История средних веков Введение
Содержание • • • Что такое средние века? Периодизация Источники Историография Понятие «феодализма» в исторической науке • Что читать?
Средние века • Термин «средние века» , «средний век» (medium aevum) возник в Италии в XV в. • Его ввел в научный оборот Флавио Биондо (Бьондо) (1392 -1463) (Блондус Флавий) • Средние века — эпоха господства в Западной и Центральной Европе феодального экономического и политического строя и христианского религиозного мировоззрения, наступившая после крушения античности • назад
Средние века • • Для средневековья характерны следующие особенности: феодальная система землепользования (феодалыземлевладельцы и полузависимые крестьяне) система вассалитета (связывающие феодалов отношения сеньора и вассала) доминирование католической церкви в религиозной жизни, политическая власть церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов-феодалов) идеалы монашества и рыцарства (сочетание духовной практики аскетического самосовершенствования и альтруистического служения обществу)
Периодизация • • • Периодизация Западная Европа – V – первая половина XVII вв. Византия – IV-XV вв. Восток – первые века до н. э. /первые века н. э. - XIX в. Зарубежная историография - средние века до 1500 г. (1453, 1492), или 1789. • XVI в. – первая половина XVII в. - раннее новое время. • конец V (476 г. ) – сер. XI в. – раннее средневековье • сер. XI – к. XV в. – развитое (высокое) средневековье • XVI-первая половина XVII вв. – позднее средневековье (раннее новое время) • назад
Источники • Источник - все, что создается в процессе человеческой деятельности или испытало на себе ее воздействие • 5 типов источников: • а. природно-географические • б. этнографические • в. вещественные • г. художественно-изобразительные • д. письменные
Природно-географические Испания источники Тироль Индия Китай
Сенлак Панорама поля Храм Баттл (место гибели Гарольда) Сенлак
Этнографические источники
Реконструкция Грюнвальда
Вещественные источники Г. Наумбург Глобус М. Бехайма Клад…
Художественно-изобразительные источники
Художественно-изобразительные источники
Художественно-изобразительные источники
Письменные источники • Книга страшного суда» (Domesday Book) — свод материалов первой в Европе всеобщей поземельной переписи в 1085 -1086 гг.
Средневековые источники • • раннее средневековье законы римских императоров (кодекс Юстиниана, (Cоrpus iuris civilis), Свод гражданского права (XII в. ), Свод канонического права), (Эклога (726), Василики (886 -912) Римский закон вестготов и пр. Записи норм обычного права - Правды (V-IX вв. ) – Бургундская, Вестготская, Салическая, Саксонская и т. д. капитулярии франкских королей грамоты описи церковных и светских поместий, т. н. полиптики (книги) полиптик аббата Ирминона «История войн Юстиниана» Прокопия Кесарийского (VI в. ), «История франков» Григория Турского и др.
Средневековые источники • • • В XI-XV вв. - дипломы, грамоты, нотариальные документы, документы частного характера и т. д. земельные кадастры (Книга Страшного Суда) описи земельных владений (Сотенные свитки) городские источники – хартии, статуты и т. д. * • назад
Отечественная школа медиевистики • Тимофей Николаевич Грановский (1813 -1855) • Кудрявцев Петр Николаевич (1816 -1858) • Герье Владимир Иванович (1837 -1919)
Тимофей Николаевич Грановский заложил основы научной разработки западноевропейского Средневековья. (1813 -1855) Профессор всеобщей истории Московского университета (1839 -1855). Друг Н. П. Огарёва и А. И. Герцена. Род. в дворянской семье. До 1826 г. воспитывался дома. Учился в московском частном пансионе Ф. И. Кистера (18261828). В 1828 -1831 жил в Орле. В 18311832 годах служил в Министерстве иностранных дел. Окончил Петербургский университет в 1835 г. (юридический факультет). Служил в библиотеке Гидрогеографического депо Главного морского штаба. Командирован за границу для приготовления к профессорскому званию. Занимался в Берлинском университете у Л. Ранке, Ф. К. Савиньи и др. (до 1839 г. ), изучал философию Гегеля, затем преподавал в Московском университете (с 1839 г. ), читал курс истории Средних веков. В 1845 г. защитил магистерскую диссертацию. В 1849 г. опубликовал свою докторскую диссертацию «Аббат Сугерий. Об общинах во Франции» , в 1850 -х гг. работал над учебником по всеобщей истории (опубликован частично). Грановский интересовался т. н. «переходными» эпохами: от Средневековья к Новому времени, историей средневекового города, феодализмом как системой политических и правовых отношений и т. д. Портрет работы П. З. Захарова-Чеченца, 1845 г.
