История политических учений Общая характеристика политических идей

История политических учений

Общая характеристика политических идей n n Политические идеи – формы осмысления политической действительности Основная причина возникновения и развития политических идей – социальное разнообразие, в том числе классовое деление общества Политическая борьба рождала научные дискуссии, в ходе которых вырабатывались политические концепции Каждая социальная группа, теоретически выражая свое отношение к государству, стремилась оказать воздействие на массовое политическое сознание, на политику государства, на законодательство

n n Политика всегда стремилась найти обоснование в философии или религии, а оправдание – в морали (общее благо, интересы народа, справедливость, порядок, общественная необходимость, безопасность нации и пр. ) Каждый класс стремился представить свой интерес как общий интерес всего народа

К определению термина «политика» n n 1. 2. 3. 4. 5. Сама политика и сфера политических отношений всегда представляли интерес для мыслителей, общественных деятелей и ученых всех времен, который не иссяк до сих пор Ими дано большое количество определений «политика» , среди которых можно выделить: как форма господства; как осуществление влияния и власти; как способ разрешения конфликтов; как достижение коллективных целей; как социальная активность, связанная с производством и распределением ресурсов.

Этапы развития политологии. I - II период n n I период – предыстория от античности до Нового времени. Его значение состоит в накоплении и передаче от поколения к поколению политического и политикофилософского знания. Этот период представлен Аристотелем, Платоном, Цицероном, Ф. Аквинским и др.

II период n n II период - с начала Нового времени до середины XIX в. Характеризуется формированием важнейших представлений о мире политического, о политике, политической деятельности, государстве, власти, политических институтах в современном их понимании и, соответственно, истоков их научного анализа.

III период n n III период 1880 -1890 гг. и первые десятилетия ХХ в. Политическая наука уже окончательно оформилась и утвердилась в качестве самостоятельной дисциплины с собственным предметом исследования, методологией, методами, заняв подобающее ей место в исследовательских и учебных программах вузов и научно-исследовательских институтах

Политическая мысль Древнего мира n n Светское, рационалистическое осмысление природы политики было начато мыслителями Китая, Индии, Древней Греции и Древнего Рима в форме философских трактатов, толковании законов, этических норм, традиций жизни того или иного общества. Существенный вклад в формирование политической мысли внесли философы Древней Греции Платон и Аристотель

Платон (427 – 347 до н. э. )

Платон n n n 35 диалогов (трактатов) Платон - ученик Сократа, который рассматривал справедливость, добродетель и знание как абсолютные божественные истины, способные дать верный ориентир в политике. Сократ впервые выдвинул концепцию договорной связи между государством и гражданами. В диалоге Государство Платон развивает идею «идеального» государства. Обосновывает положение о том, что для общих потребностей необходимо разделение труда между гражданами и государством Идеальное государство для Платона – это справедливое правление лучших, правление философов, руководствующихся справедливыми законами На страже законов должно стоять правосудие В диалоге Законы Платон утверждает, что если закон не будет иметь силы и находиться под чьей-то властью, то такое государство погибнет.

Платон о формах государства Считал, что в государстве возможны три основные формы правления: 1. монархия 2. аристократия 3. демократия Идеально по Платону аристократическое или монархическое государство Демократия – власть бедных, где господствует неограниченная свобода, равнозначная полной неурядице, стихии наглости и анархии Опровергает идею Сократа об общественном договоре Водит строгую иерархию сословий: философы-правители (высший класс), стражи и воины, ремесленники и крестьяне (физический труд) n

Аристотель (384— 322 г. до н. э. 0

Аристотель (384 – 322 до н. э. ) n n n Родоначальник науки о политике, так как он первый выделил все политическое в особую отрасль социального сознания В работе ПОЛИТИКА устанавливал, что политическая наука занимается государством, полисом Доказывал, что государство - результат естественного развития. Развитие общества идет от семьи к общине, а от нее к государству (городу-полису) Государство приоритетно, так как оно по природе стоит впереди индивида и семьи Государство должно быть воплощением справедливости, выражением общего интереса граждан Подчеркивал значимость приобщения свободных людей к управлению греческим полисом, о необходимости их политического общения (человек – существо политическое)

Тоталитарные тенденции в учении Аристотеля n n n Но: человек – часть государства, его интересы должны быть подчинены общественному благу Граждане – свободные люди, однако свобода трактовалась им как противоположность рабству Гражданами никто не владеет, они занимаются военными, законосовещательными, судебными делами, а сельское хозяйство и промышленное производство – удел рабов

Формы государственного устройства по Аристотелю n n n Выделял три «правильные» (монархия, аристократия, полития) и три «неправильные» (тирания, олигархия, демократия) Лучшей формой считал политию, которая должна объединять три элемента: добродетель, богатство, свободу - и тем самым сочетать интересы богатых и бедных. Дал подробные характеристики каждой форме государства, указав на их достоинства и недостатки

Кун-цзы (Конфуций) 551 – 479 гг. до н. э.

