннонии, прошли по всей Западной Европе и оказались на территории Северо-Западной Африки, где образовали королевство вандалов и алан, просуществовавшее до 534 года. Часть алан осталась на территории Галлии и приняла участие в борьбе готов с империей. Однако в конце V века галльские аланы растворились среди других племен и народов. Подвластные гуннам аланы после распада державы Аттилы переселились в Нижнюю Мёзию, где вскоре были поглощены местным романизированным населением.

ранний железный век на украинских землях. мир кочевников l Киммерийцы Индоиранская IХ—VII вв до н э l Скифы Индоиранская VII—III вв до н э l Сарматы Индоиранская III в до н э — III в н э l Готы Германская III—IV вв н э l Гунны Тюркская IV—V вв н э l Авары Тюркская V—VII вв н э

l l Первобытное общество : возникновение религии – возникновение искусства Бронза – бинарный сплав : Торговля – культурный обмен Железный век - кочевники, завоевания, расширение обмена: Диалог культур Северное Причерноморье – центр межкультурного диалога : Восток, Греция, Рим: Единый мир от Тихого до Атлантического Украинские земли – «центр мира»