История книжного дела КНИГА И КНИЖНОЕ ДЕЛО В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Автор: Матвеева Вера Научный руководитель: доцент, к. и. н. Е. Г. Кирьянова Тверь: Тв. ГУ, 2011
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ Древняя Греция (Эллада), общее название территории древнегреческих государств на юге Балканского полуострова, островах Эгейского моря, побережье Фракии, по западной береговой полосе материка Азии. Храм Посейдона в Пестуме В истории культуры древней Греции исследователи выделяют следующие периоды: эгейский или крито-микенский (ІІІ-ІІ тыс. до н. э. ), героический или гомеровский (ХІ - ІХ в до н. э. ), архаический (VІІІ-VІ вв. до н. э. ), классический (V-ІV до н. э. ), эллинистический (период от начала похода Александра Македонского на Восток до завоевания Римом Египта - последняя треть ІV-І вв. до н. э. ).
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ Полис был самостоятельной политической, хозяйственной и культурной единицей, объединение свободных граждан. С 6 в до н. э. у большинства полисов установилась демократическая форма правления, которая охраняла права всех граждан, делала их сознательными и активными участниками политической жизни. Библиотека Цельса в Эфесе Почти все граждане полисов были грамотными. Городами-государствами управляли коллективно их свободные граждане. Это была своеобразная рабовладельческая демократия, она воспитала у греков особенное мировосприятие, потому что общественным идеалом стал свободный и политически активный человек.
КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ. НАУКА И ТЕХНИКА. Наука как систематизированный опыт и целенаправленное исследование закономерностей природы и общества была основана греками. Вначале научные достижения Древней Греции были прочно связаны с философией. Развитие древнегреческого государства сопровождалось совершенствованием техники. Промышленным способом производятся железо, медь, свинец, серебро, золото. В ряде районов, начиная с VI-V вв. до н. э. , выплавляется сталь, употребляемая для изготовления инструментов, оружия. Роспись на греческой вазе по мотивам «Одиссеи» .
Культура Древней Греции — уникальное явление, давшее общекультурные ценности буквально во всех областях духовной и материальной деятельности человечества. восстановленный текст одного из папирусов Возвеличивая тело, в целом античные искусство и культура, как и на Востоке, решали противоречие между личным и общественным в пользу последнего. Личность считалась полезной обществу лишь благодаря своим гражданским добродетелям. Противоречия объекта и субъекта как сторон человеческой личности можно назвать главным нервом античной культуры. Если во взаимоотношениях с социумом личность находила какой-то выход, то по отношению к судьбе и личность, и общество были лишь объектами, слепыми орудиями Рока.
КНИГА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ Книги древних греков походили на книги египтян — это тоже были свитки. Папирус для свитков греки покупали в Египте. Кроме папируса они писали на специально обработанной коже — пергамене, а также на деревянных дощечках, покрытых воском. В Древней Греции сложились замечательные учебные заведения — Академия и Ликей, имевшие большие библиотеки. В это же время стали появляться и личные библиотеки. Создание крупных книжных собраний стало одним из показателей культуры Древней Греции. В стенах древнегреческих библиотек развивались наука и литература. Античная библиотека. Живопись римской эпохи.
АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА История создания. Птолемей I Сотер, дабы придать своей власти вес в научных и культурных кругах, создает в городе Александрии академию — Мусейон, «храм муз» . Возглавлял его верховный жрец, а члены Мусейона назначались царем и наделялись широкими привилегиями. Под покровительством царя они должны были заниматься философией, научными исследованиями, литературой и тем самым прославить царство Птолемеев на весь мир. Чтобы создать для этого оптимальные условия, при Мусейоне была основана библиотека. Располагалась библиотека в нескольких залах: в одних на полках-стеллажах покоились свитки, в других рукописи читали, были специальные помещения для переписки рукописей и разбора новых приобретений. Не сохранилось и точных данных о количестве книг в библиотеке, их число по разным сведениям колеблется от 40. 000 до 700. 000. Одно несомненно: фонды библиотеки были огромны для того времени.
