«История мировой литературы» Требования и ожидания
Принципы формирования оценки за первый модуль • Первое эссе: 20% (приблизительно 1200 слов) • Второе эссе: 30% (приблизительно 1600 слов) • Письменные задания к семинарам: 30% (в случае, если два задания не сданы вовремя либо не получили удовлетворительной оценки, балл по этой компоненте не может быть выше 4; если не сданы три или более заданий, балл не может быть выше 2) • Презентация и участие в дискуссии: 10% • Проверочные работы: 10% процентов (в случае, если две либо более проверочные работы не сданы либо не получили удовлетворительной оценки, по этой компоненте выставляется 1 балл)
Общие правила • На лекциях мы просим не использовать компьютеры, а также иные электронные устройства. • На семинарах, напротив, все студенты должны иметь при себе прочитанные к занятию тексты, в электронном либо печатном виде. • В случае серьезной болезни, справку от врача следует отнести в учебный офис. • Еженедельные письменные задания сдаются на семинарах и не принимаются в электронном виде. • Эссе присылаются на электронный адрес преподавателя, ведущего Вашу группу, не позже указанного срока. Опоздание на одни сутки приводит к снижению оценки на один балл (на двое суток – на два балла, и так далее).
Презентации Каждый студент должен подготовить одну презентацию на семинаре. Презентация не должна занимать более 5 минут и должна быть основана целиком на Ваших собственных наблюдениях над одним отрывком (местом) в прочитанном тексте, который в начале презентации Вам предстоит прочитать вслух. Расскажите о том, что Вам показалось интересным в этом отрывке. Например, Вы можете сопоставить этот отрывок с другими местами в том же произведении либо других текстах, обсуждавшихся на курсе, попытаться связать его с темами и проблемами, которые были ранее затронуты на лекциях или семинарах. В конце презентации Вы должны сформулировать один или два вопроса для дальнейшего обсуждения, обращенные к слушателям. Избегайте общей (фоновой) информации, фактов из биографии автора, повторения материала лекций.
НЕДЕЛЯ II Четверг, 10 сентября • Семинар 2: Миф и литература • Письменное задание к семинару: Анализ композиции первого стасима «Агамемнона» (с. 16 -19 в переводе С. Апта): изложите содержание каждой строфы (и антистрофы) в одном-двух предложениях. Суббота, 12 сентября • Лекция 3: Аттическая драма и древнегреческий полис • Лекция 4: Софокл и категории трагического сюжетосложения • Обязательное чтение: Софокл, «Антигона» , «Эдип-царь» http: //biblioclub. ru/index. php? page=book_view&book_id=30267
Недели V и VI • НЕДЕЛЯ V: • НЕТ ЗАНЯТИЙ: Работа над первым эссе • Срок сдачи первого эссе (по имейлу руководителю Вашего семинара): суббота, 3 сент, 22. 00. • • НЕДЕЛЯ VI: • Четверг, 8 октября • Лекция 8: Романтическая драма • Семинар 6: Политика и личность. • Обязательное чтение: • Шекспир, «Гамлет» ; (ЭБС Университетская библиотека) • Шиллер, «Вильгельм Телль» • http: //biblioclub. ru/index. php? page=book_view&book_id=44021 • Письменное задание: Каковы функции вторичных (периферийных) персонажей в традегиях Шекспира и Шиллера? 500 слов.
Что такое «мировая литература» ? • Совокупность всех когда-либо и где-либо написанных литературных текстов. – тематический принцип классификации – морфологический принцип классификации (морфология – «изучение формы» ) • Выдающиеся литературные произведения – вошедшие в канон (т. е. прошедшие идеологический «ценз» ) – отобранные по эстетическому критерию – Weltliteratur в определении Гёте: произведения, вошедшие в общий фонд мировой культуры, доступные в переводе. • Произведения, отражающие общечеловеческие, универсальные темы и проблемы (world literature)
Что такое «мировая литература» ? • Совокупность всех когда-либо и где-либо написанных литературных текстов. • Произведения, вошедшие в общий фонд мировой культуры, доступные в переводе (Weltliteratur в определении Гёте) • Произведения, отражающие общечеловеческие, универсальные темы и проблемы (world literature)
Как изучать «историю литературы» ? • Как область знания «история литературы» возникает в XIX веке и служит задачам построения национальной общности. • Хронологический принцип изложения также связан с идеей становления нации.