Конфуцианство как светская религия n n n Создатель одной из первых в мире патерналистских концепций управления. По Конфуцию отношения в семье и государстве (император - отец, подданные – дети) должны основываться на морали и человечности, выраженных в пяти добродетелях: взаимная любовь, этикет, мудрость, нравственность, скромность. Выработал три беспрекословно соблюдаемых принципа: подчинения отца сыну, народа правителю, женщины – мужчине. Большое значение придавал традиции: поменьше изобретать, побольше восстанавливать лучшие традиции прошлого.

n n n Правители должны долго и ответственно готовиться к своей деятельности. Во власти должны находиться самые достойные (не богатые, а лучшие) меритократизм Закрепилась традиция перевоспитания правонарушителя путем привлечения всеобщего внимания к его делу и наказанию. Учил различать пороки современного ему общества – бедствия простого народа, продажность и алчность чиновников, междоусобные распри аристократов и правителей, отказ от древних традиций и моральных устоев

Политические идеи эпохи средневековья n n Идея справедливости и справедливого государства рассматривалась через призму теологических установок и теорий, которые обосновывали притязания католической церкви на решающее участие в политике и всей общественной жизни. Суть этих теорий сводилось к тому, что государство должно занимать по отношению к церкви подчиненное положение.

Аврелий Августин (Блаженный) 354 – 430 гг.

Аврелий Августин q n n n Учение Аврелия Августина изложено в работе «О Граде Божьем» . Выражением Града Божьего, по Августину, является католическая церковь. В ней воплощаются право и общая польза, истинная справедливость, мир и покой. Он рассматривает государство – град земной - как некую часть универсального порядка, создателем и правителем которого является Бог. Светская власть должна повиноваться церковной, так как высшая власть - власть Бога, а церковь ее представляет. Римско-католическая церковь должна господствовать во всем христианском мире. Его концепция господствовала на Западе вплоть до эпохи Возрождения и Реформации

Фома Аквинский (1226 -1274) n Один из пяти гениев, которых выделяют в философской традиции (Платон, Аристотель, Фома Аквинский, Кант и Гегель). Канонизирован

n n n Рассматривая власть, отдавал предпочтение монархии. Монарх олицетворяет единство, аристократия – службу интересам государства, а подданные (народ) представляются гарантией социального мира и согласия. Власть всегда есть неизменное добро, всегда нечто хорошее, поскольку по своей природе является божественным установлением. Миссией государства является служение обществу. Фома Аквинский создал концепцию «государства всеобщего благосостояния» . Государство должно заботиться о развитии экономической сферы, контролировать торговлю, препятствовать получению несправедливых, чрезмерных доходов, поддерживать справедливые цены на труд.

– Фома Аквинский n n n Власть монарха должна быть ограничена законами. Поскольку власть по своей сути является божественной, то выступление против власти государства считается смертным грехом. Но: при нестерпимой тирании Аквинат считает правомерным тираноубийство. Рьяно защищал идею установления предела государственного вмешательства в духовную и частную жизнь людей.

Никколо Макиавелли 1469 - 1527 n Основные работы: Рассуждения о первой декаде Тита Ливия (1516), Государь (1525) n Относят к основателям реализма в политике

n n Макиавелли обосновал новые принципы государственной власти как типа политической организации, осуществляющей власть над людьми. Подчеркивал способность объединить максимально возможную территорию, обеспечить на ней порядок. Его политическая теория посвящена поиску наиболее эффективных средств для достижения стабильности В спокойные времена стабильность и единство достигаются в ходе постепенного развития с участием всего гражданского коллектива (республиканский Рим), в чрезвычайных ситуациях необходима «сильная рука»

n n n n Во времена анархии и распада общественное и личное благосостояние должны быть связаны применением жестких мер, возможно установление диктаторского правления Осуществляя спасительные меры, государь не связан никакими моральными нормами и правилами поведения В то же время государь – это диктатор во имя общественного блага, а не деспот, который действует для собственного удовольствия Оправдывает применение правителем силы и хитрости Свобода недопустима в период кризиса, ибо она противоречит безопасности В спокойные времена способствует развитию и укреплению духа гражданственности Закон и право – основа свободы

Политические концепции Нового времени n n Т. Гоббс: источник власти монарха – общественный договор Дж. Локк: человек от рождения обладает естественными правами; частная собственность – средство достижения свободного общества; необходимо учреждение гражданского общества Шарль Луи Монтескье – основоположник географической школы исследования политики и государства; сформулировал теорию разделения властей на три ветви

n n n Имм. Кант Признание государства, основанного на принципах общественного договора и народного суверенитета; В государстве должны быть гарантированы свобода, равенства, гражданская самостоятельность людей Дж. Мэдисон теоретик американского республиканизма, один из отцов-основателей США. Разработал теорию представительной власти, ее делегирования. Предложил систему сдержек и противовесов

n n n Ж. -Ж. Руссо – сторонник (сильной) республики; утверждал закономерность господства общей воли (большинство вправе подчинить меньшинство); для эффективного действия общей воли необходимы три условия: социальное равенство (при сохранении частной собственности), политическое единство, прямая форма демократии

n Сам Гауди сказал про своё произведение: ". . . исчезнут углы, и материя щедро предстанет в своих астральных округлостях: солнце проникнет сюда со всех четырех сторон и возникнет образ рая. . . так, мой дворец станет светлее света".