ИСТОРИЯ Лекция 3 Древняя Индия Лекция 3

ИСТОРИЯ Лекция 3 Древняя Индия

Лекция 3. Древняя Индия 1. Индская цивилизация 2. Индоарии, варно-кастовый строй и 3. 4. 5. 6. ведийская религии Империя Маурьев Буддизм Кушанское царство и империя Гуптов Индуизм 2

Индская цивилизация (ок. 2300 — 1750 годы до н. э. ) n Долина Инда — колыбель первой цивилизации на полуострове Индостан n Та же необходимость в организованном коллективном труде земледельцев, что и в Древнем Египте и Месопотамии, при большей зависимости от дикой природы 3

Мохенджо-Даро n Результаты раскопок в Древний город Мохенджо-Даро (рубеж III и II тысячелетий до н. э. ) Мохенджо-Даро: n остатки города с населением около 30 тысяч человек n цитадель, окруженная мощными укреплениями n «нижний город» , выстроенный по строгому плану n 3 -этажные кирпичные жилые дома и общественные сооружения n системы водоснабжения и канализации n собственная письменность 4

Дравиды Отдаленные потомки жителей Индской цивилизации — дравиды, народы, населяющие в настоящее время Южную и Центральную Индию и говорящие на дравидийских языках (около 200 млн. человек) Современные представители дравидийских народов (малаяли)

Арийцы (индоарии) n Арийцы — общее n n n Индоевропейские языки в современном мире. Индоарийские языки (хинди, урду, бенгали и др. ) принадлежат к индо-иранской ветви индоевропейских языков n название для индийской и иранской групп индоевропейских народов Прародина (предположительно): Средняя Азия или причерноморские степи Появление в Индии: XIV— XIII века до н. э. Основной район расселения: долина Ганга Середина I тысячелетия до н. э. — завершение процесса расселения индоариев на полуострове Индостан

Веды n Совокупность литературных памятников индоариев: сборники религиозных гимнов, жертвенных и магических формул n описания ритуалов n толкования и комментарии к священным текстам n религиозно-философские трактаты (Упанишады) n «Ригведа» ( «веда гимнов» ) — сборник религиозных гимнов XI—X веков до н. э. n Страница из Упанишад 7

Отличия цивилизации индоариев от индской цивилизации n Основной район расселение n n n индоариев — долина Ганга Использование железа, более эффективное сельское хозяйство Значительная роль скотоводства, представление о корове как священном животном Отсутствие крупных городов, менее развитое строительное искусство Большее развитие ремесла (кузнецы, гончары, плотники, ювелиры, оружейники и т. д. ) Отсутствие единого государства Индийские княжества в ведическую эпоху 8

Варно-кастовая система Современный брахман n Варны: n Кшатрии (красный цвет) — госуправление и армия n Бра хманы (белый) — жрецы и советники раджей n Вайшьи (желтый) — сельское хозяйство, торговля, квалифицированное ремесло n Шудры (черный) — ремесло, не требующее высокой квалификации, и прислуга n Неприкасаемые (парии) — люди, находящиеся вне варн и выполняющие самые грязные работы n Процесс специализации ведет к формированию джати — замкнутых профессиональных групп внутри варн 9

Упанишады и основы ведийской религии n Упанишады — древнеиндийские религиозно-философские трактаты, созданные между VII и VI веками до н. э. n Основная идея Упанишад: «Атма н есть Брахма н, Брахма н есть Атма н» n Атма н — уникальное внутреннее «я» любого существа в мире, его неизменная духовная сущность n Брахма н — безличная космическая одушевленность мира В микрокосме заключен макрокосм, а макрокосм тождествен микрокосму 10 Солнечная система и Млечный путь

Карма и сансара n Каждое существо и каждая вещь n n обладает душой. Душа рождается, умирает и рождается вновь — в новой материальной оболочке Весь мир подчиняется единому нравственному закону (Дхарма) Судьба души после перерождения зависит от совокупности ее добрых и злых поступков, совершенных в прошлой жизни, то есть от кармы Несоблюдение нравственных законов ведет к воплощению души в животное, растение или камень — это результат закона Дхармы, который управляет всем порядком жизни во Вселенной Вечный круговорот жизни — сансара, в котором участвуют все, включая богов 11 Колесо сансары

Мироощущение человека Древней Индии n Человек — творец своей n n n Медитация n судьбы, но не преобразователь мира Мир пребывает в состоянии вечного круговорота, переделать его невозможно Надо прожить жизнь, максимально соблюдая нравственные законы, чтобы улучшить свою карму В центре внимания — сам человек, законы и принципы его бытия. Задача переустройства мира не ставится Как следствие: общественное устройство стабильно, экономика — консервативна 12

