ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ 1 2 3

ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИИ 1. 2. 3. Предпосылки возникновения социологии. О. Конт – основатель социологии. Классический период развития социологии. Плюрализм современной социологии.

Научный характер изучение общества приобрело в к. XVIII – нач. ХІХ ст. Предпосылки возникновения социологии: 1) изменения в мировоззрении в к. XVIII – нач. ХІХ ст. ; 2) переход к новым формам политического устройства в Европе; 3) переход от феодализма к капитализму в экономике; 4) зарождение позитивизма как критики старой философии. q q Основоположником социологии как науки признаётся французский философ Огюст Конт. В своём «Курсе позитивной философии» он впервые ввёл термин «социология» , означавший дисциплину, изучающую общество как целое и применяющую для этого все средства и методы современного научного познания. q Согласно позитивизму, социология должна стать такой же «естественной» наукой, как астрономия, физика и биология. Её задачей провозглашалось установление естественных законов, по которым развивается человеческое общество. Основной метод социологии, названный Контом позитивным, должен отодвинуть в сторону религиозные и метафизические рассуждения, не прибегать к абстрактному философствованию, быть сугубо рационалистичным, т. е. опираться только на разум.

q q Также Конт вывел закон классификации наук: каждая предшествующая наука является предпосылкой для появления последующей, более сложной. Иерархия наук от наиболее простой к сложной выглядит следующим образом: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология. Развитие общества, согласно Конту, подчинено закону трёх стадий = общество переходит от одной стадии к другой: Стадии развития знания Стадии развития общества 1. Теологическая стадия (от греч. teoc – бог). С начала времён до 1300 г. Знание носит мифологический характер и основывается на вере. 1. Древний мир и Средневековье. Эпоха господства веры в богов. Она делится на три периода: – фетишизм – люди видят богов во внешних предметах; – политеизм – жизнью наделяются фиктивные боги, их вмешательством объясняются все явления; – монотеизм – христианство изменяет мировоззрение людей, мораль. Жизнь определяет единый Бог. 2. Метафизическая стадия. С 1300 г. до 1800 г. Знание оторвано от реальной жизни и носит абстрактный характер. 2. Эпоха революций в обществе. Реформация, 3. Позитивная стадия с 1800 г. до современности. Знание основано на опыте, эксперименте, носит научный характер Человеческий разум отказывается от познания происхождения Вселенной и сосредотачивается на изучении действительных законов. 3. Современное промышленное общество. Общество характеризуется победой альтруизма над эгоизмом, ростом социальных чувств, упрочнением порядка и социального мира, осуществляется переход от военного общества к промышленно развитой системе. Просвещение. Кризис, распад социальных связей. Это стадия общественного беспорядка, нигилизма, эгоизма, разрушения старых устоев. Это ненормальное состояние общества, но эта стадия нужна для установления следующей стадии.

2. Классический период = период с 30 -х гг. ХІХ ст. до 20 -х гг. ХХ ст. Название направления Представители Позитивизм О. Конт Эволюционизм Г. Спенсер Социал-дарвинизм Л. Гумплович, Г. Ратценхофер, У. Самнер Исторический материализм К. Маркс, Ф. Энгельс Психологизм Л. Уорт, Ф. Гидингс, Г. Тарт Социологизм Э. Дюркгейм Формальная социология Г. Зиммель, Ф. Тённис «Понимающая» социология М. Вебер Психоанализ З. Фрейд Интегральная социология П. Сорокин Теория элит В. Парето, Г. Моска

q Г. Спенсер, эволюционизм Основные сочинения: «Основания психологии» , «Основания социологии» , «Основания этики» , «Социология как предмет изучения» . Спенсером впервые дано систематическое изложение предмета, задач и проблематики новой общественной науки - социологии. Задача социологии – изучение массовых типичных явлений, социальных фактов, раскрывающих действие всеобщих законов эволюции, процессов, совершающихся независимо от воли отдельных личностей, их индивидуальных свойств и субъективных намерений. Большое внимание уделил учёный теории социальной эволюции = часть универсальной эволюции, которая состоит в усложнении форм общественной жизни. Главной задачей социолога Спенсер считал изучение, классификацию и типологизацию эволюционных процессов в обществе. Он выделял два типа обществ: военные (доминирование коллективных целей над индивидуальными, жёсткая система принуждения, высокий уровень сплочённости, наследование власти, религиозность сознания и т. д) и промышленные (самоорганизация и саморегулирование, охрана прав человека, плюрализм идеологий, восприимчивость к инновациям и т. д. ).