Профессор московского университета, ученик, друг и преемник Т. Н. Грановского. Отец - священник Даниловского кладбища в Москве, мать умерла рано. Учился в московской духовной семинарии, в московском университете по 1 -му отделению философского факультета. Был учителем русской словесности в институте обер-офицерских сирот московского воспитательного дома. В марте 1845 г. , по рекомендации Грановского, Кудрявцев отправлен за границу и пробыл там до середины 1847 г. Один семестр Кудрявцев занимался в Берлине, один - в Париже; остальное время провел в Гейдельберге, Дрездене, Мюнхене. • С 1847 г. стал читать всеобщую историю в Московском университете. Осенью 1856 г. Кудрявцев вторично отправился за границу (Италия). В марте 1857 г. умерла его жена. У него быстро развилась чахотка, и в янв. 1858 г. его не стало. • Труды: «Римские женщины» (1856), «Судьбы Италии от падения Западной Римской империи до восстановления ее Карлом» (1850). «Каролинги в Италии» (не кончено), «Осада Лейдена» ( 1855 ), «Жозеф Бонапарт в Италии» (1855). «Карл V» (1856). «Дант, его век и жизнь» (1855 -56). Пётр Никола евич Кудря вцев (1816)-1858)
историк, общественный деятель, член-корреспондент Петербургской АН (1902), профессор всеобщей истории Московского университета (1868 -1904). Род. 1837 г. в подмоск. селе Ховрино в семье потомков выходцев из Гамбурга, приехали в Россию в к. XVIII в. Рано потерял родителей и воспитывался у родственников. Протестантского вероисповедания. Среднее образование получил в Москве в приходском училище при евангелическолютеранской церкви Петра и Павла на Козьмодемьянской улице (Старосадский переулок), в частном пансионе Эннеса. В 1854 г. поступил на ист. -фил. факультет Московского университета. Оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию, работал преподавателем литературы и истории в первом московском кадетском корпусе. В 1862 г. защитил магистерскую диссертацию: «Борьба за польский престол в 1733 г. » , отправлен за границу(на 3 года (в Германии, Италии и Париже). Избран в доценты по кафедре всеобщей истории, преподавал в Московском университете с 1865 г. В 1868 г. защищена диссертация: «Лейбниц и его век» , на степень доктора. Занимался римской и новой историей. Он положил начало семинариям по всеобщей истории в Московском университете. В Москве основал высшие женские курсы ( «Курсы Герье» ) Труды: «Очерк развития исторической науки» (1866); о «Виллигизе» по рукописи XII в. (1869); «L’abbe de Mably» (1886); «Понятие о власти и народе в наказах 1789 г. » (1884); «Идея народовластия накануне революции 1789 г. » , «Зодчие и подвижники Божьего царства. Блаженный Августин» , «Апостол нищеты и любви. Франциск из Ассизи» , • «Французская Революция в освещении Тэна» . Владимир Иванович Герье (1837 -1919)
Отечественная школа медиевистики • Стасюлевич Михаил Матвеевич (1826 -1911) • Иван Васильевич Лучицкий (1845 -1918) • Кареев Николай Иванович (1850 -1931) • Ковалевский Максимович( 1851 -1916)
Стасюлевич Михаил Матвеевич [28. 8(9. 9). 1826, Петербург, - 23. 1(5. 2). 1911, там же] русский историк, журналист и общественный деятель. Окончил Петербургский университет (1847), где преподавал в 1852 - 1861, с 1858 профессор всеобщей истории. В 1861 ушёл в отставку в знак протеста против жестокого подавления студенческого движения. Занимался историей Древней Греции и западноевропейского средневековья. Освещал исторические события в духе позитивистского и либерального мировоззрения. Принимал активное участие в органах городского самоуправления и в деле народного образования. Как либеральнобуржуазный публицист сотрудничал во многих органах печати. Основал и редактировал в 1866 -1908 гг. журнал "Вестник Европы". Автор статей о русской литературе 19 в. • Соч. : История средних веков в ее писателях и исследованиях новейших ученых. т. 1— 3. СПб. , 1863 -1865; Опыт исторического обзора главных систем философии истории, СПб. , 1866.
