ИСТОРИЯ СЕСТРИНСКОГО ДЕЛА В первые 2

ИСТОРИЯ СЕСТРИНСКОГО ДЕЛА

В первые 2 века существования христианства не было специальной женской организацией , занимавшейся благотворительностью, поэтому первым упоминанием о диакониссах считается послание Апостола Павла к римлянам (около 58 года ) : "Представляю вам Фиву, сестру вашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому”. Диакониссой она была названа в собственном значении этого греческого слова как "служительница". Вскоре имя Фивы стало нарицательным. Почти полтора тысячелетия спустя в Иерусалиме, на

Существовало 2 вида посвящения диаконисс : 1. при котором епископ в предстоянии пресвитеров, диаконов и других диаконисс , сняв омофор, возлагал руки на вновь посвящаемую и произносил молитву. 2. упрощенные чины поставления - без рукоположения.

Диакониссой могла стать дева или вдова, лишь раз бывшая замужем, в возрасте, не моложе 40 лет. Чуть позже этот возраст был увеличен до 50 лет. Быть посвященными в диакониссы так же имели право жены духовных лиц, не состоявшие в фактическом браке.

В конце II века – в связи с стремлением диаконисс Приблизить свои функции к диаконским (совершать крещение, иметь право касаться Священных сосудов и т д. ) они были признаны еретиками и запрещены.

1184 год- священник Ламберт Ле Бег основывает женскую общину в современном Льеже ( Бельгия) Название новой организации бегинок дало либо его имя - Бег, что по-французски значит "косноязычный", либо старонемецкое слово "беггам", имевшее два значения: "нищенствовать" и "молиться". Поселение бегинок

Бегинками становились девы и вдовы, они не давали никаких обетов, но на время жизни в общине обязывались хранить целомудрие и послушание избранной настоятельнице и священнику. Обещание они давали тайно, на исповеди, впрочем, имели право В любой момент покинуть общину,

в XIII-XIV веках к бегинкам примкнули преследуемые инквизицией спиритуалы францисканского ордена, а также "братья и сестры свободного духа". По этой причине женские общины были запрещены на Латеранском (1215 г. ) и Вьенском 1311 г. ) соборах католической церкви. 1307 год- в Тулузе казнили многих бегинок.

(24 апреля 1581 - 27 сентября 1660 ) создатель стройной системы подготовки священников (пердсеминарий, семинарий ), создатель женской общины сестёр милосердия. 1729 году Винсент де Поль был причислен католической церковью к блаженным, а спустя восемь лет - к лику святых.

1617 год первая попытка создания "братства милосердия для ухода и духовной помощи бедным больным" - правильнее его было назвать сестричеством, так как первоначально сюда входило около 20 вдов и девиц под именем "служительниц бедных".

Ближайшей сподвижницей Винсента стала Луиза Ле Гра. 1663 год – день создания первой общины сестёр милосердия. 1668 год- утверждение устава общины папой Климентом IX, а Людовик XIV взял эту организацию под особое покровительство

В 1807 году Наполеон Бонапарт подписал декрет о собрании руководства общины во дворце своей матери Летиции, ставшей председательницей всех трех заседаний: на них обсуждались средства к распространению организации и ее текущие дела. с 1808 года назначаются новые большие суммы на содержание сестер. К началу шестидесятых годов XIX века количество сестер во Франции достигало 15 тысяч.

в XIX веке в Германии возрождение диаконисс связано с именем Теодора Флиднера, которого беспокоила судьба женщин, попавших в тюрьму и которым после окончания срока заключения некуда было деться. В 1833 году пастор устроил в беседке своего дома приют для них. Так было положено основание будущей общины, которая юридически оформилась лишь в 1836 году как "Союз для ухода за больными в Рейнской провинции и Вестфалии”. Основной задачей Союза провозглашалась помощь наиболее бедным больным.

Основной задачей Союза провозглашалась помощь наиболее бедным больным.

По уставу могла стать любая женщина не моложе 25 лет после особого обряда посвящения. обучались ведению домашнего хозяйства : готовить, шить, гладить, что было необходимо для оказания реальной помощи бедным, получали представление об основах счета, письма и чтения, особенно вслух. После прохождения общего курса, в зависимости от собственных интересов, могла стать "сестрой по уходу" и работать в госпитале, либо "сестрой по обучению" и заниматься с детьми.

(1820 – 1910) Сестра милосердия, общественный деятель Великобритании, организовала санитарную реформу английской армии.

В 1853 году Найтингейл посетила сестер общины Винсента де Поля в Париже, осмотрела их госпитали и недолго работала здесь сама. 15 октября 1854 года в период Крымской войны - создала собственный отряд сестёр милосердия, в который вошли как протестантские диакониссы , так и католические сестры Винсента де Поля.

Ø В 1859 году пишет "Заметки о госпиталях", после чего ее начинают приглашать в качестве консультанта при проектировании и оборудовании новых лечебных заведений. Ø В 1860 году вышли ее знаменитые "Записки об уходе: каков он есть и каким не должен быть". Ø В этом же году она организовала собственную школу для обучения сестер по уходу в лондонской больнице святого Фомы. Ø Во второй половине 60 -х годов участвует в санитарной реформе английских войск в Индии. Ø Система ухода Найтингейл применялась во время войны за независимость в США, а в войну Франции с Пруссией Флоренс стала консультантом по санитарной части обеих воюющих сторон.

Медаль имени Флоренс Найтингейл. награда Международного комитета Красного Креста, которая присуждается медицинским сёстрам за исключительную преданность своему делу и храбрость при оказании помощи раненым и больным, как в военное, так и в мирное время.