История Древней Руси Часть 18 Выбор князя Андрея

История Древней Руси Часть 18 Выбор князя Андрея Боголюбского

План 1. Киев и Владимир на Клязьме 2. Залесский край 3. Храбрый и добрый князь 4. Из Киева во Владимир 5. Как был основан город Боголюбов 6. Великий храмосозидатель 7. Походы князя Андрея Боголюбского 8. Мученическая кончина князя Андрея Боголюбского 9. Всеволод Большое Гнездо ТЕСТ

Киев и Владимир на Клязьме Киев XII — XIII вв. Реконструкция Ю. С. Асеева Долгое время Киев был старшим городом во всей Русской земле.

План-реконструкция Древнего Киева «Кто не полюбит княжения Киевского? — спрашивал киевский князь Изяслав. — Ведь здесь вся честь и слава, и величие. Глава всем землям Русским Киев, сюда от многих дальних царств стекаются всякие люди и купцы, и всякое добро от всех стран собирается в нем» .

Макет древнего Владимира Но вот в конце XII века нашелся князь, которому полюбился не славный и богатый Киев, а новый, едва только начинавший отстраиваться город Владимир на реке Клязьме.

Этим князем был один из самых замечательных древнерусских князей — Андрей Боголюбский. Васнецов В. М. Князь Андрей Боголюбский. Эскизы росписи Владимирского собора в Киеве

И при нем, и какое-то время после него Киев по-прежнему оставался старшим городом на Руси, но в жизни государства произошла очень важная перемена. Самый могущественный князь теперь живет не в Киеве, а далеко на севере от матери городов русских. Киев же он отдает старшему после себя князю.

Панорама древнего Владимира Город-крепость Владимир на реке Клязьме основал в 1108 году князь Владимир Мономах, и свое имя новый город получил в честь основателя. Владимир Мономах

Его внук, князь Андрей Боголюбский, получив великое княжение киевское, избрал своим местопребыванием Залесский край и его новый центр — город Владимир.

Залесский край Владимир на реке Клязьме отстоит от Киева на тысячу километров. Русские княжества в XII в. Киевская Русь в XII в

Дороги из Киева на север шли через могучие девственные леса. Поэтому земли вокруг таких старинных крупных городов, как Ростов и Суздаль, получили наименование «Залесский край» .

Здесь при князьях Юрии Долгоруком и его сыне Андрее Боголюбском один за другим возникают новые города. Князь Юрий строит «в поле» город, который в честь него получает название Юрьев-Польский. г. Юрьев-Польский

Юрий Долгоруков же основал город Дмитров, назвав его так в честь сына Дмитрия (Всеволод Большое Гнездо в крещении). А. М. Васнецов Дмитров в XVI веке.

В 1147 году становится известным городок Москва. А. Васнецов. Основание города Москвы. Постройка первых стен Кремля Юрием Долгоруким

Древняя Москва

Боголюбово. Храм и дворец XII века. Реконструкция Князь Андрей Юрьевич основал на реке Клязьме пониже Владимира город Боголюбов.

Очень любил этот город князь Андрей и по нему получил в истории прозвание «Боголюбский» .

Историки давно подметили, что названия многих городов Владимиро-Суздальской Руси напоминают или повторяют названия южнорусских городов: Переславль, Звенигород, Вышгород, Галич. Эрасси М. С. Русская деревня

Названия киевских рек Лыбеди и Почайны встречаются в Рязанской и Владимирской землях. Нижний Новгород. Русло бывшей реки Почайна. Этой реки уже не существует – река Почайна осталась только в летописях. А в реке Почайне киевкой князь Владимир крестил народ.

Все это говорит о переселении народа с Киевского края в Залесский край. Быстрое заселение Владимиро-Суздальской земли связано и с бегством простых людей от половцев с Днепра под защиту лесов.

А. Клименко. Сеча

Борис Ольшанский. Славянская быль. 1997.

Заселяя новые земли, русские люди переносили старые привычные названия на новые города и обживаемые реки.

Успенский собор во Владимире Известия летописцев об основании городов сопровождаются сведениями и об основании церквей. Усерднейшими храмосоздателями были сами князья — Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский.

Храбрый и добрый князь Из всех князей того времени Андрей Боголюбский выделялся необыкновенной храбростью. Летописи сохранили подробные и живые описания его характера, его подвигов. Князь Андрей Боголюбский Куликов И. Д. 2000 г.

Он любил начинать битву впереди полков, врывался на ретивом коне в середину вражьего войска, забывал об опасности во время сражения и даже не замечал, когда с него сбивали шлем.

Аверина Ксения. Андрей Боголюбский Но, несмотря на такую боевую удаль, князь Андрей Боголюбский не любил войн. Даже после удачного боя он первым подходил к отцу с просьбой примириться с пораженным врагом.