Иван Васильевич Лучицкий (1845 -1918) род. в 1845 г. ; учился сначала в каменец-подольской, затем в 1 киевской гимназии, высшее образование получил в Киевском университете, по историко-филологическому факультету. Преподавал русский язык и географию в одной из киевских гимназий. В 1870 г. защитил диссертацию pro venia legendi ("Буржуазия и феодальная аристократия на юге Франции в 1572 г. ") и сделался приват-доцентом в Киев. унив. Получив степень магистра всеобщей истории за диссертацию "Кальвинисты и феодальная аристократия во Франции", он 2, 5 года пробыл за границей, работая во Франции, Италии и Германии над собиранием архивного материала для истории Франции в XVI в. Результат этой работы - докторская диссертация "Католическая лига и кальвинисты во Франции" (1877). С 1877 г. - проф. истории в Киев. унив. Состоит гласным киев. город. думы; был земским гласным в Полтавской губ. и почетным мировым судьей Золотоношского у. В 80 -х и 90 -х гг. он неоднократно ездил в продолжительные заграничные командировки во Францию и в Испанию, для работы в архивах. Литературные труды доставили ему почетную известность у нас и за границей, особенно во Франции, благодаря изданным им на франц. языке работам и документам. С конца 70 -х гг. сосредоточил свои исследования в области экономич. истории землевладения и крестьянства. Поездка в 1882 г. в Испанию дала ему возможность изучить по архивн. данным историю пиренейской общины. В последние годы Л. предпринял исследование вопроса о франц. крестьянском землевладении и о продаже национальных имуществ в эпоху революции, собрав для этого во франц. архивах ценные материалы и напечатав на основании их несколько статей.
историк и философ. член-корр. Петербургской академии наук (1910), член-корр. Российской Академии Наук (1917), почётный член АН СССР (1929). Род. в дер. Аносово Смоленской губернии. Учился в 5 моск. гимназии и окончил курс по ист. -фил. фак-ту Московского уни в 1873 г. Оставлен при университете для приготовления к профессорскому званию, работал учителем истории в 3 московской гимназии. Выдержав в 1876 г. магистерский экзамен, получил заграничную командировку, магистерская диссертация ( «Крестьяне и крестьянский вопрос во Франции в последней четверти XVIII в. » , M. , 1879) защищена в 1879 г. В 1878 -79 гг. по приглашению ист. -фил. фак-та Московского унив читал курс истории XIX в. в качестве стороннего преподавателя, а с осени 1879 по конец 1884 гг. состоял экстраординарным профессором Варшавского уни, откуда получил заграничную командировку для приготовления докторской диссертации ( «Основные вопросы философии истории» , М. , 1883; защищена в Московском уни в 1884 г. ). В начале 1885 г. Кареев переехал в Петербург, получил кафедру сначала в Александровском лицее, а потом в университете и на Высших женских курсах. В 1889 г. участвовал в основании при Петербургском университете Исторического общества. В сентябре 1899 г. уволен без прошения по политическим причинам от должности профессора в Петербургском университете (возобновил преподавание в 1906 г. ) и на Высших женских курсах, но продолжает преподавать в Александровском лицее. С 1902 г. читает лекции на экономическом отделении Петербургского политехнического института. В сер. сентября 1918 г. арестован вместе со всей семьей в Зайцеве (Смоленская губерния), находился под домашним арестом пять дней. Дочь Н. И. Кареева, Елена Николаевна Верейская -детская писательница. Её муж, Георгий Семенович Верейский - художник-график, действительный член Академии художеств СССР. Труды: Западно-европейская монархия XVI, XVII и XVIII веков, СПб. , 1908 • История Западной Европы в Новое время (в 7 томах), СПб. , 1892 • Общий курс истории XIX и XX века до начала мировой войны, М. , 1919 • Философия культурной и социальной истории нового времени (1300— 1800). Введение в историю XIX века. (Основные понятия, главнейшие обобщения и наиболее существенные итоги истории XIV—XVIII веков). СПб. , 1902. • Государство-город античного мира: Опыт ист. построения полит. и соц. эволюции антич. гражд. общин. СПб. , 1903. • Сущность исторического процесса и роль личности в истории. СПб. , 1914. • Историки французской революции. Л. , 1924. • Основы русской социологии. СПб. , 1996. Никола й Ива нович Каре ев (24. 11. (6. 12) 1850 - 18. 02. 1931)