Александрийская библиотека состояла из двух отделений: главное (при Мусейоне) и филиал (при храме Сераписа). Рукописи (папирусные и пергаментные свитки) для библиотеки собирались по всему миру, причем «иностранные» сочинения — египетские и латинские — переводились на греческий язык работниками библиотеки. Для пополнения библиотеки Птолемеи прибегали нередко к весьма специфическим методам. Так, каждое приходящее в Александрию судно подвергалось тщательному досмотру, и если на нем находилась какая-либо книга, то ее забирали в библиотеку, где с нее снимали копию, выплачивая владельцу некоторую финансовую компенсацию. Александрийская библиотека имела огромное значение не только из-за размера фондов. Целью библиотеки было не только приобретение литературы на греческом языке и важнейших произведений на иностранных языках, но и установление подлинности текста, его комментирование и переписка (переиздание). Александрийская библиотека внешний вид
ПЕРГАМСКАЯ БИБЛИОТЕКА Пергамская библиотека была основана Эвменом II и расположена в северной части Акрополя. Она стала второй по значению (после Александрийской) библиотекой античности. По свидетельству Плутарха, в ней хранилось около 200 тыс. книг. Одним из руководителем библиотеки во II в. до н. э. был Кратет Маллосский — греческий грамматик и философ-стоик. В Пергамской библиотеке был большой читальный зал, окруженный многочисленными полками. Пустое пространство между внешними стенами и полками служило для циркуляции воздуха. Это было сделано с целью предохранения библиотеки от излишней влажности в теплом климате Анатолии и может рассматриваться как одна из первых технологий сохранения рукописей. В главном читальном зале стояла статуя Афины, богини мудрости. Свиток Торы.
ПЕРВЫЙ КАТАЛОГ КНИГ Первый в истории письменный каталог книг был создан в Александрийской библиотеке. Его автором был главный хранитель Каллимах. Он составил на 120 свитках так называемые «Таблицы» (полное название «Таблицы тех, кто проявил себя во всех видах литературы, и того, что они написали» ), ставшие первым сводом всей греческой литературы. Каллимах систематизировал названия произведений по научным и литературным категориям. Он разделил литературу на прозу и поэзию. В поэзии выделил эпику, элегию, лирику, трагедию, комедию, а в прозе — историю, риторику, философию, медицину и право. Каллимах В каждом разделе он перечислил авторов в алфавитном порядке, дал краткие биографические сведения и список всех произведений этого автора, также в алфавитном порядке, указывая первую строку и общее число строк (стихов). Таким образом, «Таблицы» стали образцом античного книгоописания, а сам Каллимах заслуженно получил у греков почетное прозвание «отца библиографии» .
ПРОИЗВОДСТВО ПЕРГАМЕНА С Пергамской библиотекой тесно связано производство пергамента — особо выделанной кожи, на которой можно было писать. С появлением пергамена рукописи по своему внешнему виду стали напоминать современную книгу: несколько пергаментных листов складывали, разрезали, сшивали и получали книгу из 4 — б листов. Любопытно, что обложки книг (тоже пергаментные) натирали кедровым маслом — для предохранения от порчи насекомыми; по этой же причине библиотечные шкафы предпочитали делать также из кедра. Превосходя папирус по прочности и тонкости, пергамен, однако, стоил очень дорого. Поэтому долго еще рукописи в Греции продолжали писать в основном на папирусе, сворачиваемом в длинные свитки. Такие свитки, как и пергаментные книги, хранились в шкафах; каждый свиток был заключен в деревянный футляр, снабженный специальным ярлычком с названием сочинения. Философ, читающий и комментирующий книгу. Мраморный саркофаг III века нашей эры. Рим, Ватиканский музей
РАСПРОСТРАНЕНИЕ КНИГИ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ В Афинах литературное творчество, издательское дело и книготорговля достигли достаточно высокого уровня. Именно в Древней Греции возникло понятие изданной книги, впрочем, далекое от современного понимания. Древнегреческое слово "экдосис" (издавать) означало определенный процесс, при котором лично автором или писцами под его наблюдением изготавливался оригинал литературного произведения, а затем с него переписывались заказанные копии. Произведения переписывались всеми желающими без ведома и контроля автора, что вело к появлению искаженных версий произведения. Поэтому оригиналы произведений, в первую очередь тексты драматических произведений - комедий и трагедий передавались на хранение в публичные учреждения и служили своего рода эталонами, позволявшими не только сверять изготовленные копии, но и оберегать автора от плагиата. Тавромахия. Рисунок с изображения на печати