Летописец отмечал: «Не величав был Андрей на ратный чин (то есть не величался боевой доблестью своей), но ждал похвалы лишь от Бога» . Образ святого благоверного князя Андрея Боголюбского Стенная роспись Успенского собора Княгинина монастыря во Владимире. 1647 -1648 годы.

На подъезде к городу Суздаль Ручий Г. П. Мать Андрея Боголюбского 2001 г. Детство и юность он провел в Суздальской земле, к которой привязался на всю жизнь.

Из Киева во Владимир Вышгород. Киевская область Когда князь Юрий Долгорукий после многих усилий добился киевского княжеского престола, то сына своего, князя Андрея, он посадил возле Киева в Вышгороде.

Но в Вышгороде князю не сиделось. Его душа стремилась в родную Суздальскую землю. Суздальский кремль Вид с вертолета

Однажды ночью — это было летом 1155 года — князь Андрей, взяв греческую чудотворную икону Божией Матери и не известив отца, отправился на север. Владимирская икона Божией Матери 12 век

«Смущался князь Андрей, — повествуется в одном из летописных сводов, — видя нестроение братьев, племянников и всех сродников своих: вечно они в мятеже и волнении. Ни у кого из них ни с кем нет мира, и оттого все княжения запустели» . И. Архипов. Войны с соседями

«Скорбел об этом Андрей в тайне своего сердца и, не сказавшись отцу, решился уйти к себе в Ростов и Суздаль, говоря: там поспокойнее» . С. В. Ермолин Тишина 1990

Как был основан город Боголюбов В 12 верстах от Владимира, на пригорке, совсем недалеко от того места, где река Нерль впадает в Клязьму, запряженные в сани кони князя Андрея вдруг встали. Св. блг. кн. Андрей Боголюбский увозит Владимирскую икону Божией Матери из Вышгорода во Владимир. Миниатюра Лицевого летописного свода. 2 -я пол. XVI в.

Один из замечательных памятников древнерусской литературы — «Сказание о чудесах Владимирской Богоматери» — рассказывает нам то, что произошло дальше. Коней стали хлестать бичами, но они не сдвигались с места. Княжеский обоз остановился, раскинули шатер, и князь заснул. Явление Божьей Матери князю Андрею Боголюбскому

А во сне ему явилась Богородица со свитком в руках и сказала: «Не хочу, чтобы Мой образ несли в Ростов, но во Владимире поставь его, а на этом месте во имя Моего Рождества церковь каменную воздвигни» . Явление Пресвятой Богородицы святому благоверному князю Андрею Боголюбскому Стенная роспись. Конец XX века. Боголюбов монастырь.

В память об этом явлении князь Андрей велел написать икону Божией Матери такой, как Она явилась ему. Эта икона теперь называется Боголюбской.

А та икона, которую принес Андрей Боголюбский с собой из Вышгорода, теперь известна всему миру как Владимирская икона Божией Матери — покровительница Москвы и всей земли Русской. Миниатюра Радзивилловской летописи, 15 в. Моление иконе Владимирской Богоматери

На месте явления Божией Матери князь построил храм Рождества Богородицы и заложил город Боголюбов. Это было в 1159 году. Боголюбов монастырь Литография. XIX век Рождество-Богородицкая церковь Боголюбова монастыря Владимирской области

Свято-Боголюбский монастырь

Боголюбово

Великий храмосозидатель Тридцать прекрасных храмов было создано великим князем Андреем Боголюбским за годы его княжения. Лучший из них — Успенский собор во Владимире. Успенский Собор г. Владимир. построен при Андрее Боголюбском

Церковная красота Владимиро. Суздальской Руси помогала обращению многих язычников в христианство. Как говорит летописец, многие некрещеные, «видевше славу Божию и украшение церковное, крестились» . Успенский собор, вход

Повторялось то, что произошло с послами князя Владимира в Софии Константинопольской. Красота храмов свидетельствовала окрестным народам о духовной красоте православия. Свято-Боголюбский монастырь

Лучшие памятники архитектуры Владимиро-Суздальской Руси: церковь Покрова на Нерли, Золотые ворота во Владимире — тоже построены при князе Андрее Боголюбском. Церковь Покрова на Нерли. Реконструкция Покрова-на-Нерли.

Сохранились свидетельства трогательной любви князя Андрея к своим людям. По улицам Владимира постоянно двигались повозки, с которых раздавали пищу больным и нищим. Нищелюбие Андрея Боголюбского

А во время постройки Золотых ворот случилось несчастье. Ворота хотели открыть к празднику Успения Божией Матери, но известь не успела высохнуть, и строение рухнуло. Под обвалом были погребены 12 человек. Владимир. Золотые ворота во Владимире. Акварель неизвестного художника. XIX век

Владимир. Золотые ворота Тогда князь Андрей взмолился горячо к Божией Матери перед чудотворной иконой: «Если Ты не спасешь этих людей, я, грешный, повинен буду в их смерти» . Подняли кирпичи — и все придавленные люди оказались живы и невредимы.

