История и философия науки Тема 8 НАУКА

История и философия науки. Тема № 8: "НАУКА КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ"

Учебные вопросы: 1. Основные проблемы социологии в контексте истории и философии науки. 2. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. 3. Подготовка научных кадров и эволюция способов трансляции научных знаний.

Основная литература л Введение в историю и философию науки. Учебное пособие. / Под ред. С. А. Лебедева. - М. : 2005. Основы философии науки. Учебное пособие. / Под ред. С. А. Лебедева. - М. : 2005. Степин В. С. Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук. - М. : 2006. Философия для аспирантов. Учебное пособие. / Под ред. В. П. Кохановского. - Ростов-на-Дону: 2003. Философия и методология науки. Учебное пособие в 2 х частях. / Под ред. В. И. Купцова. - М. : 1994.

Дополнительная литература л Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции. Учебно-методическое пособие. /Под ред. О. В. Третьякова. – Орел, 2009. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки (ХVII-ХVIII веков). 2 -е изд. - М. , 2007. Косарева Л. М. Рождение науки Нового времени из духа культуры. - М. , 2007. Кочергин И. Г. , Третьяков О. В. Историография науки. Зарождение и развитие научного знания. - Орел: 2005. Степин В. С. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. - М. , 2000.

1. Основные проблемы социологии в контексте истории и философии науки.

Общая характеристика науки Н А У К А Система знаний Совокупность дисциплин, раскрывающих объективные законы действительности Деятельность Объединяет ученых и творческие процедуры, позволяющие производить новые знания Социальный институт Важнейший элемент культуры Профессиональное единство ученых, связанных задачей производства знания и определенными ценностными установками(познавательными и нравственными) Универсум искусственных объектов (идеальных и материальных предметов; действий и отношений), созданный человечеством в процессе освоения природы

Основные закономерности развития науки Обусловленность развития науки потребностями развития общества Относительная самостоятельность науки Преемственность в развитии идей, теорий и понятий, неразрывность всего познания Постепенность развития науки при чередовании периодов относительно спокойного развития и бурной ломки основ науки Взаимодействие и взаимосвязанность всех составных отраслей науки Свобода критики, открытое столкновение различных мнений Критичность: готовность поставить под сомнение даже самые основополагающие результаты

Процесс познания является взаимодействием познающего (субъекта познания) - S и познаваемого (объекта познания) - O.

Субъект познания – носитель познавательной деятельности, источник активности, направленной на объект (человек, группа исследователей, человечество в целом). Объект познания есть окружающий мир, а именно та его часть, на которую направлен познавательный интерес.

Социология (от лат. socius — общественный; др. -греч. λόγος — наука) - это наука об обществе, системах, составляющих его, закономерностях его функционирования и развития, социальных институтах, отношениях и общностях.

Социология науки - отраслевая социологическая дисциплина, выявляющая социальные условия научной деятельности. Социология науки рассматривает: 1. процессы становление науки в качестве социального института (СИ), 2. социальную организацию науки, 3. социальные функции науки, 4. вопросы организации совместной деятельности научных коллективов.

Значение термина «СИ» связано с характеристикой всякого рода упорядочения, формализации и стандартизации общественных связей и отношений. Процесс упорядочения, формализации и стандартизации называется институционализацией.

Процесс институционализации включает ряд моментов: 1. СИ призваны организовывать совместную деятельность людей в целях удовлетворения тех или иных социальных потребностей. Возникновение определённых общественных потребностей, а также условия для их удовлетворения являются первыми необходимыми моментами институционализации.

2. СИ образуется на основе социальных связей, взаимодействия и отношений конкретных субъектов (индивидов, социальных групп, иных общностей). Но СИ не может быть сведен к сумме субъектов и их взаимодействий. СИ имеет свою логику развития. СИ - организованные социальные системы, характеризующиеся устойчивостью структуры, интегрированностью их элементов и определенной изменчивостью их функций.

3. Устойчивость структуры и интегрированность элементов СИ связаны с наличием: - системы ценностей, норм, идеалов; - образцов деятельности и поведения людей; -других элементов социокультурного процесса (в рамках СИ достигается сходное поведение людей, согласовываются и направляются в единое русло их стремления, устанавливаются способы удовлетворения их потребностей, разрешаются конфликты, возникающие в процессе повседневной жизни, обеспечиваются состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и общества в целом).

4. Наличие указанных социокультурных элементов ещё не обеспечивает функционирование СИ. Необходимо, чтобы они стали достоянием внутреннего мира личности, были интернализованы людьми в процессе социализации, воплотились в форму социальных ролей и статусов. Интернализация индивидами всех социокультурных элементов, формирование на их основе системы потребностей личности, ценностных ориентаций и ожиданий является важнейшим элементом институционализации.

5. Важнейший элемент институционализации - организационное оформление СИ. СИ представляет собой совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и выполняющими определенную социальную функцию.