ФЕСПИД Древнегреческий драматург, которого принято считать отцом аттической трагедии, уроженец дема Икария в Аттике, жил в 6 в. до н. э. От произведений Феспида ничего не сохранилось. Феспид, как утверждают, создал трагедию, введя в представление, прежде исполнявшееся одним хором, актера, который изображал мифического или исторического персонажа, декламируя строки своей роли. Согласно одному античному источнику, эту роль Феспид исполнял сам. Ему приписывается также введение полотняных масок актеров. Первое выступление Феспида в Афинах могло состояться в 560 до н. э. Победа на первом состязаниии драматургов была одержана им в Афинах ок. 534 до н. э. Феспид
МАТЕРИАЛИСТЫ Материализм – направление в философии, которое признает материю первичной, а сознание и мышление - вторичным. В учениях материалистов дается резкая критика философского идеализма, наносится удар религиозным идеям, обосновывается принцип материалистичности мира, поднимаются на щит силы и способности человеческих чувств и разума Первым древнегреческим философом принято считать Фалеса (ок. 625 — 547 гг. до н. э. ), основателя Милетской школы. Согласно Фалесу, все многообразие природы, вещей и явлений можно свести к одной основе (первостихии или первоначалу), в качестве которой он рассматривал “влажную природу”, или воду. Гераклит Эфесский (ок. 54 — 540 гг. до н. э. — год смерти неизвестен). Основное, а возможно, единственное произведение Гераклита, которое дошло до нас в отрывках, согласно одним исследователям, называлось “О природе”, а другие называли его “Музы”. Существенный вклад в возможность плюралистического видения мира внес Анаксагор (ок. 500 — 428 гг. до н. э. ). В качестве основы и движущей силы всего сущего он выдвинул ум, который является у него не столько духовным, сколько материальным началом, движущей силой. Итогом развития материалистических представлений о мире стало атомистическое учение Демокрита (ок. 460 — 370 гг. до н. э. ). Он создал учение об атомистическом строении материи Демокрит
СОФИСТЫ Софисты - древнегреческие платные преподаватели красноречия, представители одноименного философского направления, распространенного в Греции во 2 -ой половине V — 1 -й половине IV веков до н. э. Софист Протагор был последовательным сенсуалистом и считал, что мир таков, каким он представлен в чувствах человека. Протагор указывает на относительность нашего познания, на элемент субъективности в нём. Горгий — древнегреческий софист, крупнейший теоретик и учитель красноречия V века до н. э. Горгию принадлежит трактат «О природе, или О несуществующем» , считающийся одним из наиболее ярких манифестов агностицизма. Основная мысль трактата — «Ничего не существует; но даже если нечто существует, то оно не познаваемо; но даже если и познаваемо — то необъяснимо для другого» . Протагор
ИДЕАЛИСТЫ Идеализм — это учение, признающее первичность идеального по отношению к материальному, первичность сознания по отношению к бытию. Сократ (около 470 -399 до н. э. ), древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики как метода отыскания истины путем постановки наводящих вопросов. Излагал свое учение устно; главный источник - сочинения его учеников Ксенофонта и Платона. Цель философии - самопознание как путь к постижению истинного блага; добродетель есть знание, или мудрость. Для последующих эпох Сократ стал воплощением идеала мудреца. Платон (428 или 427 до н. э. - 348 или 347), древнегреческий философ. Ученик Сократа. Сочинения Платона - высокохудожественные диалоги; важнейшие из них: "Апология Сократа", "Федон", "Пир", "Федр" (учение об идеях), "Государство", "Теэтет" (теория познания), "Парменид" и "Софист" (диалектика категорий), "Тимей" (натурфилософия). Сократ Платон
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ История Древней Греции: Учеб. /Ю. В. Андреев, Г. А. Кошеленко, И 90 В. И. Кузищин, Л. П. Маринович; Под ред. В. И. Кузищина. — 3 -е изд. , перераб. и доп. — М. : Высш. шк. , 2003. — 399 с: ил. , карты. http: //yanko. lib. ru/books/hist_old_greec-kuz-a. htm Культурология: Учеб. пособ. для студентов высших учебных заведений Электронное издание / Сост. : Драч Г. В. , Борцов Ю. С. , Давидович В. Е. и др. Под ред. д. ф. н. , проф. Г. В. Драч. 2005. URL: http: //www. arts. adygnet. ru/bibl/drah%20 g. v/untitled-1. htm Хрестоматия по истории Древнего мира. В 3 -х т. . / Под ред. В. В. Струве. Т. 2. Греция и эллинизм. М. : «Учпедгиз» , 1951. URL: http: //www. detskiysad. ru/raznlit/ellinizm. html Богданова И. Ф. Библиотеки: от античних до электронных // Культура народов Причерноморья. № 77. С. 32 -45. Режим доступа: http: //www. nbuv. gov. ua/Articles/Kult. Nar/77/pdf/knp 77_32 -45. pdf
ССЫЛКИ НА ИЛЛЮСТРАЦИИ http: //historic. ru/lostcivil/greece/gallery/tmpl_003. shtml http: //sveta-artemenkova. narod. ru/kurs/dly_primer 62_1. html http: //sno. pro 1. ru/lib/borukhovich_antichnie_svitki/11. htm http: //egipets. com/kurorty/aleksandriia/aleksandriiskaia-biblioteka/ http: //www. photosight. ru/photos/1826951/ http: //fictionbook. ru/author/boris_sergeevich_lyapustin/drevnyaya_greciya/read_online. html? page=5 http: //lib. rus. ec/b/165245/read