История педагогики Выполнила 21 группа Новосибирск 2012 г

Зарегистрируйтесь, чтобы просмотреть полный документ!

История педагогики Выполнила: 21 группа Новосибирск 2012 г.

Аристотель, его вклад в педагогическую деятельность 384 г. До н. э. – 322 г. До н. э. Выполнила: Студентка 21 группы Губарь Анна.

Биография Аристотель родился в Стагире, в 384 г. до нашей эры. Отца Аристотеля звали Никомах, он был врачом. Уже в детстве Аристотель познакомился с Филиппом, будущим отцом Александра Македонского, что сыграло не последнюю роль в его будущем назначении воспитателем Александра. Юношеские годы Аристотеля пришлись на время начала расцвета Македонии. Аристотель получил греческое образование и был носителем этого языка, он симпатизировал демократическому образу правления, но в то же время он был подданным македонского правителя. В 369 году до н. э. Аристотель лишился родителей. Опекуном юного философа стал Проксен. Аристотель наследовал от отца значительные средства, это дало ему возможность продолжать образование под руководством Проксена. Книги тогда были очень дороги, но Проксен покупал ему даже самые редкие. Таким образом, Аристотель в юности пристрастился к чтению. Под руководством своего опекуна Аристотель изучал растения и животных, что в будущем развилось в отдельную работу «О возникновении животных» . В 347 г. до н. э. Аристотель женился на Пифиаде, приёмной дочери Гермия, тирана Ассоса в Троаде. В 345 г. до н. э. Гермий выступает против персов, за что был свергнут ими и казнён. Аристотель вынужден уехать в. Митилины. У Аристотеля и Пифиады была дочь, Пифиада. Губарь Анна 21 гр.

Учение о добродетелях Аристотель делит все добродетели на нравственные, или этические, и мыслительные, или разумные, или дианоэтические. Этические добродетели представляют собой середину между крайностями — избытком и недостатком — и включают в себя: кротость, мужество, умеренность, щедрость, величавость, великодушие, честолюбие, ровность, правдивость, любезность, дружелюбие, справедливость, практическая мудрость, справедливое негодование. Относительно нравственной добродетели Аристотель утверждает, что она есть «способность поступать наилучшим образом во всём, что касается удовольствий и страданий, а порочность — это её противоположность» . Нравственные, или этические, добродетели (добродетели характера) рождаются из привычек нравов: человек действует, приобретает опыт, и на основе этого формируются черты его характера. Разумные добродетели (добродетели ума) развиваются в человеке благодаря обучению. Губарь Анна 21 гр.

Идеи Аристотель считал, что душа, обладающая целостностью, есть не что иное, как неотделимый от тела его организующий принцип, источник и способ регуляции организма, его объективно наблюдаемого поведения. Душа — это энтелехия тела. Душа неотделима от тела, но сама имматериальна, нетелесна. То, благодаря чему мы живём, ощущаем и размышляем, — это душа. «Душа есть причина как то, откуда движение, как цель и как сущность одушевленных тел. » Таким образом, душа есть некий смысл и форма, а не материя, не субстрат. Телу присуще жизненное состояние, образующее его упорядоченность и гармонию. Это и есть душа, то есть отражение актуальной действительности всемирного и вечного Ума. Аристотель дал анализ различных частей души: памяти, эмоций, перехода от ощущений к общему восприятию, а от него — к обобщённому представлению; от мнения через понятие к знаниям, а от непосредственно ощущаемого желания — к разумной воле. Душа различает и познаёт сущее, но она сама много «времени проводит в ошибках» . «Добиться о душе чего нибудь достоверного во всех отношениях, безусловно, труднее всего. » Губарь Анна 21 гр.

Педагогические труды Аристотель признавал единство мира, неотделимость идей вещей от самих вещей, единство вещи и формы. Идею, по мнению Аристотеля, можно уподобить форме. Всякая вещь есть единство материи (вещества) и формы: так, медь вещество, а медный шар предмет определенной формы (вещь). Точно так же душа и тело относятся друг к другу, как материя и форма. Аристотель считал мир постоянно развивающимся, качественно изменяющимся, причем процесс развития совершается не под влиянием внешних сил, а как внутреннее развитие. Исходя из своей теории развития Аристотель говорил о трех сторонах души: растительной, которая проявляется в питании и размножении; животной, проявляющейся в ощущениях и желаниях; разумной, которой свойственно мышление и познание, а также способность подчинять себе растительное и животное начала. Губарь Анна 21 гр.

Луций Анней Сенека Выполнила: Студентка 21 группы Скоропупова Мария 4 г. до н. э. – 65 г. н. э

Биография Сенека (4 г. до н. э. 65 г. н. э. ) – крупнейший римский философ, первый представитель стоицизма в Древнем Риме. Особую важность для философа приобрели вопросы об отчизне и чужбине, о Риме и остальном мире, о том, что созерцание величия мира есть первый и основной долг человека, о земле как едином обиталище человеческого рода. В 49 м году жена Клавдия Агриппина добилась возвращения Сенеки из ссылки, выхлопотала для него высокую государственную должность и предложила ему стать наставником ее сына, Нерона. Покончил жизнь самоубийством по приказу Нерона , чтобы избежать смертной казни. Скоропупова Мария 21 гр.

Система образования • Ведущую роль в формировании личности юного римлянина играло домашнее обучение и воспитание, при этом отец выполнял обязанности жреца. • Первые попытки создать учебные заведения относятся к 449 г. до н. э. Занятия проводили частные лица в форуме месте общественных сборищ римлян. • Низшей ступенью обучения свободных граждан являлись тривиальные школы. Продолжительность обучения не превышала двух лет. Учились мальчики и девочки приблизительно с семилетнего возраста. В круг дисциплин входили латинская грамота (иногда греческая), общее знакомство с литературой, начатки счета. • Частные грамматические школы были учебными заведениями повышенного типа. Здесь обыкновенно обучались подростки с 12 до 16 лет после домашней подготовки. Скоропупова Мария 21 гр.