Гипотетический фрагмент хронологии мировой литературы • • • 400 «Исповедь» блаж. Августина 1185 «Слово о Полку Игореве» 1308 -1320 «Божественная комедия» 1672 -1675 «Житие» прот. Аввакума 1739 «Ода на взятие Хотина» Ломоносова
Четыре принципа построения истории мировой литературы • Хронологический – становление одной традиции, рецепция (влияние) более ранних текстов • Национальный (ареальный) – единство (либо преемственность) историкокультурного контекста • Тематический – выявление актуальности тех или иных текстов • Морфологический (формальный) – выявление нетривиальных параметров классификации при сопоставительном анализе
Логика построения курса «История мировой литературы» 1. Морфологический принцип (разделение на жанры, эволюция форм) 2. Тематический принцип по возможности переосмысляется как морфологический 3. Хронологический принцип 4. Национальный (ареальный) принцип
Структура курса • ДРАМА (1 модуль) • ЛИРИКА (2 модуль) • ода >> ода пиндарическая, горацианская, анакреонт. • элегия <…> • «ЭПОС» = Нарратив – Эпос (3 модуль) • (древнерусская) былина • эпопея ( «Илиада» Гомера) • сага <…> – Роман (4 модуль) • Bildungsroman, соцреалистический роман <. . . >
Этимология наименований литературных родов • Драма << to drama (деяние, действо) текст, требующий исполнения • Лирика << ta lyrika (то, что [поется] и требует сопровождения на лире) песня • Эпос << to epos (слово, рассказ) повествование
Литература и жизнь Литература как мимесис (подражание) действительности: 1. Подражая хорошим поступкам, изображенным в литературе, мы становимся лучше. Тексты, в которых описываются патологии, опасны для нравственности. (Платон, «Государство» ) 2. Сам процесс соотнесения модели реальности и самой реальности благотворно влияет на личность. (Аристотель, «Поэтика» )
Лора Бэйтс преподает Шекспира в тюрьме для особо опасных преступников. Источник: https: //tableau. uchicago. edu/articles/2015/04/sound-andfury-signifying-much
Литература и жизнь 3. Литература (и вообще искусство) автономны и связаны с жизнью лишь генетически, своим материалом (Кант и идеалистическая традиция). Литература подчиняется своим законам, прояснением которых и должны заниматься литератороведы (русский формализм). 4. Искусство свидетельствует о недостаточности, ущербности реального мира и уже поэтому (косвенно) требует изменения существующей социальной структуры (Теодор Адорно).
Как жизнь влияет на литературу? • Идеалистическая позиция: гений творит ex nihilo →? гедонизм, т. е. трактовка переживания искусства как наслаждения. • Детерминистическая позиция: литература возникает из исторического контекста →? редукционизм, т. е. понимание литературного текста как продукта тех или иных внешних обстоятельств
М. Бахтин о «большом времени» (Ответ на вопрос редакции «Нового мира» (1970)) Если нельзя изучать литературу в отрыве от всей культуры эпохи, то еще более пагубно замыкать литературное явление в одной эпохе его создания, в его, так сказать, современности. . Пытаясь понять и объяснить произведение только из условий его эпохи, только из условий ближайшего времени, мы никогда не проникнем в его смысловые глубины. Замыкание в эпохе не позволяет понять и будущей жизни произведения в последующих веках, эта жизнь представляется каким-то парадоксом. Произведения разбивают грани своего времени, живут в веках, то есть в большом времени, притом часто (а великие произведения — всегда) более интенсивной и полной жизнью, чем в своей современности.
Бахтин о Шекспире и народной культуре Смысловые сокровища, вложенные Шекспиром в его произведения, создавались и собирались веками и даже тысячелетиями: они таились в языке, и не только в литературном, но и в таких пластах народного языка, которые до Шекспира еще не вошли в литературу, в многообразных жанрах и формах речевого общения, в формах могучей народной культуры (преимущественно карнавальных), слагавшихся тысячелетиями, в театрально-зрелищных жанрах (мистерийных, фарсовых и др. ), в сюжетах, уходящих своими корнями в доисторическую древность, наконец, в формах мышления. Шекспир, как и всякий художник, строил свои произведения не из мертвых элементов, не из кирпичей, а из форм, уже отягченных смыслом, наполненных им. . Особо важное значение имеют жанры. В жанрах (литературных и речевых) на протяжении веков их жизни накопляются формы видения и осмысления определенных сторон мира. Для писателя-ремесленника жанр служит внешним шаблоном, большой же художник пробуждает заложенные в нем смысловые возможности. Шекспир использовал и заключил в свои произведения огромные сокровища потенциальных смыслов, которые в его эпоху не могли быть раскрыты и осознаны в своей полноте. Сам автор и его современники видят, осознают и оценивают прежде всего то, что ближе к их сегодняшнему дню. Автор — пленник своей эпохи, своей современности. Последующие времена освобождают его из этого плена, и литературоведение призвано помочь этому освобождению.