учёный, историк, юрист, социолог эволюционистского направления и общ. деятель, масон, член I Государственной думы и Государственного совета. Академик Императорской Санкт-Петербургской Академии Наук (1914). Из дворянской семьи Ковалевских. Род. 27. 08. 1851 г. (ст. ) в Харькове. • В 1865 г. блестяще выдержал экзамен в 5 -й класс 3 -й Харьковской гимназии, которую закончил с золотой медалью в 1868 г. • В 1868 г. поступил в Харьковский уни на юрид. фак-тет. Специализировался по гос. праву западноевропейских стран. • В 1871 г. закончил университет со степенью кандидата прав и оставлен при университете на кафедре гос. права европейских держав после представления работы «О конституционных опытах Австрии и чешской национальной оппозиции» . • В 1872— 1876 гг. учился за границей в Берлине, в Париже, в Лондоне. • С 1877 по 1887 год преподавал в Московском Уни. В 1880 г. защитил докторскую диссертацию «Общественный строй Англии в конце средних веков» . В 1887 г. по приказу министра народного образования И. Д. Делянова уволен из университета и с этого времени жил преимущественно за границей, в Лондоне, Париже, на своей вилле Батава в Болье-сюр-мер около Ниццы. Выступал с лекциями в Стокгольме, Оксфорде, Брюсселе, Чикаго и др. городах по приглашениям от университетов и частных фондов. В авг. 1905 г. возвратился в Россию. В 1906 г. избран членом первой Государственной думы от Харьковской губернии. В 1907 г. избран членом Государственного совета от академических организаций и университетов. Профессор Петербургского университета (1905 -1916). преподавал также в Петербургском Политехническом университете и на высших женских курсах. Участвовал в организации Психоневрологического института. Один из основателей партии прогрессистов, в 1912 -1914 гг. - член её ЦК. Начало первой мировой войны застало Ковалевского в Карлсбаде на лечении. Как русский подданный интернирован до весны 1915 г. , затем вернулся в Россию. Умер в Петрограде 23. 03. (5. 4. ) 1916. Похоронен в Александро-Невской лавре, в похоронах принимало участие до 100 тыс. человек. • Труды: «Закон и обычай на Кавказе» (1887) • «Происхождение современной демократии» (т. 1 -4, 1895 -1897) • «Экономический рост Европы до возникновения капиталистического хозяйства» (т. 1 -3, 1898 -1903) • «Современные социологи» (1905) • «От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму» (т. 1 -3, 1906) • «Социология» (т. 1 -2, 1910) Макси мович Ковале вский (1851 - 1916)
Отечественная школа медиевистики • Павел Гаврилович Виноградов • ( 1854 -1925) Учебник В. Г. Виноградова • Евгений Алексеевич Косминский (1886 -1959)
Па вел Гаври лович Виногра дов (18 (30) 11. 1854, - 19. 02. 1925) Учился в Московском уни. Ученик В. И. Герье, его преемник в Московском уни. С 1884 г. - профессор. Находился под влиянием Леопольда фон Ранке. Виноградов - представитель либерально-позитивистской историографии. В 1902 г. (после конфликта с министром просвещения Ванновским) Виноградов подал в отставку. С 1903 г. - профессор Оксфордского уни. Вернулся в Московский университет в 1908 г. С 1914 г. академик. Занимался проблемами происхождения и развития западноевропейского феодализма, правовой и социальной историей Средневековья и др. Магистерская диссертация защищёна в 1880 г. - «Происхождение феодальных отношений в лангобардской Италии» (СПб. , 1880). В дальнейшем Виноградов обратился к истории средневековой Англии, к проблемам происхождения английского феодализма, к исследованию истории английского манора. В 1911 г. Виноградов подал в отставку и окончательно порвал с Россией. После Октябрьской революции стал английским подданным. Преподавал в Оксфорде и именно в оксфордский период занял видное положение в научном мире. Труды: Исследования по социальной истории Англии в средние века. СПб. , 1887 • Средневековое поместье в Англии. СПб. , 1911.