Педагогические взгляды • Критиковал формализм школы, которая воспитывает ум, но не душу. • Главным предметом школьного обучения считал философию – главное средство нравственного совершенствования человека • Считал, что образование должно формировать самостоятельную личность • Задачи педагогики – моральное совершенствование и наставление родителей (отцов) тому, как воспитывать своих детей • Писал о проблемах воспитания в «Письмах на моральные темы» и «Нравственных письмах к Луцилию» : воспитатель должен помнить о необходимости движения к знанию идеальной нравственной норме (добра и зла ) путем назидательных бесед с наглядными примерами из жизни и истории • Основной метод – побуждение человека к самодвижению к божественному идеалу. • Своим идеалом считал мудреца духовно независимого, в том числе и от страстей, являющего собой пример для подражания • Конечная цель воспитания – подготовка юношества к жизни и деятельности. Скоропупова Мария 21 гр.

Педагогические труды Философские диалоги В разных переводах книги могут иметь и разные названия. • «Утешение к Марции» (Ad Marciam, De consolatione) • «О гневе» (De Ira) • «Утешение к Гельвии» (Ad Helviam matrem, De consolatione) • «Утешение к Полибию» (De Consolatione ad Polybium) • «О кратковременности жизни» (De Brevitate Vitae) • «О досуге» (De Otio) • «О душевном покое» или «О душевном спокойствии» (De tranquillitate animi) • «О провидении» (De Providentia) • «О стойкости мудреца» (De Constantia Sapientis) • «О счастливой жизни» (De vita beata) Скоропупова Мария 21 гр.

Кирилл Туровский 1130 г. в Турове, умер ок. 1182 г. Выполнила: Тур Елена 21 группа

Биография • Кирилл родился и вырос в городе Турове. Сын состоятельных родителей, он не любил, однако же, богатства и тленной славы сего мира; но прежде всего старался постигнуть учение Божественных книг и достиг совершенного их познания» . Получил хорошее домашнее воспитание, позднее постигал высшие науки и искусства от греческих учителей. Искусно владел образным народным и старославянским языками, глубоко знал византийскую культуру, особенно поэзию и красноречие. • В 1161 г. принял постриг в Туровском Борисоглебском монастыре. • Кирилл Туровский был первым известным на Руси «столпником» (закрылся в монастырской келье, чтобы полностью предаться размышлениям и молитвам). • Богословские труды Кирилла принесли ему известность и он, по требованию князя и горожан, был рукоположен в епископа города Тур Елена. 21 гр

Состояние образования в 12 веке. На Руси учебные заведения именовались училищами до XIV века. Содержание образования, составляли восходящие к античности семь свободных искусств: грамматика, риторика, диалектика арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Особые школы существовали для обучения грамоте и иностранным языкам. Школы были не только учебными заведениями, но и центрами культуры, в них делались переводы древних и византийских авторов, переписывались рукописи. В Древней Руси большинство населения было не только малообразованным, но и вообще безграмотным. Однако сохранились многочисленные свидетельства обратного. Например, открыты так называемые граффити. Найдены многочисленные берестяные грамоты XI–XIII вв. , причем не только в Великом Новгороде, но и в других древнерусских городах; по их содержанию видно, что их авторами были люди самого различного социального положения. Сохранилась даже грамота, служившая ребенку школьной тетрадью Тур Елена. 21 гр

Основные педагогические идеи. Кирилл Туровский древнерусский мыслитель, разрабатывавший проблемы познания и обучения. Развивал педагогические идеи Иоанна Златоуста. Туровский считал, что знания приобретаются человеком с помощью органов чувств, а успех воспитания основан, прежде всего, на вере в Бога. Тур Елена. 21 гр

Основные труды К. Туровского. 1) Кирилла Туровского автор торжественных «Слов» , поучений, молитв, канонов (сохранилось около 70 произведений). Один из первых просветителей на территории Белоруссии. 2) По одной из версий — автор «Слова о полку Игореве» 3) Кириллу Туровскому поставлены памятники в Турове, Гомеле и Минске, его имя носит Минская духовная академия. Тур Елена. 21 гр

Сергий Радонежский 1314 1392 г. Выполнила: Комболина Ирина 21 гр.

Краткая биография • • • Сергий Радонежский (1314 1392) – монах, святой, основал Троицкий монастырь. При рождении в биографии Серия Радонежского было получено имя Варфоломей. Отставая в обучении от своих сверстников, Сергий в стал изучать Священное писание. Примерно в 1328 году он вместе с семьей переехал в Радонеж. Там отправился в монастырь, а через некоторое время им была основана церковь Сергия Радонежского во имя Святой Троицы. Затем он стал игуменом в Богоявленском монастыре, принял имя Сергий. Через несколько лет в этом месте образовался процветающий храм Сергия Радонежского. Даже патриарх восхвалял жизнь монастыря, названного Троице Сергиевым. Вскоре преподобный Сергий Радонежский стал высокоуважаемым в кругах всех князей: он благословлял их перед битвами, примерял между собой. Скончался великий игумен 25 сентября 1392 года. За свою биографию Сергей Радонежский основал несколько монастырей, обителей кроме Троице Сергиевого: Борисоглебский, Благовещенский, Старо Голутвинский, Георгиевский, Андронникова и Симонова, Высотский. Сергий Радонежский был назван святым в 1452 году. В произведении «Житие Сергия» Епифания Премудрого утверждается, что за всю биографию Сергия Радонежского было совершено множество чудес, исцелений. Однажды он даже воскресил человека. Перед иконой Сергия Радонежского люди просят о выздоровлении, а 25 сентября, в день смерти, многие верующие отмечают его память. Комболина Ирина 21 гр.