Походы князя Андрея Боголюбского Удачные походы князя Андрея на волжских болгар перемежались неудачами в битвах с Новгородом и трудными походами на Киев. Выступление в поход князя Андрея Боголюбского. Куликов И. Д. 2006 г.

Новгородцы нанесли войску Андрея Боголюбского сокрушительное поражение. Князь воспринял это поражение со смирением и покаянием за те разорения, которые ранее были нанесены его дружиной Киеву. Битва новгородцев с суздальцами. 15 век

Андрей Боголюбский был почитателем святых мучеников князей Бориса и Глеба. Главной домашней святыней князя была шапка князя Бориса, а над постелью его висел меч святого князя. Меч был предательски похищен его слугой-ключником накануне страшной ночи, когда был убит великий князь. страстотерпцы Борис и Глеб

Братья жены сговорились убить князя Андрея. Поводом к убийству послужило приказание князя казнить одного из них за тяжкую вину. Место убийства великого князя Андрея Боголюбского его слугами

Мученическая кончина князя Андрея Боголюбского «Повесть об убиении Андрея Боголюбского» полностью сохранилась в Ипатьевской летописи. Миниатюра Радзивилловской летописи, 15 в. Убийство посадников Андрея Боголюбского Вернуться к тесту Прочитать повесть

Убиение святого благоверного князя Андрея Боголюбского Стенная роспись палат. Конец XX века. «В год 6683 (1175) убит был великий князь Андрей Суздальский, сын Юрия, внук Владимира Мономаха, июня месяца в 28 день, в канун праздника святых апостолов» .

«. . . Состоялся в пятницу на обедне коварный совет злодеев преступных. . . и задумали убийство в ночь, как Иуда Господа. Как настала ночь, они, прибежав и схвативши оружие, пошли на князя, как дикие звери, но, пока шли к спальне его, пронзил их страх и трепет» .

«И. . . спустясь в погреба, напились вина» . Заговорщики выломали двери спальни князя. Князь хотел схватить меч, но он был похищен.

«И ворвались двое убийц, и набросились на него, и князь швырнул одного под себя, а другие, решив, что повержен князь, впотьмах поразили своего; но после, разглядев князя, схватились с ним сильно, ибо был он силен» . Нападение на бл. кн. Андрея Боголюбского в его опочивальне. Стенная роспись палат. Конец XX века.

«И рубили его мечами и саблями, и раны копьем ему нанесли» . Когда князь упал, убийцы захватили своего убитого сообщника и ушли, решив, что окончательно убили князя.

Но князь был еще жив и, спускаясь по лестнице, стал звать стражу. Его стоны услышали убийцы и вернулись. Они отыскали князя по кровавому следу и прикончили его. Князь, взглянув на небо, сказал: «Господи, в руки Тебе предаю душу мою» — и умер. По этим ступеням спускался смертельно раненый Князь Андрей Боголюбский

Тело убиенного князя с великой честью и плачем народным было перенесено во Владимир. Доброго князя погребли в соборном храме. С. В. Ермолин. Оплакивание князя Андрея Боголюбского

При погребении о нем говорили как о страстотерпце и сравнивали его мученическую кончину со смертью князей Бориса и Глеба.

Народ верил, что князь Андрей пострадал «за други своя» , то есть за свой народ. Рака со святыми мощами бл. кн. Андрея Боголюбского в Успенском соборе Владимира

Русская Православная Церковь причислила князя Андрея Боголюбского к лику святых. Икона XVIII в. Москва. Святой князь Андрей Боголюбский

С именем князя Андрея Боголюбского навсегда связаны многие святыни земли Русской, и одна из главных святынь — Владимирская икона Божией Матери, перенесенная им из Киева во Владимир.

В одной из поздних русских летописей, Устюжской, перемещение столицы Руси из Киева во Владимир оценивают так: «Князь великий Андрей Юрьевич пришел из Киева на великое княжение, и с того времени стало великое княжение во Владимире» . В. М. Васнецов. Князь Андрей Боголюбский. Роспись в Успенском соборе

Всеволод Большое Гнездо С 1176 по 1212 год владимирским князем был младший сын Юрия Долгорукого — Всеволод, прозванный «Большое Гнездо» , потому что у него было восемь сыновей и множество внуков.