Э. Дюркгейм, социологизм Теории «социального факта» , «социального познания» , «социальной сплочённости (солидарности)» , «социологии религии» и др. q Теоретическая основа всей концепции – социологизм = попытка при объяснении социальных явлений исключить все факторы (географические, психологические, нравственные и др. ), кроме собственно социальных. q Альфа и омега соц. знания - социальный факт – это всякий образ действия, чётко определённый или нет, но способный оказывать на индивида внешнее давление. Согласно принципу «социологизма» , учёный призывал объяснять «социальное социальным» , т. е. при объяснении общественных явлений учитывать только социальные факторы, что вело к недооценке других факторов в жизни общества. q !- понятие «солидарности» (социальной сплочённости) = высший принцип, универсальная ценность, признаваемая всеми членами общества. По мере роста социальной сплочённости в обществе происходит прогресс. Э. Дюркгейм различает два вида солидарности: А) механическая (архаическое общество; люди обладают социальным равенством, против отклоняющегося поведения применяются крайне строгие санкции, а индивиды не имеют возможностей для развития своих способностей) Б) органическая (современное общество; обмен человеческой деятельностью, её продуктами предполагает зависимость членов общества друг от друга. Функцией общественного разделения труда является интегрирование индивидов, обеспечение единства социального организма, формирование чувства солидарности).

Концепция двух методов: А) объяснение (применяется преимущественно в естествознании, запрет на внесение субъективных, личностных моментов в картины описываемых соц. фактов и явлений); Б) понимание (характерен для социологии, позволяет привносить элементы субъективного мироотношения в изображения изучаемых предметов). v Типы социальных действий: их основной признак – мотивированность и сознательная ориентированность на соц. окружение. 1) целерациональные действия 2) ценностно-рациональные 3) традиционные 4) аффективные. v Категория идеального типа: Идеальный тип – это искусственно логически сконструированное понятие, позволяющее выделить основные черты исследуемого социального феномена. «Идеальный тип» возникает из реального мира, а не из абстрактных теоретических построений. Научная ценность «идеального типа» определяется тем, в какой степени он будет способствовать познанию конкретных явлений культуры в их взаимосвязи, в их причинной обусловленности и значении. v

К. Маркс, исторический материализм v v Теория социального конфликта, учение о структуре и развитии общества, концепции социальных классов. Исходная идея - люди в процессе своего взаимодействия вступают друг с другом в определённые, от воли не зависящие общественные отношения. Основой общественных отношений являются экономические отношения, которые составляют базис общества. Базис включает в себя производственные отношения, которые неразрывно связаны с производительными силами, создающими все материальные и духовные блага. Структуру производительных сил составляют люди, прежде всего, рабочие, совершающие трудовую деятельность при помощи орудий труда, средств производства, а также сами эти средства производства. Но трудящиеся объединяются со средствами производства не прямо, т. к. не являются хозяевами, а через владельцев этих средств производства, их собственников (капиталистов) которые нанимают рабочих, предоставляют им работу и тем самым соединяют их с орудиями труда. Отношения между ними зачастую приводят к социальному, классовому конфликту.

3. Современная социология Название направления Представители 1. Эмпирическая социология Р. Парк, Э. Берджес, У. Томас 2. Символический интеракционизм Дж. Мид, Ч. Кули 3. Структурно-функциональный анализ Т. Парсонс, К. Мертон, Д. Истон 4. Теория структурации Э. Гидденс 5. Неофрейдизм К. Юнг, К. Хорни, Э. Фром 6. Структурализм К. Леви-Стросс, М. Фуко, Р. Барт 7. Социология Франфуртской школы ( «критическая социология» ) Т. Адорно, Г. Маркузе 8. Теория социального обмена Д. Хоманс, П. Блау 9. Феноменология А. Шюц 10. Этнометодология Г. Гарфинкель, А. Сикурель, Х. Сакс 11. Социологический постмодернизм Н. Луман, П. Бурдье

Развитие социологии в Беларуси Этапы: 1. Социологическая мысль дореволюционного периода. 2. Социологическая мысль советского периода. 3. Постсоветский (современный) период развития социологии. 1. 2. § § § - предыстория социологии. Некоторые социальные проблемы освещены в произведениях белорусских общественных деятелей и литераторов различных эпох: К. Туровского, Ф. Скорины, А. Волана, Н. Гусовского, Л. Сапеги, Я. Борщевского, В. Дунина-Марцинкевича, В. Ластовского, К. Калиновского, А. Гаруна, Я. Коласа, Я. Купалы и др. - процесс институционализации социологии. 1921 г. - открытие БГУ и образование там кафедры социологии и первобытной культуры. 1922 г. - на базе Института белорусской культуры, позднее преобразованного в Академию наук Беларуси (1929 г. ), проводились исследования в области различных социально-экономических и социально-культурных проблем. 1930 -е гг. – соц. исследования стали резко сокращаться 1960 -е гг. – возрождается интерес к социологии. 1968 г. - в составе академического института философии и права создан сектор конкретных соц. исследований 1980 -е гг. - опубликован ряд коллективных монографий по социологии.

3. - период активного развития социологии. § 1990 г. – создан Институт социологии НАН Беларуси. § 1994 г. – первый выпуск специалистов отделения социологии § 1997 г. – создан Институт социально-политических исследований при Администрации Президента Республики Беларусь. § 2003 г. – в Беларуси была издана первая «Социологическая энциклопедия» (под общей редакцией А. Н. Данилова). § В РБ осуществляется подготовка кандидатов и докторов социологических наук. Существуют социологические организаций негосударственной формы собственности (исследовательское частное предприятие (лабораторию) «НОВАК» , «Независимый институт социально-экономических и политических исследований» . С 1997 г. выходит журнал «Социология» . В 2000 г. создано белорусское общественное объединение «Социологическое общество» .