Образование В XIII—XV вв. говорят о сохранении высокого уровня образования. Это подтверждает и пример Москвы. В ней найдена свинцовая печать XI в. киевского митрополита, прикрепленная в то время к какой то грамоте церковного иерарха. В. Л. Янин датировал печать 1091— 1096 гг. О распространении в Москве грамотности свидетельствуют обнаруженные археологами писала: костяное, два бронзовых в пластах XII—XIII вв. В XIII—XIV вв. Москва становится новым центром книгописания на Руси. Летопись, описывая под 1382 г. приближение к городу Тохтамыша, сообщает, что в городе было «…книг же многое множество снесено с всего города, в соборных церквах до стропа неметаю, съхранения ради спроважено» [8]. Многое множество рукописных книг могло накопиться лишь в течение веков. Это знали составителям «Стоглава» , упоминая училища «прежде» не только в Новгороде. Комболина Ирина 21 гр.

Основные идеи • Основу духовно нравственного наследия Сергия Радонежского составляют следующие идеи: • идея преемственности в воспитании и образовании молодого поколения; • идея целостного и комплексного воспитания; • идея гармонии между духовным миром человека и окружающей его • средой; • идея непрерывности воспитания; • идея общинного (соборного) воспитания; • идея гражданского воспитания, служения народу, Отечеству. Комболина Ирина 21 гр.

Основные труды • 1. Основал Троице Сергиеву лавру в 1337 году • 2. Основал 37 монастырей, дух, слава и свет которых подняли на ноги всю Россию. Комболина Ирина 21 гр.

Максим Грек (1475 1556) Выполнила : студентка 21 группы Кутафьева Елена

Биография Максим Грек ( подлинное имя которого Михаил Триволис). знаменитый деятель русского просвещения. в 1504 г. принял православие и поселился в Ватопедском монастыре на Афоне под именем Максима, посвятив свою жизнь филологическим трудам. Первой большой работой Максима Грека в России был перевод Псалтири вместе с русскими переводчиками Д. Герасимовым и В. Игнатовым, который был одобрен русским духовенством и великим князем. Василий III отклонил его просьбу вернуться домой, Максим продолжал переводить и позже создал княжескую библиотеку и исправил книги для богослужения. Максим Грек скончался в Троицком монастыре. Прославлен в лике преподобных на Поместном соборе в 1988 году. Кутафьева Елена 21 гр.

Система образования Просветительская деятельность в России связана с переводом греч. книг. Исправлял обязательные для изучения в школе Часослов и Псалтырь. Сделал полный перевод Толковой псалтыри. Содействовал созданию азбуковников, куда вошли его «Толкование именам по алфавиту» , ряд статей, комментариев, переводов. Оказал влияние на становление русской науки о языке, автор ряда теоретических трудов. Его идеи о единстве филологии и философии вошли в предисловие к «Грамматике» . Составил статью «О пришельцах философах» для испытания учителей греческого языка путём перевода и толкования прилагаемых греческих стихов — один из первых на Руси своеобразных педагогических тестов. Был сторонником широкого и фундаментального образования Считал полезным для практической деятельности изучение светских ( «внешних» ) наук, для спасения души — духовных ( «внутренних» ). Кутафьева Елена 21 гр.

Педагогические взгляды Максим Грек был сторонником более широкого и основательного образования, чем то, которое было на Руси в XVI в. За два века до открытия Московского университета он выступает пропагандистом высшего образования. Он дает описание крупнейшего в Европе Парижского университета, где бесплатно преподаются не только богословие, но и светские науки, главным образом гуманитарные. Со всей Европы съезжаются в Париж молодые люди разного социального происхождения: «сынове простейших человек» , «боярского и княжеского сана» . Подчеркивается, что государство в лице королевской власти поддерживает и обеспечивает развитую систему образования, а преподаватели получают высокое вознаграждение за свой труд Максим Грек внес большой вклад в русскую культуру как богослов, философ, филолог, писатель. Большая заслуга Максима Грека перед русским просвещением заключается в том, что он раскрывал истинные начала христианской веры и точные научные понятия. Он первым показал русским, что в таком важном деле, как исправление богослужебных книг, недостаточно простой грамотности, что для этого необходимы солидные научные познания. Своеобразно соединивший традиции Кутафьева Елена 21 гр.

Педагогические труды «О пользе грамматики» «Лексис — неведомые речи» «Сказание об Альде Мануччи» «Толкование именам по алфавиту» «О рахменах» «О Велисарии стратиге» «О Креме, государе болгарском» «Сказание о разделении Персидской державы» «О Платоне философе» «Сказание Менандра философа» «Беседа ума с душой» «Слово о Луторовой ереси» «Слово душеполезно зело внимающим ему» «Стязание о известном иноческом жительстве» «Главы поучительны начальствующим правоверно» «Слово противу тщащихся звездозрением предрицати о будущих» «Повесть страшная и достопамятная и о совершенном иноческом жительстве» Кутафьева Елена 21 гр.

Ян Амос Коменский Выполнила: Калачевская Наталья 21 гр.

Ян Амос Коменский Ян Амо с Ко менский(чеш. Jan Amos Komenský, лат. Comenius; 28 марта 1592, Нивница, Южная Моравия — 15 ноября 1670, Амстердам) — чешский педагог гуманист, писатель, общественный деятель, епископ Чешскобратской церкви, основоположник научной педагогики, систематизатор и популяризатор классно урочной системы. Калачевская Наталья 21 гр.

Эпоха и Образование В развитии народной (начальной) школы можно выделить следующие тенденции: движение ко всеобщему образованию как потребность во всеобщей грамотности. Это вызвано целым рядом факторов, в том числе и требованием чтения Библии каждым человеком в протестантских государствах. Поэтому не случайно в протестантских государствах был более высокий уровень грамотности. Обучение грамоте в этих государствах зачастую становится делом семьи. Надо также сказать о заботах религиозных организаций о распространении и утверждении начального образования. Так, во Франции широкую известность получила деятельность «Братьев христианских школ» . Это общество организовал Жан Батист де Ла Саль. Обучение здесь шло на родном языке, в школе использовались самые передовые методы, обучение было тесно соединено с воспитанием, в школе почти отсутствовали наказания. Учить в этих школах своих детей стремились многие родители, поэтому быстро росло число классов. «Братья» имели 441 класс, где обучалось более 130 тыс. детей. Калачевская Наталья 21 гр.