Индия и Александр n 326 год до н. э. — вторжение в Индию войск Александра Македонского: n включение Индии в систему международных связей цивилизаций Средиземноморского бассейна; n победы Александра в Индии восприняты как сигнал к объединению; встает вопрос об образовании единого государства. Александр Македонский (356— 323 гг. до н. э. ) n Часть Северо-западной Индии включается в империю Александра Македонского, но в конечном счете это событие не оставляет следа в индийской истории

Империя Маурьев (IV—II века до н. э. ) n Правление Ашоки Великого — расцвет империи Маурьев: n n Ашока Великий, император империи Мауриев (273— 232 до н. э. ) административная реформа — создание 5 наместничеств, поделенных на более мелкие территориальные единицы введение обязательных фиксированных налогов активная внешняя политика как средство расширения духовного влияния превращение буддизма в идеологическую основу государства 14

Буддизм n Сиддхартха Гаутама — Будда — индийский царевич из рода кшатриев, согласно легендарным сведениям родился в 566 году до н. э. и умер в 486 -м n Места, связанные с земной жизнью Будды: n место рождения (Лумбини) n место просветления (Бодх-Гая) n место первой проповеди (Сарнатх) n место «великого и полного угасания» (Кушинагар) Статуя Будды у дерева Бодхи 15

Буддизм n Учение Будды: n n избегать крайностей и придерживаться срединного пути четыре благородные истины: n n все живое на земле страдает страдания вызываются постоянными желаниями и привязанностями страдания прекращаются, когда человек избавляется от всех желаний и привязанностей к миру к духовному освобождению ведет восьмеричный путь (правильное воззрение, правильное намерение, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное самообладание и правильная концентрация) 16 Статуя Будды

Кушанское царство (II век до н. э. — III век н. э. ) n Кушанское царство — объединение народов, принадлежавших к трем культурам — иранской, эллинистической и индийской n Развитие международных связей n Толерантная религиозная политика n Отсутствие объединяющей идеологии 17

Империя гуптов (IV — VI века) n Гупты — местная династия индийского происхождения n «Золотой век» Гуптов — рубеж IV—V веков, время правления Чандрагупты II, завоевателя, реформатора, покровителя поэтов и художников n Середина V века — вторжение гунновэфталитов и начало упадка империи Гуптов вследствие перенапряжения экономики в ходе противостояния кочевникам n Начало процесса вытеснения буддизма за пределы Индии Железная колонна Чандрагупты II 18

Индуизм n Индуизм возникает на основе исконно индийских культов (шиваизма и вишнуизма) как ответ на потребность в объединении ведической религии арийцев с верованиями местных дравидийских племен n Индусом стать нельзя, индусом можно только родиться n В индуизме отсутствуют единая церковная иерархия, церковные авторитеты, церковная доктрина и символ веры n Главного бога нет, и в каждой местности индусы поклоняются своим местным богам Брахма 19

Индуизм n Семь главных характеристик индуизма: 1. безоговорочное принятие вед как наивысшего и 2. 3. 4. 5. 6. 7. неоспоримого духовного и философского авторитета признание многогранности истины и связанного с этим духа терпимости по отношению к другой точке зрения признание бесконечности космического цикла созидания, сохранения и разрушения вера в закон кармы и обусловленные им перерождения признание того, что к духовному освобождению ведут различные пути осознание равных возможностей идолопоклонства и отрицания почитания зримого образа богов отсутствие обязательной привязанности индуизма к жесткому набору философских положений 20

Индуизм и Вишну n Вишну — наиболее популярный бог севера Индии, хранитель мира n Когда миру грозит опасность, Вишну облекается в костюм живого существа и нисходит на землю n 10 аватар Вишну: рыба, черепаха, вепрь, человеколев, карлик, герой Парашурама, Рама, Кришна, Будда и Калки Вишну в образе человекольва 21

Индуизм и Шива n Предположительно, Шива был божеством еще доарийского населения Индии n Танцующий Шива порождает видимость всех вещей во Вселенной, а в конце космического цикла разрушает ее n Шива — созидатель, спаситель и бог очистительного разрушения 22 Танцующий Шива

Индуизм и Ганеша n Ганеша — бог мудрости и удачи n Сын Шивы и Парвати с головой слона и одним бивнем n Один из самых популярных богов Индии, создатель и устранитель препятствий. Ни одно новое дело нежелательно начинать, не помолившись Ганеше n Своим бивнем Ганеша записал древнеиндийский эпос «Махабхарата» Ганеш 23

«Махабхарата» n Самый большой по объему памятник мировой литературы, состоит из 18 книг, включающих более 90 000 строф (в 8 раз больше «Илиады» и «Одиссеи» вместе взятых) n Складывалась с середины I тысячелетия до н. э. до III—IV веков н. э. n Центральная философская часть «Махабхараты» — Бхагавад-гита или «Божественная песнь» , запись наставления бога Кришны об истинном знании Битва Куравов и Пандавов 24