Могущество Всеволода автор «Слова о полку Игореве» выразил такими словами: «Великий князь Всеволод! Не помыслишь ли ты прилететь издалека, отцовский золотой престол поберечь? Ты ведь можешь Волгу веслами расплескать, а Дон шлемами вычерпать» . Дмитриевский собор построен в 1194 -1197 годах Всеволодом Большое Гнездо и посвящен Дмитрию Солунскому

Золотой отцовский престол — это Киев. Отец Всеволода Юрий Долгорукий был последним князем, при котором Киев еще оставался реальной столицей. Древний Киев

Всеволод Большое Гнездо последовал выбору своего старшего брата Андрея Боголюбского и свой престол укрепил во Владимире.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: Кем приходился Юрий Долгорукий Владимиру Мономаху? Сыном Отцом Братом Владимир Мономах Юрий Долгорукий

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: Кто основал город Владимир на реке Клязьме? Владимир Мономах Владимир Красное Солнышко Юрий Долгорукий.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: В каком году был основан город Владимир на реке Клязьме? город Владимир В 1108 г. В 980 г. В 1147 г.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: Почему многие города во Владимиро-Суздальской земле имели одинаковые названия с городами Южной Руси? Люди, переселявшиеся из Киевской земли во Владимирские земли, называли все привычными именами. Князья предпочитали давать одинаковые названия городам Залесского края, чтобы подчеркнуть их равное положение с Киевом. Эти названия возникали случайно.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: Почему князь Андрей покинул Вышгород? Ему не нравились междоусобицы между братьями в Южной Руси из-за киевского стола. Он полюбил земли Залесского края. Его выгнали отец и братья.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: Что взял с собой князь Андрей, уезжая из Вышгорода? Чудотворную икону Божией Матери, известную ныне как Владимирская. Чудотворную икону Спасителя. Боголюбскую икону Божией Матери.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильные ответы. Вопрос: В каком месте расположен Боголюбов? В 12 верстах от Владимира. На месте явления Божией Матери Андрею Боголюбскому. Недалеко от Суздаля.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Пояснение к заданию: О страшной гибели князя Андрея Боголюбского рассказывает «Повесть об убиении Андрея Боголюбского» . Вопрос: В составе какой летописи дошла до нас эта повесть? В составе Ипатьевской летописи. В составе Лаврентьевской летописи. В составе Новгородской первой летописи.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: В составе какой летописи дошла до нас эта повесть? В составе Ипатьевской летописи. В составе Лаврентьевской летописи. В составе Новгородской первой летописи.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: В чем значение переезда Андрея Боголюбского из Киева во Владимир? Фактически Владимир становится городом великого князя. Происходит расцвет Владимирской земли. Во Владимирской земле начинают строиться храмы. Чудотворная икона Божией Матери оказалась во Владимире.

Внимательно прочитайте вопрос и отметьте правильный ответ. Вопрос: Как звали последнего князя, при котором Киев был реальной столицей? Андрей Боголюбский Всеволод Большое Гнездо Юрий Долгорукий

Данная презентация составлена по курсу «Православная культура» Православной общеобразовательной школы-пансиона «Плёсково» Московской области Презентацию выполнила Рябчук С. М. для сайта «Светочъ. Основы православной веры в презентациях» http: //svetoch-opk. ru

Глава 1. Как изучают родную историю? Урок 1. Истоки и источники Урок 2. Свидетели и свидетельства Урок 3. Заговорившие следы прошлого Глава 2. На заре русской истории. Урок 4. Древние славяне Урок 5. Создатели славянской письменности Урок 6. Византия и Древняя Русь Урок 7. Начало Киевской Руси Урок 8. Святая равноапостольная княгиня Ольга Глава 3. Просвещение Руси. Урок 9. Святой равноапостольный князь Владимир Урок 10. Крещение Руси Урок 11. Ярослав Мудрый и его время Урок 12. Законы и порядки на Руси во время Ярослава Мудрого Урок 13. Расцвет культуры на Руси при Ярославе Мудром Урок 14. Киево-Печерская лавра Глава 4. Раздоры и междоусобицы на Руси. Урок 15. Раздоры на Руси при детях Ярослава Урок 16. Владимир Мономах Урок 17. Слово о полку Игореве Глава 5. Расширение Руси. Урок 18. Выбор князя Андрея Боголюбского Урок 19. Древнерусский город и его население Урок 20. Искусство Древней Руси Глава 6. Щит и слава Руси. Урок 21. Господин Великий Новгород Урок 22. София Новгородская Урок 23. Берестяные грамоты Урок 24. Псков Глава 7. Испытания земли Русской. Урок 25. Первая встреча с монголо-татарской ордой Урок 26. Батыево нашествие Урок 27. Монголо-татарское иго на Руси Урок 28. Святой князь Александр Невский Урок 29. Москва и Московское княжество Урок 30. Куликовская битва Урок 31. Преподобный Сергий Радонежский Глава 8. Возрожденная Русь — Россия. Урок 32. Свержение ордынского ига Урок 33. Объединение русских земель вокруг Москвы Урок 34. Единство России