Педагогические идеи Великая дидактика Самый известный теоретический труд Коменского по педагогике «Дидактика» , т. е. общая теория обучения. Первоначально он был написан на чешском языке, а потом в переработанном виде переведён на латинский язык, в то время международный язык науки, под названием «Великая дидактика» Калачевская Наталья 21 гр.

Труды: • Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения. Т. 2. Отдельные произведения (фото файлы). • Коменский Я. А. «Великая дидактика» (избр. главы (по хрестоматии М. : Просвещение, 1988)) • Коменский Я. А. Материнская школа • Коменский Я. А. «Пампедия» (избр. главы (по хрестоматии М. : Просвещение, 1988)) • Коменский Я. А. Мир чувственных вещей в картинках • Куприянов Н. И. Два жанра говорящей графики (о книге Я. А. Коменского «Мир чувственных вещей в картинках» ). • Бим Бад Б. М. Аксиомы панпедии Коменского Калачевская Наталья 21 гр.

Ртищев Фёдор Михайлович 6 (16) апреля 1626 21 июня (1 июля) 1673 Выполнила: Студентка 21 группы Кошкина Ольга.

Биография • Поселившись в 2 верстах от Москвы, он стал жить отшельником и свое имущество раздавать бедным. • Вскоре царь Алексей Михайлович приблизил его к себе, возведя в сан постельничего. • В 1664 году Ртищева хотели возвести в бояре, однако он отказался от этой чести. 17 января 1670 года царевич Алексей совершено неожиданно скончался. Ртищев тяжело переживал эту потерю, он удалился от двора и от государственной деятельности. Кошкина Ольга 21 гр.

Эпоха образования VXII век • В 1639 году открывается греческая школа. • В 1649 году открывается при Спасском монастыре школа повышенного типа. • В 1679 году греком Тимофеем в Москве была создана Типографская школа. • Братская школа – Киево Могилянская академия (1632). Кошкина Ольга 21 гр.

Педагогические идеи • Благотворительность: 1650 год – основана первая больница для бедных в Москве. • Ртищев подарил свою землю городу Арзамас, узнав, что она ему необходима. • Ртищев поощрял к переводам с греческого языка на славянский, советовал составлять славяно греческий словарь. Кошкина Ольга 21 гр.

Педагогические труды • Заиконоспасский монастырь – основа Славяно греко латинской академии (1685). • «Училищный монастырь для распространения свободных мудростей» (1648). • Ртищев ввел церковные проповеди. Кошкина Ольга 21 гр.

Джон Локк 29. 08. 1632 г. – 28. 10. 1704 г. «Система воспитания джентльмена» Выполнила: Храпач Наталья 21 гр.

Биография • • • Родился 29/ 08/ 1632 г. в небольшом городке Рингтон в Англии, в семье адвоката. В 1646 году по рекомендации командира его отца зачислен в Вестминстерскую школу. В 1652 году Локк, поступает в Оксфордский университет. В 1656 году получает степень бакалавра, а в 1658 м — магистра. В 1667 году занимает место врача и воспитателя сына лорда Эшли и затем активно приобщается к политической деятельности. Приступает к созданию «Посланий о веротерпимости» 1668 год — Локка избирают членом Королевского общества, а в 1669 году — членом его Совета. Областями интересов Локка были естествознание, медицина, политика, педагогика. 1671 год — решает осуществить тщательное исследование познавательных способностей человеческого разума. «Опыта о человеческом разумении» . 1672 и 1679 — Локк получает различные видные должности в высших правительственных учреждениях Англии. В 1683 году Локк вслед за Шефтсбери эмигрирует в Голландию. В 1688— 1689 годах наступила развязка, положившая конец скитаниям Локка. Совершилась Славная революция, Вильгельм II Оранский был провозглашен королем Англии. Локк участвовал в подготовке переворота 1688 г. , находился в тесном контакте с Оранским и; в начале 1689 г. он возвращается на родину. В 1690 х наряду с правительственной службой Локк вновь ведёт широкую научную и литературную деятельность. В 1690 г. издаются «Опыт о человеческом разумении» , «Два трактата о правлении» , в 1693 г. — «Мысли о воспитании» , в 1695 г. — «Разумность христианства» . 28 октября 1704 года умер от астмы в загородном доме своей подруги леди Дэмерис Мэшем. Храпач Наталья 21 гр.

Эпоха и образование Эпоха Просвещения — одна из ключевых эпох в истории европейской культуры, связанная с развитием научной, философской и педагогической мысли. В основе этого интеллектуального движения лежали рационализм и свободомыслие. Начавшись в Англии, это движение распространилось на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Педагогическое и философское движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь. Храпач Наталья 21 гр.

Педагогические идеи • Основоположник эмпирико сенсуалистической теории познания. Локк считал, что у человека нет врождённых идей. Он рождается будучи «чистой доской» и готовым воспринимать окружающий мир посредством своих чувств через внутренний опыт — рефлексию. • «Девять десятых людей делаются такими, какие они есть, только благодаря воспитанию» . Важнейшие задачи воспитания: выработка характера, развитие воли. Цель воспитания — воспитание джентльмена, умеющего вести свои дела толково и предусмотрительно, предприимчивого человека, утончённого в обращении. Конечную цель воспитания Локк представлял в обеспечении здорового духа в здоровом теле. Храпач Наталья 21 гр.