Косминский Евгений Алексеевич (21. 10(2. 11). 1886, - 24. 7. 1959) советский историк-медиевист, академик АН СССР (1946; член-корреспондент 1939), действительный член АПН РСФСР (1945), заслуженный деятель науки РСФСР (1947). В 1910 г. окончил Московский уни. Возглавлял кафедру истории средних веков в МГУ (1934≈49) и сектор истории средних веков в институте истории АН СССР (1936 -52). Занимался исследованиями аграрной истории средневековой Англии 11 -15 вв. , вопросами историографии средних веков, истории Английской буржуазной революции 17 в. , истории Византии, один из авторов 1 -го тома «Истории дипломатии» (1941). К. сыграл большую роль в создании общей марксистсколенинской концепции истории западноевропейского средневековья. Один из главных авторов и редакторов основных учебников по истории средних веков для вузов и средней школы (конец 30 -х ≈ середина 50 -х гг. ). Труды: «Английская деревня в XIII в. » (1935), «Исследования по аграрной истории Англии XIII в. » (1947).
Отечественная школа медиевистики • Гревс Иван Михайлович • Дмитрий Моисеевич Петрушевский (1863 -1942) • Владимир Константинович Пискорский (1867 -1910 )
Ива н Миха йлович Гревс (4 (16). 05. 1860 - 16. 05. 1941) русский историк, специалист по Римской империи, педагог, краевед и общественный деятель, профессор Высших женских (Бестужевских) курсов (1892 -1918), Санкт-Петербургского (Петроградского, Ленинградского) университета (1898 -1923, 1934 -1941). Теоретик и проводник экскурсионного метода в преподавании истории, в 1921 -1924 годах возглавлял Гуманитарный отдел Петроградского Экскурсионного института. В 1920 -е годы Гревс и его ученики подвергались нападкам за «идеализм» . Потеряв работу в университете (1923), занимался литературным трудом, с 1925 года постоянно сотрудничал в Центральном бюро краеведения. Связан с кружком «Воскресение» . В 1930 г. ненадолго арестован. Сочинения: Очерки из истории римского земледелия. 1899. Очерки флорентийской культуры. 1903 -1905. Тацит. 1946 (посмертно) Очерки о Данте. 1913 -1923 Кровавая свадьба Буондельмонте. Жизнь итальянского города в XIII в. 1925.
Отечественная школа медиевистики • Михаил Сергеевич • Корелин (1855 -1899) • Евгений Викторович • Тарле (1874 -1955) • Лев Платонович • Карсавин (1882 -1952) • • Сергей Данилович Сказкин (1890 -1973) назад
Понятие феодализма в исторической науке • • • Термин «феодализм» стал широко употребляться в исторической науке с начала XVIII в. От feodum – «феод» - лен, так в Западной Европе обозначалось наследственное условное земельное держание, получаемое вассалом от сеньора на условии выполнения какой-либо (обычно военной) службы Feh или feo - по-франкски - всякий вид движимого имущества, например, скот, деньги, в широком смысле – доход, жалованные за военную службу военного наемника. Fief – скот. • • • Историки эпохи Просвещения рассматривали феодализм, как строй, господствовавший в средние века в Европе, и объясняли его как политическую или правовую систему и выделяли главные черты феодализма – политическую раздробленность, папскую теократию; по другой концепции (Монтескье, Мабли) – феодализм – это система феодов и феодальной иерархии В XIX в. концепции сущности феодализма упорядочились: германистическая, романистическая, система государственно-политических институтов, марковая, вотчинная, система ленных связей (личных, бенефициальных) в XX в. – возникла комплексная концепция генезиса феодализма.
