ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ План 1 Политические учения Античности

ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ.

План 1)Политические учения Античности. 2) Политические учения Средневековья. 3) Политические учения эпохи Возрождения и Нового времени. 4) Политические учения эпохи Просвещения.

Политические идеи Античности. Политическая мысль Древней Греции. На развитие политической мысли Древней Греции огромное воздействие оказало то, что в полисах, как правило, противостояли другу две наиболее значительные группировки свободного населения: Демос Аристократия

Этапной вехой в истории политической мысли Древней Греции явились воззрения одного из гениальных умов античности Демокрита (ок. 460 – 370 до н. э. ). Демокрит был представителем рабовладельческой демократии. Государство он рассматривал как итог длительной борьбы людей, которые объединились в государство, чтобы жить сообща, бороться с нуждой и бесправием, имевшими место в доцивилизованном мире.

Платон (428 – 347 гг. до н. э. ) – один из выдающихся древнегреческих мыслителей, ученик Сократа, оказавшего на него огромное влияние. По мнению Платона, правитель должен править не в своих собственных интересах, а на благо подданных.

По мысли Платона, идеальное государство имеет иерархическую структуру. Мудрецы воины ремесленники и земледельцы

Аристотель утверждал, что государство образовалось исторически, естественным путем в качестве наиболее совершенной формы общения людей. Аристотель выступает за строгое соблюдение законов, перед которыми должны быть равны все свободные граждане в государстве.

Аристотель осуществляет детальную классификацию государственных устройств. Правильные 1) Монархия 2) Аристократия 3) Полития Аристотель выделяет следующие формы государственного правления: Неправильные 1) Тирания, 2) Олигархия, 3) Демократия

Учения о государстве в Древнем Риме. Представителем и выразителем интересов рабовладельческой аристократии в вопросах о государстве был Марк Туллий Цицерон (106 – 43 до н. э. ). Цицерон много внимания уделял классификации государственных форм, различая: 1) Демократическую 2) Аристократическую 3) Монархическую

Политическая мысль Средневековья. В период раннего средневековья наиболее крупным мыслителем проявил себя Аврелий Августин (354— 430), учение которого легло в основу католицизма.

Общественная жизнь, по Августину, — это борьба двух противоположных царств: божественного Церковь грешного языческого Государственные учреждения Римской империи

Средневековье характерно следующими политическими процессами: Создание достаточно крупных, но слабо интегрированных монархий; Распад их на раздробленные политические образования; Расцвет сословнопредставительных монархий.

Особенности политических учений этого этапа: * безраздельное господство католической церкви в духовной жизни; * политическая наука стала отраслью богословия, догмы религии приобретают форму законов; * социально-политическая мысль развивается усилиями религиозных деятелей; * обоснование теологической теории политической власти.

С наибольшей полнотой дух эпохи средних веков получил отражение в политической доктрине Фомы Аквинского (1225— 1274) — философа, теолога, явившегося основоположником томизма.

Фома Аквинский полагал , что: Власть государя обусловлена божьей волей. Государь не только правитель государства, но и его творец. Первичным источником власти, которая позже передана одному или нескольким лицам , явилось все человеческое сообщество.

Политические учения эпохи Возрождения и Нового времени. Основателем новой науки о политике стал итальянский общественный деятель и мыслитель Николло Макиавелли (1469— 1527). Н. Макиавелли отказался от средневековой практики рассмотрения политической власти как некоего божественного института, дарованного богом. Он рассматривал политическую жизнь с чисто земных позиций, показал, что она не подчиняется действию религиозных догм.

Характерные черты политической мысли этого периода: формирование либеральной политической идеологии; обоснование необходимости разделения властей; анализ ценностей и механизма функционирования буржуазной демократии; формирование концепции прав человека и гражданина.

Основной его труд - знаменитая книга "Государь", в которой Макиавелли: дал самодержцам исчерпывающие рекомендации по завоеванию и удержанию власти; впервые сформулировал идеологию централизованной монархической власти; считал, что народ не играет никакой роли в государстве; подчеркивал, что правитель сам определяет цели своей политики и добивается этих целей, используя любые средства; утверждал, что политика аморальна, мораль и политика не совместимы.

Заметным вкладом в сокровищницу политической мысли явились концепция «государственного суверенитета» французского политического мыслителя, социолога, юриста Жана Бодена (1530— 1596)

Эпоха Возрождения — это время возникновения утопического социализма, представителями которого явились: Т. Мор Т. Мюнцер, Т. Кампанелла Выступал за переход государственной власти в руки трудового народа. Все люди рано или поздно, но неминуемо, придут к коммунистическим принципам организации общественной жизни соляриев. В 1516 году он издал труд «Золотая книга, которая обессмертила имя своего автора и дала название одному из направлений общественнополитической мысли — утопическому социализму.

Значительный вклад в развитие политологических знаний внес английский философ Томас Гоббс (1588 — 1679) Т. Гоббс сделал попытку показать государство не как божественное творение, а как результат жизнедеятельности людей.

Сторонником теории общественного договора был нидерландский философ Бенедикт Спиноза (1632— 1677). В своем главном труде «Этика» он выводил общественные закономерности из неизменной природы человека и обосновывал возможность гармонического сочетания частных интересов людей с интересами всего общества.

Развитие политической мысли в эпоху Просвещения. Среди английских просветителей первейшей величиной явился Джон Локк (1632— 1704). Как и Гоббс, Дж. Локк полагал, что государство возникло в результате общественного договора.

Локк считал , что необходимо разделить властные полномочия государства между его различными структурами. Законодательная власть должна принадлежать представительному собранию Исполнительная — королю и кабинету министров.

Теория разделения властей в наиболее развернутом виде получила воплощение в трудах французского философа и политического мыслителя Шарля Луи Монтескье (1689— 1755).

Монтескье различал в государстве три ветви власти: Законодательную Исполнительную Судебную

Монтескье выделял три основные формы правления: Республику Монархию Он отмечал, что республиканская форма государственного правления так же закономерна, как и монархическая. Монтескье своим идеалом считал конституционную монархию. Деспотию К деспотической форме правления мыслитель относился крайне отрицательно.

Выдающимся мыслителем эпохи Просвещения явился французский философ Жан-Жак Руссо (1712— 1778). Он выступил с резкой критикой феодальных отношений, основанных на социальном неравенстве и эксплуатации народа.

Одним из представителей просветительской идеологии в России явился А. Н. Радищев подверг резкой критике существовавшие в России общественные отношения, выступил с призывом полной отмены крепостного права, ликвидации самодержавия путем народной революции.

Спасибо за внимание.