Педагогические труды Разработал систему воспитания джентльмена, построенную на прагматизме и рационализме. Главная особенность системы — утилитаризм: каждый предмет должен готовить к жизни. Локк не отделяет обучения от воспитания нравственного и физического. Воспитание должно состоять в том, чтобы у воспитываемого слагались привычки физические и нравственные, привычки разума и воли. Цель физического воспитания состоит в том, чтобы из тела образовать орудие насколько возможно послушное духу; цель духовного воспитания и обучения состоит в том, чтобы создать дух прямой, который поступал бы во всех случаях сообразно с достоинством разумного существа. Локк настаивает на том, чтобы дети приучали себя к самонаблюдению и к победе над собой. Храпач Наталья 21 гр.

Михаил Васильевич Ломоносов Родился Ломоносов 19 ноября 1711 г. Умер 15 апреля 1765 г. Выполнила: Резвих Оксана 21 гр.

Михаил Васильевич Первый русский учёный естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик; он вошёл в науку как первый химик. Разработал проект Московского университета, Поэтическое наследие Ломоносова включает в себя торжественные оды, философские оды размышления "Утреннее размышление о Божием величестве" (1743) и "Вечернее размышление о Божием величестве" (1743) Резвих Оксана 21 гр.

Эпоха и образование Индивидуальный поэтический стиль Ломоносова является в какой то мере итогом мирового поэтического развития. В творчестве Ломоносова были переосмыслены поэтические традиции поэзии античной и новой, но изучение ломоносовского поэтического стиля как особой эпохи в поэзии мировой — задача другой работы, значительно более обширной, чем предпринятое нами исследование ломоносовского поэтического стиля как явления национальной литературы, как исходного явления новой поэтической культуры. Обнаружить живую диалектику поэтического творчества в стиле Ломоносова, за готовыми вещами и произведениями увидеть ход творческой мысли — такова задача настоящей работы. Резвих Оксана 21 гр.

Педагогические идеи: Идеи на которых строится педагогическая теория М. В. Ломоносова. Положения народа можно улучшить посредством распространения культуры и просвещения. Выступал сторонником бессословной системы образования в плоть до университета. Отстаивал идею светскости образования и получения молодыми поколениями основ научных знаний. Связывал формирования человека с конкретными социально историческими условиями его жизни, с уровнем развития общества в целом. Резвих Оксана 21 гр.

Труды: В 1741 г. и до самой своей смерти М. В. Ломоносов вел научную и преподавательскую деятельность в России, вначале как адъюнкт Академии наук, с 1745 г. — как профессор химии, а затем — как академик. В 50 е гг. центр деятельности М. В. Ломоносова переместился в Москву, где в 1755 г. по его инициативе был открыт Московский университет. По точному и ставшему крылатым изречению А. С. Пушкина, сам М. В. Ломоносов явился для русского народа «пер вым нашим университетом» . Резвих Оксана 21 гр.

Выполнила: Студентка 21 группы Микаилова Эльмира «Мое рождение – было первым из моих несчастий»

Краткая биография Жан Жак Руссо — французский писатель и философ, реформатор педагогики, представитель сентиментализма. Он родился 28 июня 1712, Женева. Скончался 2 июля 1778, в Эрменонвиле. Мать умерла родами, отец оставил Жан Жака, когда тому было десять лет, и стараниями своего дяди Бернара мальчик был отдан под опеку пастора Босси. В 1725, после испытательного срока в конторе нотариуса он стал учеником гравера. В педагогическом романе «Эмиль, или о Воспитании» (1762) Жан Жак Руссо обрушился на современную систему воспитания, упрекая ее за недостаток внимания к внутреннему миру человека, пренебрежение к его естественным потребностям. В форме философского романа Руссо изложил теорию врожденных нравственных чувств, главным из которых он считал внутреннее сознание добра. Задачей воспитания он провозгласил защиту нравственных чувств от разлагающего влияния общества. Микаилова Эльмира 21 гр.

Эпоха и образование Развитие экономики и торговли, науки и культуры в Европе, способствовало становлению нового типа личности (идеала) – деятельного и самостоятельного человека. Существовавшая система образования (элементарная народная школа, и среднее образование, в основе которого изучение древних языков и подготовка к карьере духовенства или государственного служащего) не могла удовлетворить этих потребностей. Разрабатывается новая система образования. Микаилова Эльмира 21 гр.

Основные идеи в образовании Идеи Руссо оказали влияние на общественную мысль и литературу многих стран. vкульт природы и естественности vкритика городской культуры и цивилизации, искажающих изначально непорочного человека vпредпочтение сердца разуму Микаилова Эльмира 21 гр.

Основные труды • «Эмиль или о Воспитании» • «Трактат о воспитании господина де Сент Мари» • «Письма о морали» Микаилова Эльмира 21 гр.

Дашкова Екатерина Романовна 1744 – 1810 г. Выполнила: Мельникова Наталья 21 гр.

Краткая биография Княгиня Екатерина Романовна Дашкова родилась в 1744 году в Санкт Петербурге. На втором году ее жизни умерла ее мать. Ее отец, граф Роман Илларионович Воронцов, не чувствовал в себе склонности заняться воспитанием своих пятерых детей и был искренне рад, когда его родные приняли на себя эту заботу. Екатерину сначала взяла к себе в имение ее бабушка, а четырех лет ее принял к себе ее дядя, граф Воронцов. В графине очень рано проснулось гордое сознание своего духовного превосходства над окружающими людьми и в то же время страстное желание дружбы и любви. Тринадцати лет юная графиня заболела корью. В 1758 году молодая графиня познакомилась с князем Дашковым и Екатериной Второй. В феврале 1759 года, состоялась свадьба. В 1782 году княгиня вернулась в Петербург. Через несколько дней, на заседании Академии, с председательского места княгиня Дашкова говорила торжественную речь. Своей новой обязанности княгиня отдалась всецело. Десять лет она управляет Академией. В 1796 году умерла Екатерина II. Для Дашковой начинается тяжелое время опалы. Тотчас же, по вступлении на престол Павла I, он отрешил княгиню от всех ее должностей. В 1807 году умер сын княгини. 4 января 1810 года умерла сама княгиня Дашкова. Мельникова Наталья 21 гр.

