ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ Религия Поволжья Содержание Поволжье в

ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ Религия Поволжья

Содержание Поволжье в Древности Территория современного Поволжья Народы. Традиционные и современные верования Мокшень кой Религия эрзя Марийская традиционная религия Верования удмуртов Чувашская традиционная религия Верования татар Башкирские верования Молокане

Поволжье в древности Некогда Поволжье входило в состав Волжской Булгарии, Половецкой Степи, Золотой Орды и Руси.

Территория современного Поволжья Современный Поволжский регион состоит из 8 федеральных субъектов : республика Татарстан, Волгоградская область, Астраханская область, Пензенская область, Самарская область, Саратовская область, Ульяновская область, республика Калмыкия.

НАРОДЫ ТРАДИЦИОННЫЕ ВЕРОВАНИЯ СОВРЕМЕННЫЕ ВЕРОВАНИЯ Мордва (Мокша и Эрзя) Мокшень кой Религия эрзя Марийская традиционная религия Православное христианство Лютеранство Молокане (разновидность духовного христианства) Православное христианство Удмурты Язычество Православное христианство Чуваши Чувашская традиционная религия - "обычай старых" Православное христианство Ислам (суннитского толка) Татары-кряшены Тенгрианство Ислам (суннитского толка) Православное христианство Башкиры Язычество Ислам (суннитского толка) Православное христианство

Мокшень кой Боги и духи мокшан: Юрхтава — богиня рода, клана и очага Якшамава — богиня холода Якшаматя — бог холода Вазава — божествохранительница скота Вармава — богиня ветров Вармань кирди — бог ветров Вирява — божествохранительница леса Виряля — божество-хранитель леса Ведява — божество воды, ундина Ведяля — божество воды, водяной Акша келу — Великое дерево Тумашкай — Бог дуба Лепешкай — Бог ольхи Атямшкай — Бог грома Солтан — бог-держатель Земли Толава — богиня огня Масторатя — бог подземного мира Модава — божество земли Кудава — божество дома и др. В современное время моления производятся богам: Шкай Акша келу Акша локсти Акша кал Тумашкай Лепешкай

Религия эрзя У эрзян был довольно развитый пантеон богов во главе с богом Инешкипазом. Местами молитв были кладбища и памятники природы. В центре эрзянской религии находится концепция гармонии всего живого. Дерево представляет собой "идеальную модель" свободного народа, ведущего оседлый образ жизни, симметрично и эффективно занимая равные доли неба и подземного мира кроной и корнями, обеспечивая циркуляцию питательных соков и энергии. Отличительной чертой эрзянских городов, даже после полной утраты населением идентичности, долгое время оставались прекрасные сады и зеленые насаждения. Особенно среди них выделялись арзамасские сады. В быту для эрзян тоже характерно трепетное отношение к комнатным растениям, нередко выходящее за грани простого увлечения.

Марийская традиционная религия Боги и духи: Пурышо — бог судьбы, заклинатель и создатель будущей судьбы всех людей. Азырен — (мар. «смерть» ) — по преданиям, являлся в виде сильного мужчины, подходившего к умирающему со словами: «Твоё время пришло!» . Существует много легенд и сказаний, как люди пытались его обхитрить. Шудыр-Шамыч Юмо— бог звёзд Туня Юмо— бог вселенной Тул он Кугу Юмо— бог огня (возможно, просто атрибут Кугу-Юмо), также и Сурт Кугу Юмо — «бог» домашнего очага, Сакса Кугу Юмо — «бог» плодородия, Тутыра Кугу Юмо — «бог» тумана и другие — скорее всего, это просто атрибуты верховного бога. Тылмаче— докладчик и лакей божественной воли Тылзе-Юмо— бог луны Ужара-Юмо— бог утренний зари В современное время моления производятся богам: Поро Ош Кугу Юмо — верховный, самый главный бог. Шочынава — богиня рождения. Тӱнямбал сергалыш.

Верования удмуртов Вся природа, все ее явления, равно как и жизнь людей, одухотворены, за ними стоят божества и духи. У духовной жизни есть три основных уровня: космический, в котором главенствует центральное божество Солнце — Инмар; воздушных стихий, поднебесья — Квазь; земли, творения, созидания — Кэлчинь. Помимо иерархии Инмар — Квазь — Кэлчинь существует Луд (Кереметь), царь всех злых духов. Но Луд вовсе не черт, это справедливый повелитель зла, насылающий на людей беды за их проступки.

«Обычай старых» – чувашская традиционная религия О количестве богов существует несколько мнений. По одному мнению бог один — Верховный бог (Ҫӳлти Турă), а остальные только прислуживают ему и являются духами. Другие считают чувашскую веру многобожьей. Албаста — злое существо в виде женщины с четырьмя грудями Арзюри — дух, хозяин леса, леший Вубър — злой дух, насылал болезни, нападал на спящего человека Вите хуси — хозяин хлева Вудаш — злой дух, обитающий в воде Ийе — дух, обитающий в банях, мельницах, заброшенных домах, хлевах и т. д. Ирих Келе — злой дух. Вупкан — злой дух, насылающий болезни, невидимый или в виде собаки. Хэрле щыр — добрый дух, живущий в небесах Эсрель — дух смерти

Верования татар. Тенгрианство В тенгрианстве переплетены единобожие, поклонение духам предков, поклонение духам Природы, магия, шаманизм и элементы тотемизма

Башкирские верования Для религиозных верований башкир было характерно переплетение ислама с языческими доисламскими представлениями. Башкиры сохраняли элементы традиционных верований: почитание объектов (рек, озёр, гор, лесов и т. п. ) и явлений (ветров, буранов) природы, небесных светил, животных и птиц (медведя, волка, лошади, собаки, змеи, лебедя, журавля, беркута, сокола и других, культ грачей был связан с культом предков, умирающей и оживающей природы). Среди многочисленных духов-хозяев особое место занимают домовой и водяной дух. Верховное небесное божество Тэнре слилось впоследствии с мусульманским Аллахом. Лесной дух шурэле, домовой наделены чертами мусульманских шайтанов, Иблиса, джиннов. Переплетение традиционных и мусульманских верований наблюдается также в обрядах, особенно родинных и похоронно-поминальных.

Молокане Это разновидность духовного христианства, а также особая этнографическая группа русских. В Российской империи были отнесены к «особенно вредным ересям» и преследовались вплоть до указов Александра I, относящихся к 1803 году, которые дали молоканам и духоборам некоторую свободу Молокане представляют собой не единую церковь, а скорее религиозное движение с единым корнем, но с большими различиями во взглядах, песнопениях, учении, соблюдаемых праздниках. Молокане отличаются символическим и аллегорическим толкованием текстов Библии. Они: признают поклонение Богу только в духе и истине (Иоанн. 4: 23), не признавая видимых икон, не признают святых, не имеют церковной иерархии, клира, не употребляют в пищу свинину, спиртное, не курят. не делают изображения креста и не поклоняются ему, не творят крестного знамения.

Спасибо за внимание