Литературные роды ( «мега-жанры» ), жанры и «поджанры» • Драма – трагедия, комедия • Лирика – ода, элегия, эпиграмма • Эпос (нарратив) – роман, «эпос» , повесть, новелла. . . - исторический роман, авантюрный роман, роман воспитания
Общее происхождение литературных родов? *Прото-драма лирика эпос драма
Происхождение литературных родов согласно немецким романтикам • эпос → лирика → драма (А. В. Шлегель, Гегель) • лирика → драма → эпос (Ф. Шлегель) • лирика → эпос → драма (Шеллинг) *драма → . . . →. . . *эпос → драма → лирика
Иоганн Готфрид фон Гердер (1744 -1803) В истории сранительной литературы первоочередное значение имеет осуществленное Гердером собрание фольклора разных народов, Volkslieder ( «Народные песни» ), изд. в 1778 -1779 гг. Это издание закрепило в сознании следующего поколения немецких мыслителей, что народная, исконная поэзии – это именно лирика.
Изменения в парадигме знания о литературе во второй половине XIX века 1. Эмпирицизм: внимание к конкретному историческому и этнографическому материалу, недоверие к общим гипотезам и теориям. 2. Общественные (социальные) науки вытесняют идеалистическую философию. Первичность социума по отношению к человеческой личности (детерминизм).
Современное состояние науки о литературе 1. Отторжение абстрактного теоретизирования (как реакция на структурализм и постструктурализм 1960 -х и 1970 -х гг. ) 2. Подъем социальных наук (литература мыслится в отношении к истории культуры и к социологии), а в последнее время и когнитивных наук.
Исторические аналогии XIX век XX-XXI вв. Теоретическое знание, ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЕ СТРУКТУРАЛИЗМ, ПОСТстремление к ТЕЧЕНИЯ В РОМАНТИЗМЕ СТРУКТУРАЛИЗМ, схематизации и (Гумбольдт, Гегель) «КРИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ» обобщениям Эмпирическое знание, ПОЗИТИВИЗМ, НОВЫЙ ИСТОРИЗМ, препочтение частного ЭТНОГРАФИЗМ, ИСТОРИЯ СОЦИОЛОГИЯ ЛИТЕРАТУРЫ, общему, гипер. КУЛЬТУРЫ ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ критицизм
Александр Николаевич Веселовский (1838 -1906) • «История литературы и есть именно история культуры» (1862 г. ) • при жизни имел репутацию сухого эмпирика, отторгающего обобщения • родоначальник «исторической поэтики» , изучающей эволюцию литературных форм в соотнесении с историей культуры и общества
Общее происхождение литературных родов? *Прото-драма лирика эпос драма
Так почему же «прото-драма» ? 1. Эмпирицизм Веселовского требует отказа от схемы Гегеля ( «эпос → лирика → драма» )? История литературы должна быть основана на этнографических данных, а не аксиомах классицистической поэтики. Хоровое же пение с элементами действа, видимо, является культурной универсалией. 2. Веселовский мыслит себя как историк общественной мысли, и поэтому для него первична не личность, а социум. Литература не выражает чувство индивида (как у Гердера), а служит ответом на «социальный спрос» . Поэтому у истоков литературы ставится не лирика, а действодрама.
«Синкретическая поэзия» по Веселовскому Сочетает в себе «игру» (действо), пение хором, музыку, элементы танца. Является порождением коллектива: «. . . как язык, так и первобытная поэзия сложились в бессознательном сотрудничестве массы, при содействии многих» . Синтетичность драмы переосмысляется как исходное отсутствие различения (дифференциации) функций: рассказ (эпос) подается от лица рассказчикакомментатора ( «зазывалы» ), хор исполняет ( «играет» ) миметическое действо и поет (лирика).
Происхождение литературных родов по Веселовскому «Синкретическая поэзия» лирика эпос (рассказ) драма • Эпос (рассказ, сказка) возникает независимо от хорового синкретизма (Е. М. Мелетинский) • Народная лирика не всегда связана с действом, она потенциально (но не обязательно) хоровая (Д. С. Лихачев) • Драма, видимо, может возникать из театра изображения (Н. В. Брагинская)
Скачать презентацию История мировой литературы Требования и ожидания
Lectures1-2.Сirc.pptx