Эпоха возрождения Эпоха, получившая свое название в связи с возрождением интереса к античности (искусству, философии, науке), в последующем восприятии имеет гораздо более широкий смысл. Исключительное место двух с половиной веков европейской истории (с конца XIV в. в Италии, XV– XVI вв. ), их значение для всего человечества определяются тем, что они явились эпохой возрождения Человека, освобождения человеческого духа, научной и философской мысли. Возрождение – эпоха, с которой связано приобретение немыслимой доселе свободы как в производственных, так и во внеэкономических отношениях, во всем образе жизни. Оно стало и эпохой нового, гуманистического образования, воспитания личности, в корне отличающейся от феодально средневекового образца. Возрождение естественно историческим образом выдвигало тип личности решительной, уверенной в себе, инициативной, но и ответственной в действиях. Мельникова Наталья 21 гр.

Идеи Е. Р. Дашкова была знакома со многими достижениями педагогической науки XVIII в. , но особенно выделяла работы английского философа и педагога Джона Локка (1632 1704). Свою педагогическую программу она наиболее полно изложила в статьях "О смысле слова "воспитание"", "О истинном благополучии", опубликованных в журнале "Собеседник любителей российского слова"; "О добродетели", "Да будут русские русскими" в журнале "Новые ежемесячные сочинения", а также в письмах к ректору Эдинбургского университета Вильяму Робертсону (см. : Дашкова Е. Р. О смысле слова "воспитание": Сочинения, письма, документы / Сост. , вступ. ст. , примеч. Г. И. Смагиной. СПб. , 2001. С. 119 219). Воспитание Е. Р. Дашкова рассматривала как главнейший фактор формирования человеческой личности. Правильно поставленное, оно создает человека с высокими общественными интересами и нравственными стремлениями. Основной тезис ее концепции воспитания состоит в том, что единственным источником благополучия человека и общества является добродетель, т. е. "то душевное расположение, которое постоянно устремляет нас к деяниям, полезным нам самим, ближним нашим и обществу" (с. 130; здесь и далее ссылки идут на вышеуказанный источник). По убеждению княгини, добродетелью, которая "совершенна и изящна" и неизменна во все времена, является справедливость. "Когда бы человек мог, писала она в статье "О добродетели", о любящих и ненавидящих его равно как о себе самом, всегда без пристрастия судить, если бы свои дела судил справедливо, тогда бы все другие добродетели для него не тягостны были; не считал бы тогда жертвою то, что понимал бы должностию себе, и практические добродетели обыкновенными и естественными ему бы казались" (с. 174). Екатерина Романовна предложила учредить ежегодную премию за лучшее сочинение в стихах или прозе, посвященное добродетели. Мельникова Наталья 21 гр.

Труды княгини Дашковой • Литературные труды Дашковой. "Опыты трудов вольного российского собрания" (СПб. 1774— 1775) • Труды в области педагогики. Также она была президентом Академии наук и Российской академии • В 1783 Д. была назначена президентом учрежденной по ее мысли для разработки русского языка Российской академии. • Также Екатерина писала мемуары. Мельникова Наталья 21 гр.

Песталоцци Иоганн Генрих • Годы жизни: • 12 января 1746 17 февраля 1827 Выполнила: Студентка 21 группы Лемешенко Мария

Краткая биография Песталоцци родился в семье глазного врача. Он рано лишился отца и воспитывался матерью. В школе он считался неспособным учеником и был предметом насмешек своих товарищей. Поступая в университет, Песталоцци видел себя богословом. Однако вскоре он начинает задумываться о нуждах народа, о том, как ему помочь. Чтобы стать ближе к народу, он решил заняться юриспруденцией, но потом становится агрономом. Благодаря поддержке местной общины и добрых людей Песталоцци собрал у себя около 50 детей, которым он самоотверженно посвятил все свои силы и материальные средства, обучая их летом полевым работам, а зимой — ремеслу. Как только крестьянские дети получали у Песталоцци приличную одежду, родители уводили детей и забирали себе деньги, которые зарабатывали дети. Песталоцци закрыл школу, . К старости Песталоцци пришлось вернуться к своей педагогической деятельности. Швейцарское правительство, некоторые члены которого симпатизировали Песталоцци, предоставило ему полуразрушенные войной здания монастыря урсулинок в Станце. Песталоцци снова собрал вокруг себя детей, оставшихся после войны без присмотра. Преодолеть все трудности ему помогли сердечность и душевная отзывчивость. Старшие дети вскоре стали помощниками Песталоцци. Педагогическая деятельность Песталоцци была неожиданно прервана: французским войскам монастырские помещения понадобились под госпиталь, и Песталоцци вынужден был закрыть школу. Некоторое время спустя Песталоцци удалось открыть школу в Бургдорфе(Burgdorf Castle), которая была в 1805 году переведена в Ивердон. Там известность Песталоцци достигает своей вершины. В Бургдорфе и Ивердоне появлялось много людей, желавших воочию убедиться в целесообразности приёмов Песталоцци. Император Александр I также интересовался деятельностью Песталоцци, виделся с ним и отнесся к нему весьма милостиво. Последние годы жизни принесли Песталоцци большое огорчение: его помощники по Ивердону перессорились, в 1825 году институт был закрыт в связи с отсутствием средств. Песталоцци вынужден был покинуть основанное им заведение и вернуться в своё поместье Нейгоф. В 1826 году удаётся опубликовать последний сборник его работ — «Лебединая песня» . Он заболел 15 февраля 1827 и умер через 2 дня в Бругге. Лемешенко Мария 21 гр.