Франсуа Гизо • Франсуа Гизо (1787 -1874) впервые дал определение феодализма, выделив его основные черты: • 1. условный характер земельный собственности • 2. соединение земельной собственности с верховной властью • 3. иерархическая структура класса феодальных землевладельцев • Ф. Гизо
Марковая теория • ОБЩИННАЯ ТЕОРИЯ, в историографии XIX в. (создатель Г. Л. Маурер (1790 -1872) • Исходным пунктом аграрной эволюции и всего строя западноевропейского средневековья считала общину (марку)
Марковая теория • «Введение в историю, • общинного, подворного, сельского и городского устройства и общественной власти» • В древности земля у германцев обрабатывалась общинами (маркой), которая была первой формой организации – при переходе германцев от кочевой жизни к земледелию. Вся занятая родом земля была общей, существовала система ежегодных переделов, на смену им пришла система наследственных наделов с чересполосицей и принудительным севооборотом После переселения германцев на территорию бывшей римской империи появляется частная земельная собственность, разорение и закрепощение крестьянства. Между общиной и вотчиной существовали гармоничные отношения, и потеря личной свободы крестьянами компенсировалась защитой, которую они получали от сеньора. До XIV в. не было социальных эксцессов, затем появилась классовая борьба. Марка стала терять свое значение в XVI-XVIII вв. Община - основа перехода к феодализму и основа городов. Развитие феодализма – переход от господства свободной общины к вотчинному строю, от мелкой крестьянской землевладельческой собственности к крупному поместью (вотчине).
Марковая теория • • • Георг Вайц (1813 -1886) (MGH). «История германских государственных учреждений» , «Древнее право салических франков» Двигатель истории – внутренние законы органического развития общества, не зависящие от воли людей. Социальное развитие германцев – постепенный переход от свободного строя общины-марки к новому феодальному, или ленному строю. Феодализм определял как политико-правовой строй.
Марковая теория • «Германское общественное • право» . Германист. Германия прошла пять периодов развития. 1 - до 800 г. преобладала идея «сотоварищества» , территориальные связи – сотни, гау, община –марка, в VIII в. появляется государство. 2. 8001200 г. – создается феодальная система, отношения носят частно-правовой характер, есть ленная система, подворное устройство, иммунитет, основа строя – крупное землевладение. 3. 1200 -1525 г. – наличествуют вассалитет, феодальные сословия, цехи, вотчина. 4. 15251800 г. – период господства. 5. с 1800 г. Отто Гирке (1841 -1921)
Вотчинная теория • ВОТЧИННАЯ ТЕОРИЯ, система взглядов историков (главным образом 2 -й пол. XIX- нач. XX вв. ), отводивших средневековой западноевропейской вотчине определяющую роль в социальноэкономической, политической, культурной жизни средневековья • Представители: Н. Д. Фюстель де Куланж, Ф. Сибом и др. (для них вотчина — один из начальных институтов человеческого общества), К. Т. Имана-Штернегг, К. Лампрехт и др. (сочетали вотчинную теорию с элементами общинной теории) • Классическая вотчинная теория – (в русле историкоэкономического направления) возникла во 2/2 XIX в. (сторонники – К. Инама-Штернегг, К. Лампрехт, К. Бюхер, Фюстель, Э. Глассон, А. Сэ, Т. Роджерс, У. Кеннингем, Ф. Сибом, М. Ковалевский, П. Г. Виноградов, Н. И. Кареев, Д. М. Петрушевский, А. Н. Савин).