СИ - это организованные объединения людей, выполняющих определенные социально значимые функции, обеспечивающие совместное достижение целей на основе выполняемого членами своих социальных ролей, задаваемых социальными ценностями, нормами и образцами поведения.

Наука как социальный институт: 1. особая, относительно самостоятельная форма общественного сознания и сфера человеческой деятельности, 2. выступает как исторический продукт длительного развития человеческой цивилизации, духовной культуры, 3. вырабатывает свои типы общения, взаимодействия людей, формы разделения исследовательского труда и нормы сознания ученых.

Функции науки как социального института: - несет ответственность за производство, экспертизу и внедрение научно-теоретического знания, - включает систему отношений в науке, научные учреждения и организации, - предполагает действующий и вплетенный в функционирование общества комплекс норм, принципов, правил, моделей поведения, регулирующих деятельность человека, - нормы и ценности довлеют над действующими в рамках науки индивидами.

Как социальный институт наука включает в себя следующие компоненты: • совокупность знаний и их носителей; • наличие специфических познавательных целей и задач; • выполнение определенных функций; • наличие специфических средств познания и учреждений; • выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений; • существование определенных санкций.

Н. Коперник Г. Галилей И. Кеплер Копернианский «переворот» 15 -16 вв. : завершение процесса выделения науки из философии.

И. Ньютон М. В. Ломоносов Дж. Уатт 1 -я научная революция – XVII-XVIII вв.

«…нам крайне нужно подобрать название для описания занимающегося наукой вообще. Я склонен называть его УЧЁНЫМ (SCIENTIST)» Уильям Уэвелл (1794 -1866) «Философия индуктивных наук» (1840) (ранее употреблялись термины "natural philosophers" or "men of science ")

2. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности.

Этапы становления науки как общественного института можно обрисовать следующим образом: 1) "Научный дух" как эпифеномен (побочный продукт) теософских систем, институциализированных в социальной роли касты жрецов (Древний Вавилон и Египет). Этот дух представлен в виде еще очень слабой ориентации на объективное знание, получаемого посредством наблюдения и фиксированного метода.

«медицинский» папирус «астрономический» папирус «математический» папирус

2) Научное содержание античной философии как совокупности демифологизированного знания о природе - институциализированное в форме философской школы и философа как учителя.

Рафаэль «Античная школа»

3) Обоснование роли опытного знания в средневековой схоластике (ХII-XIV века) в рамках церковных институтов хранения, получения и передачи знания.

Константинопольский университет 9 – 15 вв.

' ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻘﺮﻭﻳﻴﻦ Jāma`at al-Qarawīīn Университет Феса – 9 – 21 вв.

Болонья (11 в. ), Сорбонна (12 в. ), Оксфорд(11 в), Кембридж (13 в. )

1544 г. Калининградский (Кёнигсбергский) университет 1755 г. - МГУ –

4) Научная революция Нового времени, рождение экспериментального естествознания, появление первых научных (любительских!) институтов (Лондонское королевское общество 1662 г. , Парижская академия наук - 1666 г. ) 5) Соединение науки с высшим образованием в системе университетов (посл. треть 19 века), появление профессии ученого. 6) Научно-техническая революция ХХ века институциональное проникновение науки во все субсистемы современного общества: в политическую, в хозяйственную, в культурную.

«Классические» научные школы возникли на базе университетов, расцвет их деятельности пришелся на вторую треть XIX века. В начале XX века в связи с превращением научноисследовательских лабораторий и институтов в ведущую форму организации научного труда на смену «классическим» пришли современные (или «дисциплинарные» ) научные школы. Следующим этапом развития институциональных форм науки (XX - XXI вв. ) - функционирование научных коллективов на междисциплинарной основе.

3. Подготовка научных кадров и эволюция способов трансляции научных знаний.

Язык как знаковая реальность или система знаков служит специфическим средством хранения, передачи информации, а также средством управления человеческим поведением.

Письменность – чрезвычайно значимый способ трансляции знаний, форма фиксации выражаемого в языке содержания, позволившая связать прошлое, настоящее и будущее развитие человечества, сделать его надвременным.

Для трансляции знания важны методы формализации и методы интерпретации. Первые призваны контролировать всякий возможный язык, обуздать его посредством лингвистических законов, определяющих то, что и как можно сказать; вторые – заставить язык расширить свое смысловое поле, приблизиться к тому, что говорится и нем, но без учета собственно области языкознания. Трансляция научного знания предъявляет к языку требования нейтральности, отсутствия индивидуальности и точного отражения бытия.

Выделяют два типа коммуникационного процесса: -направленный, когда информация адресуется отдельным индивидам, -ретенальный, когда информация посылается множеству вероятностных адресатов. Три типа коммуникативных стратегий: презентация, манипуляция, конвенция.