Состояние Образования в XVII–XVIII вв • В XVII–XVIII вв. в западноевропейских странах шел процесс становления национальных государств, утверждались рыночные отношения и новые способы ведения хозяйства. Получаемое людьми образование должно было обеспечить им овладение необходимыми для практической жизни реальными знаниями. В этих условиях вопросы народного образования стали занимать все более заметное место в жизни общества и государства. • Характерным для большинства западноевропейских стран в XVII– XVIII вв. было то, что инициатива открытия школ начинает постепенно переходить от церкви к государству, которое использовало церковь как исполнителя своих пла нов, в первую очередь это относилось к начальной школе. • В различных странах Западной Европы государственное законодательство о начальном обучении было введено в раз ное время. В немецких государствах указы и школьные уставы о начальном обучении детей 6– 12 лет принимались на про тяжении XVII–XVIII вв. В Англии, Италии, Франции соот ветствующие законодательства появились лишь в XIX в. Лемешенко Мария 21 гр.

Основные идеи • • • Приведение всех взаимосвязанных по существу предметов в сознании в ту же самую связь, в какой они находятся в природе. Подчинение несущественных деталей существенным и приоритет подлинных наблюдений над опосредованными знаниями. Расположение вещей в сознании согласно той приоритетности значений, которую они имеют в природе. Систематизация всех предметов и явлений по их свойствам. Пользование всеми органами чувств для познания мира. Расположение знаний в логически последовательный ряд, где каждое последующее понятие включает в себя предыдущее. Доведение до совершенства более простых понятий, прежде чем перейти к сложному. Формализация окончательного суждения лишь после полного завершения восприятия предмета, о котором производится суждение. Самостоятельность суждений на базе разнообразия средств воздействия. Учёт того, находится ли предмет изучения близко или далеко от органов восприятия (как в узком, так и в широком — мировоззренческом — смысле). Лемешенко Мария 21 гр.

Основные труды • Лингард и Гертруда» (1781 87), • «Как Гертруда учит своих детей» (1801), • «Памятная записка о семинарии в кантоне Во» (1806) • «Лебединая песня» (1826). Лемешенко Мария 21 гр.

Выполнила: Студентка 21 группы Макаревич Олеся Гербард Иоганн Фридрих 4. 05. 1776 – 14. 09. 1841

Биография Родился в Ольденбурге. Гербарт получил образование сначала в латинской классической школе, а затем в Йенском университете. Он ознакомился с учениями представителей немецкой классической философии Канта, Фихте, но большое влияние оказало на него учение античного философа Парменида о том, что всё в мире едино и неизменно. Окончив университет, Гербарт стал воспитателем детей в семье швейцарского аристократа. В 1800 году он посетил Бургдорфский институт Песталоцци. Однако демократическая направленность взглядов великого педагога не была им усвоена. С 1802 года Гербарт работал в Гёттингенском и Кёнигсбергском университетах в должности профессора. В них он развернул широкую педагогическую деятельность: читал лекции по психологии и педагогике, руководил семинарией для подготовки учителей. Умер в 1841 году в Гёттингене. Макаревич Олеся 21 гр.

В России начала XVIII века образование набирало силу – открывались многочисленные учебные заведения. Навигацкая и Артиллерийская (пушкарская) школы (1701 г. ), Медицинская школа (1707 г. ), Инженерная школа (1712 г. ), Горные школы (при Оленецких – 1719 г. и при Уральских заводах – 1721 г. ), гарнизонные, архиерейские школы, школа подьячих, открывались школы с обучением на языках народностей Российской империи. Макаревич Олеся 21 гр.

Основные идеи. Задачи обучения. Развития у детей многостороннего интереса, с которым связывается преподавание всех учебных предметов, их отбор и методика обучения. Высоко ценил изучение литературы, истории, древних языков, математики. Задачи управления детьми: дисциплинирование детей, упорядочение их поступков и желаний, подавление дикой резвости ребёнка. Типы школ: элементарная, городская, гимназия. По Гербарту основа обучения - интерес. Виды интересов: эмпирический, умозрительный, эстетический, социальный, религиозный. Методы управления детьми: Основные — угроза, надзор, приказание, запреты, наказания, телесные наказания; вспомогательные — авторитет, любовь. Виды обучения: 1. Описательное — выявить опыт ребёнка и дополнить его; 2. Аналитическое — исправить и усовершенствовать мысли ученика; 3. Синтетическое — построение стройной системы мысли. Макаревич Олеся 21 гр.

Основные труды в образовании. 1. Общая педагогика, выведенная из целей воспитания (1806). 2. Письма о приложении психологии к педагогике (1831). 3. Очерк лекций по педагогике (1835) Макаревич Олеся 21 гр.

Николай Иванович Пирогов (13. 11. 1810– 23. 11. 1881) Выполнила: Студентка 21 группы Приходина Юля

Биография Николай Иванович Пирогов российский хирург и анатом, педагог, общественный деятель, основоположник военно полевой хирургии и анатомо экспериментального направления в хирургии, член корреспондент Петербургской АН (1846). Родился в Москве, в семье казначейского чиновника. По окончании Московского университета (медицинский факультет) он подготовлялся в Дерпте (г. Тарту) к профессуре и после защиты диссертации на степень доктора медицинских наук в течении двух лет занимался в Германии усовершенствованием своих знаний. В возрасте 26 лет он стал профессором хирургии сначала в Дерптском университете, а затем в Медико хирургической академии в Петербурге. Приходина Юля 21 гр.

Эпоха и образование Вторая половина XIX в. Эпоха Освобождения дала сильный толчок культурному развитию России. Втягивание в рыночные отношения все более широких слоев крестьянства со всей остротой поставило вопрос о начальном народном образовании. Это вызвало невиданный прежде рост числа сельских и городских школах. В Москве по переписи 1871 г. неграмотных оказалось 55%. Положение улучшалось по мере развития земской школы Увеличивалось количество и городских школ. Приходина Юля 21 гр.