Вотчинная теория Основатель Карл Теодор Инама-Штернегг (1843 -1908), статистик, «Хозяйственная история Германии» . • Ячейка (основа) феодализма – вотчина, а не марка, которая и определяет ее развитие. Допускал, что до появления германцев на территории римской империи существовала общинная родовая собственность. У франков не было общины. А villa – это не деревня, а вотчина (изредка и деревня). Во времена Каролингов произошла реорганизация сх отношений, было ликвидировано гуфовое хозяйство и возникла «вилликационная система» • Виллы зависели от центральной господской усадьбы • Из вотчины возникли города, городское право, городское ремесло, торговля, цехи и т. д. Но с появлением вотчины марка не исчезла, а существовала до конца средневековья. Описал вотчину – натуральное хозяйство, ремесло + земледелие, личная зависимость крестьян, отработки
Вотчинная теория • Нюма Дени Фюстель де Куланж (1830 -1889) – «История учреждений древней Франции» . • Против германистов и общинной теории, он разграничивал экономические предпосылки феодализма – крупное землевладение (вотчина), которое обрабатывают зависимые крестьяне, сеньориальный строй (серваж) от собственно феодализма – социально-политической структуры. • Серваж – это атрибут сеньориального строя, экономической основы феодализма • Феодализм – социально-политическая структура, ( условное владение землей вместо собственности, подчинение людей сеньору вместо подчинению королю и иерархия между сеньорами (фьеф и оммаж)
Вотчинная теория • Дальнейшим развитием вотчинной теории в конце XIX–начале XX вв. стала теория «двух феодализмов» - «политического» и «социального» (Петрушевский, Савин, Адамс и др. ). • Наиболее распространенным среди вотчинников был взгляд, что феодализм появился не как результат развития производственных отношений, а как необходимость государства организовывать военные силы страны в условиях натурального хозяйства. Поэтому вотчина – носитель социального и технического прогресса в тогдашнем обществе
Вотчинная теория • Разновидностью вотчинной теории является манориальная теория. Основатель Торольд Роджерс (1823 -1890) • сельская Англия XIII в. = манор • Манор – хозяйственное единство домена с землями держателей – крестьян вилланов, коттеров, и свободных поселенцев • Феодальная рента – не форма эксплуатации, а вознаграждение лендлорду за право жить и обрабатывать его землю • В XIII-XIV вв. существовала социальная гармония. Установил, что в XIV в. преобладала денежная рента.
Система личных связей • • Жан Жоффруа Флакк (1846 -1919) • «Происхождение древней Франции» (1886, 1893, 1903, 1917). В 80 -х гг. XIX в. Флакк традиционную трактовку модифицировал. Он предложил понимать феодализм как систему личных связей. Флакк считал, что источником возникновения феодализма и его основой были не поземельные, а личные отношения «верности и покровительства» между сеньорами и вассалами. Эти личные отношения возникали вне всякой связи с земельными пожалованиями, но в силу присущих людям потребностей в защите и чувстве любви к близким – семье, товарищам, сеньору и ненависти к чужакам. К этой же сфере «личных связей» Флакк относил и вассальные связи между феодалами, и крестьянско-сеньориальные отношения. Позднее эти связи, по его мнению, стали дополняться поземельными, которые постепенно, в XIIXIII вв. стали определяющими в феодальном обществе. По Флакку – аллод не исчез полностью, а сохранился. За общинную теорию, против положений Фюстеля. Villa – иногда деревня, а vicus – только деревня. Из общины возникают города. Феодализм – политическая система, основанная на фьефном контакте, возникающем при пожаловании земли за службу.
Система личных связей • • • П. Рот (1820 -1892) его работы посвящены возникновению во франкском государстве бенефициальной системы. По Роту – со времен Тацита существовало государственное устройство «союз подданства» , где каждый член общества был связан с королем, а потом начался процесс феодализации за счет бенефициальной системы. Рот выделял главные признаки феодализма: 1. исполнение должностных функций превращается в частное право государственных чиновников; 2. происходит полное нарушение общественного порядка; 3. страна – конгломерат отдельных областей; 4. полное беззаконие; 5. наиболее могущественная часть населения подчиняется государству на основе отношений вассалитета. Феодальные учреждения появляются под влиянием римских и кельтских учреждений. Особенно выделял реформу К. Мартелла.
