История политических учений XX в В XX

История политических учений XX в.

В XX в. развитие политикоправовых исследований приобретает широкий размах.

юридическое неокантианство; юридическое неогегельянство; интегративная юриспруденция; прагматический юридический реализм; юридический солидаризм;

юридический институционализм; социологическая юриспруденция; политико-правовая идеология национал-социализма; концепции неоконсерватизма; позитивистский нормативизм Кельзена.

1. Юридическое неокантианство. Рудольф Штамм лер (1856— 1938) «Право - это окончательная инстанция несущая ответственность за социальное хозяйство, потому что оно образует в качестве регулирующей формы социальной жизни обусловливающую основу всех возможных социальных явлений»

Философско-правовые концепции неокантианцев в XX в. внесли существенный вклад в развитие правовой мысли и утверждение правовых ценностей.

2. Юридическое неогегельянство.

Юлиус Биндер (1870— 1939) Право - «дух» , «живое развитие духа» , «цепь членов духовного организма»

Биндер утверждал, что гитлеровский «третий рейх» соответствует понятию государства и в качестве вообще государства является не несвободой и принуждением, а действительной свободой» .

3. Интегративная юриспруденция. Джером Хо лл Ценности в праве — это то, что в норме права, «формирует психические состояния и внешнее поведение»

4. Прагматический юридический реализм. Лев Пе тражиц кий (18 67 -1931 ). Право определяется и исследуется как явление нашей индивидуальной психики.

Проблема несовершенства «юридического языка» — неопределенность, неясность, двусмысленность.

Отличительной особенностью позиции реалистов является откровенно отрицательное отношение к стабильности права и нормативному началу вообще.

5. Юридический солидаризм. Солидаризм (социальная солидарность) — социальнополитическое и экономическое идейное течение, которое вместо естественно-правовых конструкций прав человека указывает на развитие фактической связи и взаимозависимости людей в общественной жизни.

Леон Б уржуа (1851 — 1925) Для естественной солидарности характерно неравенство, поэтому ее нельзя считать справедливой. У солидарности есть свои законы, которые вначале следует «констатировать» , а затем уже и воспользоваться ими с тем, чтобы «изменить их действие в интересах справедливости» .

6. Юридический институционализм Институционализм основан на понятии «институция» , обозначающем любое устойчивое объединение людей для достижения определенной цели, а также порядок или способ социального общения, который включает в себя обязательные нормы и стандартизованные виды поведения.

7. Социологическая юриспруденция Социологическая школа в правоведении сложилась в XIX в. в ходе изучения и обобщения роли социальной среды в истории права отдельных народов (Древний Рим, страны Востока, средневековая и современная Европа) на стадии возникновения права в примитивных обществах и в дальнейшей эволюции источников права.

Роско П аунд (1870 -19 64). «Инструментальный прагматический подход»

8. Политико-правовая идеология национал-социализма

Идеология А. Гитлера в значительной мере изложена в его книге «Mein kampf» (1925 г. ) и сводится, по сути, к трем основным принципам. 1. Пангерманизм 2. Антисемитизм 3. Славянофобия

9. Концепции неоконсерватизма Неоконсерватизм — сложный и противоречивый конгломерат идей, принципов, норм, создающих разнообразные формы современной как современного консервативной идеологии. консерватизма, приспосабливающ его традиционные для него ценности и представления к реалиям постиндустриально й эпохи как идеологического течения, обогащающегося и развивающегося в процессе соперничества с либерализмом и социалдемократизмом.

Фридр их фо н Хайе к (1899 — 1992 ) Концепция «господства правил справедливости» нацелена на исправление произошедших на его глазах искажений идеи «господства права» под влиянием командной теории права.

10. Позитивистский нормативизм Кельзена «Оно пытается ответить на вопрос, что есть право и как оно есть, но не на вопрос, как оно должно быть или создаваться. Оно есть правоведение, но не политика права» .

Источником единства правовой системы – трансцендентально-логическое понятие ( «мысленное допущение»