Педагогические взгляды Считал главной идею общечеловеческого воспитания, воспитание полезного стране гражданина; отмечал необходимость общественной подготовки к жизни высоконравственного человека с широким нравственно кругозором: «Быть человеком — вот к чему должно вести воспитание» ; воспитание и обучение должно быть на родном языке. «Презрение к родному языку позорит национальное чувство» . Указывал, что основанием последующего профессионального образования должно быть широкое общее образование; предлагал привлечь к преподаванию в высшей школе крупных учёных, рекомендовал усилить беседы профессоров со студентами; боролся за общее светское образование; призывал уважать личность ребёнка; боролся за автономию высшей школы. Приходина Юля 21 гр.

Труды в образовании 1. Избранные педагогические сочинения 2. «Вопросы жизни» 3. «Школа и жизнь» Приходина Юля 21 гр.

Лев Николаевич Толстой (1828 -1910 гг. ) Русский писатель, философ. Родился в Ясной Поляне, Тульской губернии, в богатой аристократической семье. Выполнила: Тостикова Алена 21 гр.

Краткая биография Поступил в Казанский университет, но затем оставил его. В 23 летнем возрасте отправился на войну с Чечней и Дагестаном. Здесь начал писать трилогию «Детство» , «Отрочество» , «Юность» . На Кавказе участвовал в военных действиях, будучи артиллерийским офицером. С 1853 по 1863 гг. писал повесть «Казаки» , после чего решил прервать литературную деятельность и стать помещиком землевладельцем, занимаясь просветительской работой в деревне. Последние произведения писателя — рассказы «Отец Сергий» , «После бала» , «Посмертные записки старца Федора Кузьмича» и драма «Живой труп» . 28 октября 1910 г. Толстой тайно от семьи покинул Ясную Поляну, в дороге заболел и вынужден был сойти с поезда на маленькой железнодорожной станции Астапово Рязано Уральской железной дороги. Здесь, в доме начальника станции он провел последние семь дней своей жизни.

Эпоха и Образование В 30 е годы появились ведомственные школы. С 80 х годов стала расширятся сеть церковноприходских школ. Во второй половине ХIХ обрели собственную письменность некоторые народы Поволжья. Всероссийская перепись населения впервые выявила общую картину грамотности и образованности в стране. Средний уровень в России составлял 21, 1 %. Высшее и среднее образование к общее так Специальное имели около 1, 4% населения. Толстикова Алена 21 гр.

Основные педагогические идеи Л. Н. Толстого § Глубокая любовь и уважение к ребенку, гуманистический подход к его воспитанию. § Показал не состоятельность абстрактной педагогике: « Школа должна давать детям широкий круг знаний, всесторонне развивать их творческие силы» . § Детей надо учить так, чтобы они самостоятельно формировали выводы, вытекающие из наблюдений, опытов. § Толстой призывает к творческому поиску, эксперименту. § Пропаганда идей свободного воспитания и их реализация в Яснополянской. Толстикова Алена 21 гр.

Основные труды Толстого об образовании § Благотворительная деятельность по открытию школ для крестьянских детей. § Создание школ свободного воспитания. § Написание «Азбуки» , » Новой Азбуки» , «Книги для чтения» , составление курса арифметики. § В 1894 статья «Об народном образовании» . Толстикова Алена 21 гр.

Мария Монтессори 1870 1952 г. Выполнила: Маханникова Анастасия 21 гр.

Биография. В 1890 году, увлекшись естествознанием, М. Монтессори принимает решение стать детским врачом. В 1897 – 98 годах Монтессори посещает лекции по педагогике и изучает все основные работы по терапии восприятия и образования. Вместе со своим спутником жизни, доктором Джузеппе Монтессано, она работала в психиатрической клинике Рима. В 1898 году родился сын Марии – Марио. В 1901 г. Мария Монтессори поступает на философский факультет Римского университета. Еще она занимается экспериментальной психологией и педагогической антропологией. В 1909 г. М. Монтессори проводит первый международный учебный семинар, который посетили около ста учителей из Италии, Франции, Испании, Англии.

Эпоха и Образование Конец XIX в. отмечен вступлением крупнейших стран Западной Евро пы и США в такую стадию обще ственно экономических отноше ний, которая потребовала научного и технического перевоо ружения производства и совершенствования социальных институтов. В этих условиях стало более явным уже ранее ощу щавшееся несоответствие традиционной школы, практики воспитания и обучения новым экономическим и политичес ким требованиям развития этих стран. Прежде всего стало очевидным, что старая школа не способствовала развитию у детей активности и самостоятельности мышления, не гото вила к применению полученных теоретических знаний на практике. Развивающаяся же промышленность, оснащенная новым оборудованием, нуждалась в квалифицированных ра бочих, способных пользоваться им, быстро переключаться с одной операции на другую. Противоречия между состоянием школьного дела и новыми экономическими условиями выз вали появление педагогических движений, требовавших ре формирования школы всех ступеней. Маханникова Анастасия 21 гр.

Педагогические идеи: • Она решила, что сделает всё от неё зависящее, чтобы воспрепятствовать подавлению личности учащегося. • Педагогическая система : для детей нужна специальная развивающая среда, в которой будут сконцентрированы знания о мире, представленные через эталоны основных достижений человеческой мысли, а ребенок должен пройти путь человека в цивилизацию в дошкольном возрасте. • Понимание законов естественного развития ребенка, уникальная автодидактическая среда, любовь и уважение к детям, подача материалов – (презентации), разновозрастность групп – всё это принесло очевидные результаты. В «Дом ребенка» стали приезжать гости со всего мира, у М. Монтессори появились последователи и ученики. Маханникова Анастасия 21 гр.

Педагогические труды: • 1. Первая женщина врач в Италии. • 2. В 1909 г. М. Монтессори проводит первый международный учебный семинар, который посетили около ста учителей из Италии, Франции, Испании, Англии. Монтессори издает книгу «Метод научной педагогики, примененный к воспитанию маленьких детей в доме ребенка» . Книга быстро получила всемирную известность и была переведена на много языков, в т. ч. на русский. • 3. В 1929 году вместе со своим сыном Монтессори организует Международную Монтессори Ассоциацию (AMI) , которая действует и поныне. Маханникова Анастасия 21 гр.