Феодализм • В современной западной медиевистике нет единого понимания сущности феодализма • Часть историков придерживается традиционной политико-юридической трактовки этого термина. • Другие понимают феодализм как вассально-ленную систему или даже только как специфическую военную организацию (Ф. Гансхоф (Бельгия), Ф. Стентон (Англия), К. Стефенсон, К. Холлистер (США). • Третьи придерживаются комплексного изучения феодализма как социального типа, выделяя такие признаки – подчинение крестьян господам, феоды, вассалитет, политические, личные связи, сеньорию
Феодализм • Отечественные медиевисты понимают феодализм как социально-экономическую формацию, при которой – есть аграрная экономика, натуральное хозяйство, крупная земельная собственность в сочетании с мелким хозяйством крестьян, вассальноленная система, существенна роль личных связей, частное право, условный характер феодальной собственности и связь последней с политической властью и внеэкономическим принуждением, личная зависимость крестьян, церковь, сословное неравноправие, политическая раздробленность. • А. Д. Удальцов, Е. А. Косминский, Н. П. Грацианский, С. Д. Сказкин, А. И. Неусыхин и др.
Историография • Жак Ле Гофф • Фернан Бродель (1902 -1985)
Феодализм • • • Феодали зм (феодальный строй) — экономическая и общественная модель, при которой основные социальные классы людей — феодалы (землевладельцы) и экономически зависимое от них крестьянство; феодалы при этом связаны друг с другом специфическим типом правовых обязательств, известных как феодальная лестница. Слово «феодализм» использовалось английскими юристами XVII в. как обозначение типа собственности; как общественно-политический термин оно употребляется у Монтескьё. Представление о феодализме как об этапе социально-экономической истории человечества развивается во французской историографии начала XIX в. , (Гизо). В официальном советском марксизме феодализм рассматривался в качестве одной из пяти общественно-исторических формаций. В XX в. различные исторические школы выдвигали разные концепции феодализма; некоторые вообще не использовали этот термин. В современной науке часто используются замещающие термины традиционное общество, аграрное общество. Господствующий тип экономики при феодальном строе — натуральное хозяйство, уклад — традиционный.
Феодализм • • При феодальных отношениях владельцы земель (феодалы) выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (вассал) получает за службу земельный надел (лен, феод или фьеф) и крепостных у вышестоящего (сеньора). Во главе феодальной лестницы стоит монарх, но его власть обычно значительно ослаблена по сравнению с полномочиями крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице (принцип «вассал моего вассала — не мой вассал» , действовавший во многих государствах континентальной Европы). Крестьяне трудятся на землях, принадлежащих феодалам всех уровней, платя им барщиной или оброком. Феодализм в западной Европе, по ряду концепций, стал устанавливаться ещё в V в. н. э. в поздней Римской империи. Отличительные черты феодализма в Западной Европе - высокая степень политической децентрализации, дуализм светской и духовной властей, специфика европейского города как центра ремесла и торговли, раннее развитие горизонтальных общественных структур, публичного частного права. На смену феодальному строю пришел капиталистический.
Феодализм • • Феодализм – строй, основой производственных отношений которого является собственность класса феодалов на землю, неразрывно связанная с эксплуатацией при помощи внеэкономического принуждения непосредственных производителей крестьян, которые вели свое собственное индивидуальное хозяйство на находившейся в их наследственном пользовании части земли, формально уступленной им феодалами. Становление феодализма долгий процесс, подготовленный развитием более древних обществ – рабовладельческого и первобытнообщинного. Феодализм – это синтез этих элементов. Степень активности феодального синтеза в том или другом регионе Европы зависела от многих факторов: 1. численного соотношения варваров и римлян; 2. характера расселения варваров на территории империи, земли фиска, раздела земли; 3. уровня сравнительного развития культуры пришлого и местного населения; 4. религиозного (ариане) и правового фактора; 5. природно-географических и внешнеполитических условий (Скандинавия). • назад
Что читать к семинарам и к экзаменам • Учебники - История средних веков. М. , 1978, 1992, 1997, 2005, 2008. • Под редакцией – Е. А. Косминского, С. Д. Сказкина, З. В. Удальцовой, С. П. Карпова • Журналы – Средние века (СВ), Вопросы истории (ВИ), Византийский временник (ВВ), и др. • назад
Спасибо за внимание!